22 февраля 1988 года, в 6 часов утра, слово Господа Иисуса Христа пришло ко мне, говоря,

"Тема этой Главы имеет прямое отношение к Десятому Духовному Закону, сформулированному в конце предыдущей Главы (Закон Духовной Нравственности и Опыта)."

"В то время как в той части предыдущей Главы имеется тенденция смотреть на поведение индивида с точки зрения того, что является и что не является правильным и надлежащим, в этой Главе, предметом обсуждения является надлежащая концептуализация, определение и понимание того, что человеки называют грехами, и что они считают человеческими проблемами."

"Концепция греха потрясла человеческую осведомленность и всё Творение со времени активации отрицательного состояния (на многие миллионы лет) до настоящего времени, и будет продолжать делать это до самого конца отрицательного состояния."

"Концепция человеческих проблем имеет прямое отношение к концепции грехов, потому что, до активации отрицательного состояния, проблемы не были известны ни одной сознательно чувствующей сущности."

"В действительности, обе концепции являются характеристиками типичной человеческой эры, получившей определение в книге "Основания человеческой духовности" и дополненной новым в последней главе книги "Главные Идеи .Нового Откровения". До появления человеков на вашей планете, эти концепции никому не были известны и никем не были испытаны."

"Большинство религий на вашей планете неправильно полагали, что происхождение греха могло быть прослежено до одного единственного лица, названного Адамом, и его женщины, названной Евой, и до одного единственного зверя, названного змеем в некоторого рода саде, названого Эдемом."

"История Адама и Евы и искушающего змея является символическим описанием генезиса или происхождения греха и человеческих проблем, но, в своём буквальном смысле, эта история не имеет никакого отношения к какой бы то нибыло физической реальности."

"Как вы помните из откровений через Сведенборга и через этого передавателя, Адам первоначально, до сотворения Евы, представлял самых первых андрогинных людей на планете Земля, которые устраивали на этой планете благоприятное положение для развития того, что собиралось наступить после их ухода. С другой стороны, Адам и Ева представляют второй тип людей, которые появились на планете Земля в раздельных формах лица мужского и лица женского пола."

"Именно в этой раздельной форме - изображая разобщение жен скости и мужескости - и были заложены благоприятные условия для инициирующего процесс аактивации отрицательного состояния. То, что вы не имеете здесь дело с двумя одиночными индивидами, очевидно из Исхода, 5, 2, где Бог называет лицо мужского пола и лицо женского пола человеческим родом."

"Как вы помните, Сад Эдема представляет состояние знания и мудрости, которыми эти люди владели и пользовались."

"Змей представляет воспринимающее и чувствующее оснащение физических органов людей для того, чтобы иметь дело с вводами из внешней окружающей среды и выводами во внешний мир."

"В более глубоком смысле, который до этого момента не был открыт, Адам представляет, на самом деле, исходную Самую Глубинновнутреннюю Духовную Мысленность Человеческого Рода. Ева представляет исходную внутреннюю мысленность или душевность человеческого рода, которая всегда проистекает изСамой Глубинновнутренней Духовной Мысленности (помните, все продвигается от самого глубинновнутреннего духовного к самому внешненаружному внешнему-природному), как очевидно следует из того факта, что Ева была сотворена из Адама; имеется в виду, из глубоковнутренних духовных принципов, когда явление вступает в свое поступательное развитие в целях своего вовненаправленного проявления или становления."

"Змей, в этом частном значении, представляет первоначальную внешнюю мысленность человеческого рода. Как вы заметили, в этом месте используется слово"человеческий род" вместо более правильного слова "человечество". В тот момент, типичные человеки, такие, какие они сейчас, ещё не были изготовлены."

"Термин "человеческий род" имеет в виду здесь обоих лиц женского и мужского пола. "Человек", в этом частном значении, значит не лицо мужского пола, а комбинацию обоих лиц мужского и женского пола."

"Жизнь в Саду Эдема до Падения представляет объединенность, одноединство и гармонию этих существенных аспектов сознательно чувствующей мысленности в полном сознании, осведомленности и знании обо всех законах и принципах, правящих духовным, душевным и физическим царствами. Как видите, здесь не существовало никакого разногласия или разобщения. Поэтому, никакие грехи или проблемы не были мыслимы. В то время также не существовало никаких бессознательных процессов и неведения."

""Змей" также представляет научные исследования внешней мысленности при помощи своих воспринимающих и чувствующих инструментов, относящихся к жизни планеты и внешней окружающей среде в общем. Таким образом, зверь представляет здесь привязанность к тому, чтобы смотреть вовненаправленно с целью регулирования внешней окружающей среды для того, чтобы приспосабливать её для потребностей человеческого рода. Именно в этом заключается назначение и польза любой внешней мысленности."

"Когда вы непрерывно смотрите вовненаправленно, вы можете оказаться захвачеными тем, что происходит снаружи вас. В такой направленности, имеется опасность стать настолько поглощенным своими деятельностями, связанными с этим вовненаправленным миром, что вы начинаете рассматривать его как отдельную сущность или состояние, или положение, независимые от сознательно чувствующей мысленнасти. В таком рассмотрении есть семя для возможной активации отрицательного состояния."

"Отделение чего-либо, существующего снаружи сознательно чувствующей мысленности, в свою собственную, независимую единственность делает в конечном счете возможным рассматривать его как обладающим жизнью в самом себе исамим собой без какой-либо сознательно чувствующей порождающей силы."

"Фундаментальное духовное правило, которое необходимо повторить здесь, состоит в том, что всё, что существует и есть, есть и существует посредством идеи сознательно чувствующей мысленнасти о его бытии и существовании. В абсолютном смысле, всё целиком Творение возможно только потому, что оно является конкретизированной идеей Абсолютной Сознательно Чувствующей Сущности - Бога Наивсевышнего, теперь Господа Иисуса Христа."

"Однако, как вы помните, когда такая идея конкретизирована, она принимает на себя своё собственное бытие и существование, чтобы отражать природу своего Творца, кто есть Абсолютно Независимое Сознательно Чувствующее Существо. Это истинно как в абсолютном смысле, так и в относительном смысле. Однако, источник жизни этой независимости (в относительном положении) всегда из порождающего фактора или состояния."

"Но если вы смотрите на что-то снаружи вас, и видите, как это что-то процветает и живёт без какого-либо видимого регулирования кем-либо, вы можете утратить истинную духовную перспективу и, вместо того, чтобы видеть это как свою собственную конкретизированную идею, вы начнете рассматривать это как независимое бытие и существование без какой-либо соединенности со своим первоначальным источником. Со временем, вы можете придти к заключению, что никакого первоначлаьного источника нет."

"Итак, внешняя мысленнасть, непрерывно смотря наружу и исследуя снаружи, может придти к такому заключению. Это начинает опасную направленность разобщения."

""Если вещи снаружи отделены от меня", может сказать внешняя мысленнасть, "и если они обладают своим собственным независимым бытием и существованием, то вполне мыслимо, что я, внешняя мысленность, обладаю моим собственным бытием и существованием, независимым от любого другого аспекта всей сознательно чувствующей мысленности." Когда такая идея возникает, она обязательно должна быть подвергнута проверке."

"Заметьте, пожалуйста, что змей подступает со своим вопросом не к самой глубинновнутренней Духовной Мысленности - Адаму, - а к душевности, то есть квнутренней мысленности, называемой здесь женщиной. Причина того, что внутренняя мысленность называется женщиной, состоит в том, что мысленность составляет душу любой сознательно чувствующей сущности, так же как всегоТворения, так же как Господа Иисуса Христа. Духовная Мысленность - бытие исуществование мужчины - укоренена в своей душе - женщине. Без своей души женщины, дух - мужчина - не имеет никаких средств, чтобы проявлять свою жизнь. С другой стороны, без своего духа - мужчины, душа - женщина, не обладает никакой жизнью. С этой позиции их равноправность абсолютна."

"Итак, змей, или внешняя мысленность, подступает к внутренней мысленности душе - с идеей для рассмотрения и для представления духу - Духовной Мысленности - в целях её возможного осуществления."

"Пожалуйста, очень внимательно заметьте, из какого направления предложен этот вопрос или эта идея. Здесь имеется самое первое нарушение духовного закона - идея приходит не из самого глубинновнутреннего уровня Духовной Мысленности, но, вместо этого, из самого вовненаправленного уровня внешней мысленности. Инициирование любых идей не является делом внешней мысленности потому, что просто такие деятельности не являются её функцией. Это самый первый шаг по направлению к отщеплен ию и отделению внешней мысленности от своего источника - самой глубинновнутренней Духовной Мысленности. Как видите, здесь закладывается основание для активации отрицательного состояния и для того, чтобы грехи и человеческие проблемы пришли к своему вредоносному осуществлению."

"Идея, конечно, была в том, что случится, если первоначало жизни и сознательно чувствующих сущностей будет происходить не из внутреннего, Божественного, духовного источника, а напротив, из некоторого другого источника, или вообще ни из какого источника, а как некоего рода дикая случайность или статистическая вероятность, или при помощи каких-либо других средств. Какого рода это была бы жизнь? Возможна ли такая жизнь? И если возможна, то как и каким образом она будет отлична от того, что известно и испытывается прямо сейчас?"

"В конце концов, никакого опыта такой жизни не существовало ни на каком уровне сознательно чувствующей мысленности. Здесь не хватало чего-то важного. Как мы можем продолжать нашу жизнь, если у нас нет никакого опыта чегото полностью иного?"

"Имено об этом в действительности змей, - внешняя мысленность - спрашивал у своей душевности - внутренней мысленности - женщины. Внутренняя мысленность - женщина - воспринимает обоснованность этого вопроса. В конце концов, это функция души - женщины - обладать такими восприятиями как пищей для ума и чувств. Действительно, идея заслуживает иследования. В конце концов, идея возникла. Когда она возникает, она должна стать реальностью. Её реальность может быть обоснована только последствиями, исходами и результатами её осуществления (помните пятый закон - Закон Духовной Обоснованности и Намерения !)."

"Единственная трагедия заключается в том, что идея пришла из неверного направления. Поэтому, на нее должен быть дан ответ средствами и языком, врожденными во внешнюю мысленность конкретным, фактическим и вовненаправленным основанным на опыте способом."

"Душа - внутренняя мысленность - женщина, найдя эту идеею интересной, представляет её самой глубинновнутренней Духовной Мысленности - мужчине. Неявляясь породителем этой идеи, Духовная Мысленность в этом деле не имеетникакого выбора, кроме как принять её обоснованность. Когда она принята этойсамой глубинновнутренней мысленностью как обоснованная, эта идея становится поистине живой, и она начинает процветать и жить своей собственной независимой жизнью."

"В тот момент, когда она делает так, концепция греха вступает в жизнь, продуцируя все человеческие проблемы."

"Из выше приведенного описания очевидно, что грех и человеческие проблемы, то есть, отрицательное состояние, были порождены в самой внешней вовненаправленной части внешней мысленности сознательно чувствующих сущностей, которые жили на исходной планете Земля. Процесс его активации был описан в других местах ("Основания человеческой духовности" и в Главе Шестой этой книги, "Тайна Псевдо-Творцов". Так же смотрите следующую Главу). Здесь это не будет повторено."

"С этой точки зрения, как же тогда может быть определена концепция греха и человеческих проблем?"

"Как вы можете видеть, традиционное религиозное определение греха не обладает никакими достоинствами. Полагать, что одно или два лица согрешили, ослушавшись Бога, который умышленно искусил их, поместив посреди Сада Эдемаособого вида дерево, запретив им есть его плоды, является тотально безрассудным. Почему Бог пожелал дразнить эту пару таким жестоким образом? Не был бы ли этот Бог ребяческим или старчески слабоумным созданием, которое преднамеренно стало бы сотворять людей ради любопытства познавания и затем стало бы лишать их обретения самого жизненно важного знания, запрещая его использование ?"

"Такая настроенность не имеет никакого смысла. Как уже указывал Эйнштейн, Бог не играет в кости с Творением (со вселенной по его словам). Бог жестоко не шутит."

"Очевидно, что в рассказе книги Бытия использована глубокая аллегория для того, чтобы указать на опасность, если отрицательное состояние было бы активировано. То, что сообщается здесь, является предупреждением о том, чтобы неподдаваться желаниям внешней мысленности выступать с идеями, ведущими к активации отрицательного состояния. Только внешняя мысленность, в самом внешнем мире Творения, при предоставлении благоприятной возможности ислучая, может это сделать."

"Предупреждение здесь очевидно: Не предоставляйте такого случая и благоприятной возможности внешнему внешнеположенности, потому что это приведет к активации отрицательного состояния. А когда отрицательное состояние активировано, оно обязательно должно пройти свой полный путь. Оно не может быть остановлено до тех пор, пока оно полностью не проявится, не реализуется и неактуализируется до своих наиполных потенциалов. Это духовный закон, который не может быть нарушен."

"Когда возникает любая идея, особенно в пределах сознательно чувствующей мысленности, не взирая на то, на каком уровне этой сознательно чувствующей мысленности, она обязательно должна перейти к своему становлению. Она полно проявляет себя всему Творению для своего обоснования или отвержения."

"Для того, чтобы принять справедливое решение, должна ли идея быть обоснована или отвергнута, сначала она должна проявиться в своих последствиях, результатах и исходах и своими конкретными результатами. Другого пути не существует."

"Так вот, именно это, в действительности, и сообщено в этом рассказе, записанном в Кни:се Бытия, Глава 3 в Святой Библии (среди многого другого, что неотносятся к теме этой Главы)." '

"Другая сторона традиционного религиозного определения греха состоит в том, чтобы просто перечислить тип поведений, которые будут считаться греховными. Типичным примером такого запрещенного поведения является буквальный смысл Десяти Заповедей. Если вы делаете то, что запрещено этими Заповедями, или любыми другими духовными законами, вы совершаете грех. Это запретительное определение. Это приказ, которому должно подчиниться без спрашивания или определения причин того, почему любое поведение может быть греховным."

"Хорошим примером несообразности в таком определении является заповедь "Не умерщвляй/убивай". Но вполне нормально совершать массовое убийство миллионов человеков в человеческих мировых, войнах и даже награждаться и восхваляться за такие деяния. В одном случае, вас могут приговорить к смерти, но в другом случае, вас могут восхвалять и награждать за то же самое деяние."

"Конечно, здесь вы имеете тотально иную ситуацию. Она только указывает на тот факт, что одно и тоже деяние, видимое из иной перспективы, может или не может быть греховным."

Однако, Десять Заповедей, в подавляющем большинстве случаев, сформулированы в отрицаниях - "не делай!" Формулировка такого вида не определяет концепцию греха. Напротив, она точно устанавливает то, что не должно делатьсядля того, чтобы избежать греха и последующих человеческих проблем. Не забывайте, пожалуйста, о том, что язык Десяти Заповедей является отрицательным языком, из позиции отрицательного состояния, данным отрицательным человекам. Такие человеки не способны видеть или усвоить то, что должно бытьсделано. Сначала, им необходимо сказать о том, чего не следует делать передтем, как они смогут ухватить смысл надлежащего поведения и потребность внём. Вы должны говорить с ними из перевернутой к верху ногами позиции, вкоторой они живут. Иначе они вас не поймут. Только после того, как вы точно устанавливаете, чего не следует делать, вы можете переходить к описанию того, что должно быть сделано, и почему это должно быть сделано. (Больше о Десяти Заповедях и их настоящем смысле смотрите Главы Двадцать Четвертую и Двадцать Пятую этой книги)."

"Однако, в положительном состоянии ситуация всецело иная. Людям здесь не требуется говорить о том, что не следует делать. Точно устанавливать им чтолибо в отрицательных терминах предполагает, что они делают это. Если ониделают это, они находятся не в положительном, а в отрицательном состоянии. Поэтому, для них такие заповеди являются излишними и не имеют никакого значения."

,,Заповеди требуются только отрицательному состофнию. Люди в положительном состоянии укоренили в само свое сердце все духовные законы, что правятмультиленной. Эти законы интегральны их жизням без какой-либо необходимости задавать вопрос о том, почему это так. Из позиции положительного состояния, очень ясно видно, почему что-то является таким, каким оно есть."

"В определении концепции греха вам надо принимать во внимание два фактора: Первый является общим всё-включающим дискретным фактором с точки зрения Первородного свершения. Второй фактор является непрерывным специфическим фактором с точки зрения его удерживания, как применимого к повседневной жизни.

"С точки зрения общего дискретного фактора, определение греха следующее:"

"Так вот, как отмечено выше, это является самым общим, всё-включающим определением. Оно даёт вам понимание того, как может быть инициирован илипорожден грех."

"Нормальная ответная реакция на такую идею, ведущую к активации отрицательного состояния, если эта идея принята, заключается в том, чтобы отвергнутьеё и отторгнуть её из своей мысленности. Это нормальное состояние. Вот как может быть определена, с точки зрения положительного состояния, нормальность. С другой стороны, принять эту идею как обоснованную и отождествить самих себя с ней, как единственной реальностью, является ненормальным ибезумным. Это отправная точка всех форм безумия."

"Как вы помните из Закона Духовного Подтверждения и Обоснованности, определенного в предыдущей Главе, любая принятая идея должна быть обоснованасвоими последствиями, исходами и результатами. Когда происходит полное отождествление с этой идеей в любой сознательно чувствующей мысленности, она немедленно начинает продуцировать свои последствия, исходы и результаты до тех пор, пока её содержание не исчерпается."

"К счастью для Творения, эта идея возникла в относительной сознательно чувствующей мысленности, а не Абсолютном Состоянии Абсолютной создательно Чувствующей Мысленности. Поэтому, она полно исчерпываема, будучи относительной к относительной природе. Как вы помните из предыдущих высказываний (в других книгах этого передавателя), относительное к относительному является полно исчерпываемым и не может продолжаться до вечности. Сдругой стороны, относительное к Абсолютному обязано продолжаться довечности, потому что оно несет внутри себя присутствие Абсолютного в относительном положении. Такое положение никогда не может быть исчерпано."

"Необходимость переносить последствия, исходы и результаты любой идеи определяет её специфическое применение."

"С точки зрения специфического фактора, грех может быть определен следующим образом:"

"Неспособность выводить всё из таких истинных духовных принципов составляет жизнь греха. Делать так является греховным."

"Есть два аспекта в этом определении: Один заключается в неспособности выводить; другой же в выведении его из неверного источника."

"Первый аспект проявляется в жизни атеистов. Они просто отвергают или отрицают существование любого Бога и Его/Её духовных принципов. Они считают жизнь побочным продуктом мёртвой материи, преходящим, причудливым, временным явлением, без какого-либо значимого сознательно чувствующего планирования."

"Второй аспект проявляется в жизни человеков, которые даже признают, что все возникло в некоторого рода Универсальном Сознании и его духовных принципах, но понимание и определение ими этих принципов является или ложным, или выводится из неверного источника. Или им просто всё равно в обоих случаях."

"В положительном состоянии самым важным фактором является взаимоотношение с Творцом и Его/Её духовными принципами и настроенность относительноТворца и Его/Её духовных принципов. Они правят жизнью положительного состояния, придавая ей смысл, назначение и цель. В отрицательном состоянии, самым важным фактором является собственное эго и то, как обрести власть надо всеми и всем остальным. Если Бог и Его/Её духовные принципы могут служить этой цели, они могут быть приняты."

"Однако, как вы знаете, принятие, основанное на этом отдельном принципе, является тотальной фальсификацией, искажением и извращением всех духовных принципов и истинной Природы Бога, которые имеют в самих себе целиком иную перспективу.

"Не удивительно, что многие отрицательные человеки и другие создания Преиподнях и на вашей планете, так же как во всей Зоне Смещения, Исоведуют верование в Бога и в духовные принципы, производя впечатление их пылких последователей и сторонников. Они подходят к этому вопросу с неправильной стороны и с неправильным намерением. Они подходят к этому из позиции греха. Греховно использовать имя Бога и духовные принципы по любым низменным, эгоистичным и манипулятивным причинам. Мысль, стремление, желаниеили фактическое деяние в использовании их с такой целью в мыслях составляет специфический грех. Вот что такое вообще специфический грех."

"И даже ещё более специфический аспект проявления греха заключается в высказывании одного и совершении совершенно противоположного тому, что говориться."

"Хороший пример такого рода греха может быть проиллюстрирован сексуальными скандалами, о которых вы слышали (в США) в религиозных кругах. Возьмите, например, случай с Джимом и Тами Беккер и Джимми Сваггартом (чтобы упомянуть тех, о ком больше всего говорили). Само по себе и само то, что они совершили, может быть или не может быть греховным. Иметь сексуальное сношение с лроституткой или С кем-либо ещё, помимо своего брачного партнера, само по себе является нейтральным. В самом по себе акте не существует греха. В этом случае грех начинается с типом настроенности, поведения, чувств и потребностей, с которыми они подходили к женщинам, о которых идет речь. Если этот подход был бы ради обоюдного блага, всеобщего добра, уважения к потребностям сексуального партнера, ради соразделения наслаждения иудовольствия сексуального сношения с ними, тогда не было бы совершенного греха, и в результате не получилось бы никакого скандала. Они по-прежнему проповедовали бы свои ложности во имя Бога."

"Однако, они согрешили не актом самим по себе, а своей неправильной настроенностью и духовным лицемерием. Они поучали миллионы человеков об огне исере Преисподен за совершение прелюбодеяния, считая сексуальный акт грехомво всех отношениях, если только он не совершается со своим брачным партнером, и только в одной определенной позиции, а затем уходили и совершалиточно то, что они осуждали в других. Так вот, это и есть настоящий грех. Это грех лицемерия. Он нарушает все истинные духовные принципы и плюет в лицо истинного Господа Иисуса Христа."

"Таким образом, в глобальном смысле, грех, как таковой, имеет одно очень специфическое происхождение, как определено в общем определении греха. Его проявление однако, является совершенно другим делом. Оно может иметь огромное число форм, комбинаций, состояний, показов и процессов."

"Проявление греха столь же многочисленно, как человеки и создания в отрицательном состоянии. В конце концов, грех существует только потому, чточеловеки и другие создания выбирают его как свой стиль жизни. Самое распространенное (но меньше всего считающееся таковым) проявление греха может быть увидено в человеческих проблемах."

"В общем смысле, с этой точки зрения, все человеческие проблемы являются результатом некоторого рода греха. Так как грех есть чисто духовное состояние (вытекающее из отрицания или отвержения всех надлежащих духовных принципов), все человеческие проблемы могут быть прослежены до своих духовных корней. Именно в этом причина того, почему в предыдущей порции Нового Откровения утверждалось, что человеческие проблемы являются грехами (например, в книге "Кто вы и почему вы здесь?')."

"Как вы помните, члены положительного состояния никогда не испытывают и не имеют проблем человеческого типа. Они делают то, что нормально. Нормально самому отвергать и отмежевываться от выше упомянутой идеи (как определено в общем определении греха). Поэтому, этим актом они отвергают грех как не имеющий никакой реальности. А раз нет греха, то не могут последовать никакие проблемы любого рода."

"Продуцирование человеческих проблем (всех их без какого любо исключения и исключенности) зависит от обстоятельств существования греха."

"С этой точки зрения определение человеческих проблем следующее:"

"Экзистенциальный первородный грех есть глобальный грех бытия и существования отрицательного состояния. Как вы знаете, отрицательное состояние естьгрех в самом себе. Специфическим проявлением греха является выбранный жизненный стиль каждого индивида в отрицательном состоянии и все то, чтокаждый отдельный индивид добавляет к нему."

"Экзистенциальный первородный грех так же известен, как наследственный грех. Быть рождённым в отрицательное состояние духовно значит быть рождённым ни во что иное, как в грех."

"Однако, как указал уже Сведенборг, такой грех не может быть присвоен любому специфическому индивиду, если этот индивид полно не отождествит себя сним и не продолжит содействовать ему и жить в согласии с его содержанием. Вэтом случае, этот грех становится его/её индивидуализированным грехом."

"Индивидуализированный грех включает также всё, что каждый отдельный индивид придумывает в этом отношении в течение его/её пребывания в отрицательном состоянии, добавляя ко всем собранным вместе грехам и смешивая их. Грехи этих видов присваиваются их носителю. Они становятся его выбранным жизненным стилем и полной личностной идентичностью."

"Все эти грехи являются производителями человеческих проблем как это определено выше."

"С точки зрения человеческой классификации проблем, вы можете признать следующие скопления проблем:"

,,1. Духовные проблемы;

2. Душевные или психологические проблемы;

3. Физические, органические или телесные проблемы (соматические проблемы);

4. Социальные проблемы;

5. Экономические проблемы;

6. Проблемы окружающей среды;

7. Расовые проблемы;

8. Политические проблемы."

"В конечном смысле, все эти проблемы являются, более или менее, независимыми ответвлениями одного и того же дерева - духовных проблем, - которые, всвою очередь, являются последствиями, исходами и результатами исходного греха. Когда исходный грех совершен, он распространяется как злокачественный рак, влияя, направляя и диктуя все аспекты жизни, полностью завладевая ими и становясь их доминирующим фактором. Некоторое время спустя, под его влиянием, такая жизнь начинает считаться нормальным и естественным феноменом, необходимым для человеческого выживания."

"Постепенно, в процессе многих тысячелетий, предусмотрительно забывается, как исходный грех пришел к своему осуществлению, и люди начинают верить, что эта ситуация существовала всегда и является нормальным явлением бытия и существования. И, таким образом, отрицательное состояние устанавливает себя таким же на вид независимым, равноправным и необходимо сопутствующим обстоятельством бытия и существования, каким является положительное состояние. "

"При оценивании определения концепции греха и человеческих проблем, вам нужно видеть различие между следующими категориями: Грехи, разнообразия зла, ложности и отрицательное состояние."

"Грехи про истекают из самой общей категоризации самого первого акта активации отрицательного состояния. Этот акт дал побудительный толчок кромешному аду всех мучений и человеческих проблем на вашей планете и повсюду вовсей Зоне Смещения."

"Активировать отрицательное состояние явилось злым деянием. Поэтому, все разнообразия зла являются грехами. Фальсифицировать, искажать или извращать истину любым образом и путем является злым деянием. Поэтому, делатьтак является греховным."

"Таким образом, разнообразия зла относятся к умышленным факторам проявленного греха."

"Не все человеческие грехи являются умышленными и, тем самым, злыми. Однако, все разнообразия зла являются грехами, потому что злой поступок, длятого, чтобы быть классифицированным как зло, должен иметь злобное намерение совершить что-то насильственное добру, в этом случае, положительному состоянию и своему Творцу. Намеренное отрицание или отвержение бытия исуществования Творца и Его/Её истинных духовных принципов, или отрицаниеи отвержение факта, что вся жизнь изначально произошла от Творца, является насильственным актом. Совершение этого со злобным намерением заменить иливывести этого рода жизнь от кого-либо ещё, что не является истинным источником жизни, есть злое деяние. Фальсифицировать истину об этом и оправдывать необходимость выводить источник жизни из любого другого источника, кроме истинного Творца, является еще одним злым деянием. В согласии с выше приведенным определением греха, оба этих деяния являются греховными."

"Однако, если что-то греховное совершается без злого намерения, оно не может считаться злым. Это является ошибкой в суждении или неведением из-за отсутствия надлежащих знаний и понимания того, что является правильным и надлежащим."

"К сожалению, концепция греха так искажена и так неправильно понимается на вашей планете, благодаря всем ложностям и извращениям, что насквозь пропитывают все ваши церкви и культы, что все, что соверетсяшают вопреки догмам иповелениям церковных доктрин или учений, считается грехом. Католическая церковь, например, выступила с семью непростительными грехами, которые, если их совершают, обрекают на вечное мучение в Преисподнях. Такое определение греха и непростительного греха, и обрекание людей на вечное проклятие в Преисподнях, без какой-либо благоприятной возможности, пред ставьте себе, довечности, навсегда, покаяться в своих грехах, прося помилования и прощения, и быть прощенными, является зверской мерзостью. Это самый крайний грех, потому что он совершается со злым намерением про клясть человеков до вечностии фальсифицировать истинную Природу Господа Иисуса Христа."

"Из-за такого отвратительного частного значения концепции греха, что поощряемо всеми церквями на вашей планете и повсюду во всей Зоне Смещения, Господь Иисус Христос настоящим постановляет, что термин "грех" более не должен использоваться в пределах положительного состояния и всеми, кто живёт в отрицательном состоянии, но является положительной природы."

"Слово "грех" настоящим заменяется словом "отрицательное состояние". Термин "отрицательное состояние" является все-включающим, содержащим внутри себя всё, связанное с грехами, разнообразиями зла и ложностями."

"Определение отрицательного состояния в Новом Откровении предотвращает его вечное продление. Поэтому, каждый, кто отождествляется с отрицательным состоянием, всегда будет иметь благоприятную возможность, неважно, что он/она совершили, обратиться в положительное состояние через признание своей отрицательности (грехов, разнообразий зла и ложностей), прося и получая помилование и прощение, и трансформируясь в положительную сущность."

"Как упоминалось в книге, "Главные Идеи Нового Откровения", акт спасения Господа Иисуса Христа, так как Он/Она есть Абсолют, имеет абсолютную обоснованность для всех времен, для всех мест и для всех положений и состояний. Господь Иисус Христос ничего не делает в относительном смысле. Провозглашать, что акт спасения Господа Иисуса Христа ограничиваем во времени, пространстве, состоянии, положении или размахе, значит ограничивать - разнообразия мощи Его/Её Абсолютного Состояния и способностей. Навязывание таких ограничиваний Господу Иисусу Христу есть зло, и, поэтому, само по себе греховное деяние. Любой, кто считает это истинным, совершает злое деяние и отождествляется с отрицательным состоянием."

"Эта ситуация особенно уместна с тех пор, как завершилось объединяющее слияние и гибридизация физического тела-плоти Иисуса Христа внутри Наивсевышнего, и Наивсевышний стал/стала тотальностью Господа Иисуса Христа.

Одна из многих фундаментальных причин того, почему этот самый решающий акт был предпринят и завершен Богом Наивсевышним, Творцом, теперь Господом Иисусом Христом, была для самой цели давания вечной благоприятной возможности каждому, кто верит, что он/она обречен/обречена до вечности находиться в отрицательном состоянии Преисподен, выйти из отрицательно госостояния."

"Этот акт даёт возможность Господу Иисусу Христу войти прямо в Преисподние и затем персонально взаимодействовать там с каждым, так же как повсеместно где либо ещё, на персональной, лицом к лицу, интимной основе. Он/Она представит Самого/Саму Себя каждому в отрицательном состоянии персонально, позволяя им иметь личный, персональный и интимный опыт того, кем на самом деле является Господь Иисус Христос, и как Он/Она на самом деле устанавливает отношения с людьми. До этого момента, все члены отрицательного состояния верили ложностям об истинной Природе Господа Иисуса Христа и отом, как Он/Она устанавливает отношения с людьми и о том, что такое положительное состояние, так же как и отрицательное состояние вообще."

"Что касается породителей отрицательного состояния - псевдо-творцов, - то присутствием Господа Иисуса Христа будут открыты воспоминания о том, почему отрицательному состоянию было разрешено быть активированным, и они будут способны испытать Новую Природу Господа Иисуса Христа из полностью иной перспективы. В конце концов, они будут иметь дело с тем, ктоинкорпорировал / инкорпорировала внутрь Себя те самые элементы, которые онистоль искусно изготовили, убежденные, что такого рода изделием бытие и существование отрицательного состояния будут надежно обеспечены навсегда."

"В действительности, каждый верил этому, даже те, кто в положительном состоянии. Этому легко было верить, потому что Наивсевышний был / была тотально отделен / отделена и изолирован / изолирована от отрицательного состояния. Такая отделенность и изоляция подразумевает, что отрицательное состояние обладает своей собственной жизнью, независимой от положительного состояния. Что бы или кто бы не имел такую жизнь, есть навечно."

"Но Новая Природа Господа Иисуса Христа тотально и полностью опровергает это неправильное верование. Самым важным доказательством в этом отношении является то, что все элементы отрицательного состояния, из которых отрицательное состояние составлено, могут быть трансформированы в положительные элементы, как Господь Иисус Христос ясно проиллюстрировал / проиллюстрировала Своим монументальным актом. Этим актом, Он/Она даёт каждому, включая псевдо-творцов, благоприятную возможность обратитьсяв положительное состояние, если они сами предоставят себя Господу Иисусу Христу для операции, чтобы произвести необходимые трансмутации и генетические духовные переделывания, которые сделали бы для них возможным стать положительными и свободными от отрицательного состояния."

"В конце концов, Господь Иисус Христос всегда является самым/самой первым/первой, кто подвергается всем необходимым процессам, чтобы совершить всё, что является самым благотворным для всех сознательно чувствующих сущностей. Этим путём Он/Она устанавливает вечный прецедент для всех. Без такого прецедента, никто не был бы способен совершить что-либо, потому чтоначалом всех знаний и опыта является Господь Иисус Христос."

"Имея в виду эти неоспоримые факты, тот, кто читает эти слова, и после их прочтения; по-прежнему продолжает верить в вечное проклятие, будет совершать злое деяние. Он/Она будет отождествляться с отрицательным состоянием (прежде с грехом)."

"С другой стороны, человекам, которые не прочитают этот труд или не будут обладать никакими сознательными знаниями об этом факте на протяжении всей своей жизни на вашей планете, эти факты будут предоставлены персонально, лицом к лицу, Господом Иисусом Христом после того, как их тело физически умрёт."

"Господь Иисус Христос настоящим назначает Своих подлинных учеников (с этой планеты) руководить специально отобранными многочисленными работниками в целях разнесения этих хороших новостей и радостных известий всемуТворению и постепенно каждому в Зоне Смещения (когда наступит время сделать это здесь во всеобъемлющем масштабе)."

"Таким образом, этим актом, Господь Иисус Христос доказал/доказала без всякой тени сомнения, что отрицательное состояние не может быть навсегда. Иначе, Он/Она потерпел/потерпела бы неудачу в Своем усилии инкорпорировать его очищенные элементы в Самого/Саму Себя."

"Сам этот акт, который начался с инкарнации Иисуса Христа в отрицательное состояние и был закончен только недавно, является самой фундаментальной причиной того, почему Господа Иисуса Христа называют Спасителем или Искупителем всех. Без завершения этого акта, цель Первого Пришествия Господа Иисуса Христа полностью не была бы достигнута, и отрицательное состояние выиграло бы свое дело, действительно оставшись до вечнос'I:И и постепенно захватывая все Творение целиком. К счастью для всех, Господь Иисус Христосникогда не терпит неудачи. С точки зрения этого факта, религиозная концептуализация концепции греха и непростительного греха более не имеет никакого основания. Поэтому она заменяется словами "отрицательное состояние"."

"Термин "непростительный грех" отражает концепцию способности и свободы выбора каждого удерживать отрицательное состояние до вечности. Это нечто, что существует как потенциальная возможность, а не как действительное явление. Такая идея обязательно должна быть представлена в универсальном сознании просто потому, что она является доступным выбором. Все выборы, включаяи этот, обязаны быть предоставлены каждому. Иначе был бы нарушен сам принцип свободы выбора. Вы обязательно должны быть свободны выбрать оставаться отрицательными (жить в грехах - по старой терминологии) навсегда, до вечности. Желая оставаться такими, даже после того, как Господь Иисус Христос приходит к вам и разговаривает с вами персонально, лично и интимно, было бы совершением непростительного греха."

" Однако, в процессе Последнего Суда, как было описано ранее, эта идея будет опровергнута из сознательно чувствующей мысленности. Все члены свободно выберут свести эту идею на нет и перманентно устранить её, потому что к этому времени все уроки ее бытия будут получены полностью. Не будет больше существовать никакой необходимости для того, чтобы сохранять ее и дальше. Когда этот выбор будет свободно сделан, отрицательного состояния больше не будет."

"Допущение случая с кем-либо, желающим продолжать находиться в отрицательном состоянии даже после такого опыта с Господом Иисусом Христом ивсех других опытов положительного состояния, является совершенно невозможным."

"Вам нужно понять, что в процессе Последнего Суда людям в отрицательном состоянии, ради объективности, честности и сравнения, будет позволено испытать лично, персонально и интимно не только взаимодействие с Господом Иисусом Христом, но также качество жизни в положительном состоянии."

"Как вы знаете от многих отрицательных духов и демонов, которые недавно обратились в положительное состояние, когда они обрели такой опыт, им никогда не приходит в голову вернуться обратно в отрицательное состояние. Вспомните из вашей собственной клинической практики, Питер, о том, что возвращались только те отрицательные сущности, которые отказывались попросить Господа Иисуса Христа дать им возможность, на мгновение, испытать истинную жизнь в положительном состоянии, чтобы они приобрел и способность, котораяу них отсутствовала, сравнить ее с тем, что у них было до этого момента. Такчто возвратившиеся не обладают таким опытым."

"Но даже если вы предположите, что кто-то, в конце концов, соберется захотеть продолжить быть отрицательным, по обещанию Господа Иисуса Христа было сделано такое устроение, что, во время заключительной фазы Последнего Суда для этого цикла времени, жизненная энергия от такого лица будет изъята и, после очищения, отдана кому-либо ещё (помните изречение "у того, кто не имеет ничего, даже то, что у него есть, будет отобрано у него"?)."

"Причина того, почему это так, в том, что до активации отрицательного состояния было договорено между всеми заинтересованными сторонами и обещано Господом Иисусом Христом, что отрицательному состоянию было разрешено придти к своему осуществлению только при этом условии."

"Помните, пожалуйста, о том, что воспоминания такого потенциального мятежника будут открыты так, чтобы он/она вспомнил/вспомнила, что это был последний выбор и обещание, и что он/она свободно согласился/согласилась на такие договорённости. В конце концов, если бы он/она не согласился/согласилась, он/она никогда бы не вступил/вступила в бытие и существование. Только то лицо могло и может стать частью отрицательного состояния, которое полно, полностью и свободно соглашается быть субъектом такой договоренности."

"Для того, чтобы лучше понять тему, обсужденную в этой главе, требуется принять во внимание некоторые дополнительные пункты:"

,,1. Необходимо решительным образом подчеркнуть снова и снова, что происхождение греха, человеческих проблем и отрицательного состояния в общем приписывается всеми религиозными системами на вашей планете и во всей Зоне Смещения неправильному источнику. Как вы знаете, они полагают, что некто в положительном состоянии, в ранге архангела и его воинства, кто предположительно был очень близок к Наивсевышнему, на самом деле, одним из Его/Её первых сынов, совершил акт бунта против Бога и в последствии был изгнан вовнешнюю тьму, где он установил своё собственное владение отрицательного состояния для того, чтобы преследовать свои отрицательные цели. Это предположительно произошло на Небесах, то есть, в самом глубинновнутреннем Творения. Так вот, это является излюбленной историей, распространяемой припомощи средств всех религиозных доктрин самим отрицательным состоянием как таковым."

"В действительности, эта история была придумана псевдо-творцами, которые, в своей исходной фазе, были сынами Бога. В конце концов, первоначально, до так называемого Падения, они были прямым дарованием Бога. Из этого факта, что они были, или, чтобы быть точными, их предшественники были подлинным дарованием Наивсевышнего, приходит исходное неправильное впечатление, что они были архангелами Бога, которые проживали по соседству с Его/Её престолом, то есть, в самой глубинновнутренней сфере Творения. Для того, чтобыотразить этот факт, Святая Библия, в своем буквальном смысле, называет иххерувимами, помазанниками, т.д. Любого, кто является прямым дарованием Наивсевышнего, безотносительно уровня Творения, на котором он/она инкарнированы, называют такими именами, чтобы отразить объединенность, одноединство и гармонию Творения."

"Но псевдо-творцы извлекли выгоду из буквального смысла Святой Библии и выступили с искажением этой истории, утверждая, что, в действительности, отрицательное состояние вступило в свое бытие и существование от престола Бога."

"Отрицательное состояние во всей своей цельности самым отчаянным образом нуждается в том, чтобы люди и человеки верили, что его происхождение идет изсамого глубинновнутреннего; истинная причина этого в том, что всё, приходящее из самого глубинновнутреннего, должно оставаться навсегда, до вечности иравноправно чему угодно и кому угодно ещё в положительном состоянии. Таким образом, это является попыткой уравнять и обессмертить отрицательное состояние с положительным состоянием. Оно хочет убедить каждого, что оно будет навсегда и что пути из отрицательного состояния нет."

"До этого момента, в эту историю разрешал ось верить для того, чтобы дать отрицательному состоянию шанс подтвердить свою суть и полно актуализироваться, реализоваться и проявиться. Это необходимо в целях узнавания. Если человеки и остальные знали бы истинное происхождение отрицательного состояния, они никогда не стали бы играть в его игры. Однако, сейчас время исправить это ложное впечатление."

"Ничего из отрицательного состояния не может придти или быть инициировано из наиглубинновнутренненего уровня Творения. Самое глубинновнутреннее Творения есть чистое положительное состояние. В положении чистоты положительного состояния, не могут возникать никакие идеи отрицательности. В состоянии самого глубинновнутреннего имеется самое прямое присутствие Господа Иисуса Христа. Никакое сосуществование Господа Иисуса Христа, в то время Наивсевышнего, с чем-либо отрицательным не является возможным. В такойблизкой приближенности к Абсолютному Источнику чистоты положительного состояния, любая попытка даже отдалённо подумать о чем-либо отрицательном вызвала бы немедленную аннигиляцию каждого, кто имел бы такие мысли."

"Как вы думаете, почему для Наивсевышнего было необходимо подвергнуться такому изощренному, сложному, непонятному и тщательно продуманному процессу инкарнации в отрицательное состояние как Иисус Христос и затем объединяюще слить Его/Её тело-плоть в тотальность Своей Природы?"

"Если выживание чего угодно отрицательного в такой близкой приближенности к Наивсевышнему было бы возможно, не возникло бы никакой потребности подвергнуться такому длительному и сложному процессу. Наивсевышний Бог мог/могла бы спокойно сделать это из Своей самой глубинновнутренней позиции."

"Но, конечно, в то время никакой такой ситуации не существовало. Будучи Абсолютным, и находясь в Абсолютном Положительном Состоянии, по самой приpoде этого состояния, ничего отрицательной природы не может существовать внем или около него. Так что, если бы оно близко подошло к Наивсевышнему, оно мгновенно превратилось бы в ничто."

"Одним из самых поразительных и таинственных актов, что когда либо предпринимал/предпринимала Наивсевышний, состоял в том, чтобы безмерно смирить Самого/Саму Себя и опустить Самого/Саму Себя в специально предназначенное положение, как описано в Главе Второй этой книги, на уровень отрицательного состояния для того, чтобы испытать отрицательное состояние ипредложить каждому спасение от отрицательного состояния без аннигилирования их в процессе. Не думаете ли вы, что если бы был любой другой, более лёгкий путь для того, чтобы достичь этой цели, то неужели Наивсевышний невоспользовался/воспользовалась бы им?"

"В конце концов, если отрицательное состояние смогло бы, используя ваше образное выражение, возникнуть прямо под носом у Наивсевышнего, как верят всецеркви на вашей планете, вы могли бы быть уверены в том, что никакая потребность винкарнации Наивсевышнего в отрицательное состояние никогда непришла бы к своему осуществлению. Если что-либо происходит из самого глубинновнутреннего, с ним можно иметь дело из самого глубинновнутреннего припомощи именно средств этого самого глубинновнутреннего. В этом случае, несуществовало бы никакой потребности придти во внешненаружное."

"Но посмотрите, Наивсевышний, в форме Иисуса Христа, должен/должна был/была покинуть это самое глубинновнутреннее и придти в самое внешнее самого внешненаружного, его осадок - Зону Смещения - для того, чтобы иметь дело с отрицательным состоянием из той самой позиции, из которой оно возникло. Так как отрицательное состояние возникло в самой крайней позициисамого внешненаружного, с ним можно иметь дело только из этой позиции. Любые иные средства или не имели бы успеха, или закончили бы тотальной аннигиляцией всего Творения целиком."

,,Здесь вам нужно принимать во внимание очень важное духовное правило: Место, состояние и положение, в которых возникает всё, что угодно, имеют единственные средства для того, чтобы иметь с ним дело в любой эффективной манере. у другого места, или состояния, или положения такие надлежащие средства отсутствуют. Помните о том, что все состояния, измерения и уровни Творения являются дискретными, а не непрерывными. Непрерывный образ действий существует только внутри них, а не между ними. Поэтому, правила одного состояния, положения или места не приложимы к любому другому иному состоянию, положению и месту."

"Это мультиверсальный духовный закон. Он применим к одной единственной частице так же, как к кому угодно ещё, включая Господа Иисуса Христа. В конце концов, Господь Иисус Христос Сам/Сама есть Закон и Принцип. Такие законы никогда не могут быть нарушены. Нарушение любого такого закона Тем, кто Сам/Сама есть Абсолютный Закон, значило бы конец всей мультиленной и всего Творения. Не было бы ничего, чтобы поддерживать их."

"Отсюда потребность для Наивсевышнего, в форме Иисуса Христа, подчинить Самого/Саму Себя законам и принципам, что правят отрицательным состоянием. Посредством исполнения этих законов, которые нельзя преступить до техпор, пока они не выполнены, Он/Она смог/смогла овладеть отрицательным состоянием и, с этого времени, направлять его судьбу до самого его конца. И так, необходимо, раз и навсегда, обходиться без этой мерзости и прекратить считать происхождение отрицательного состояния, происхождение греха, разнообразий зла, ложностей и человеческих проблем из духовного состояния самого глубинновнутреннего. Такое соображение только подпитывает жизнь отрицательного состояния."

„2. При оценивании человеческих проблем, какими бы они не были, вам нужно принимать во внимание следующие важные факторы:"

"Есть проблемы, с которыми индивид рождается. Хорошим примером этих видов проблем являются врожденные дефекты, как физические, так и психические. Эти отдельные проблемы связаны с событиями, что имели место до зачатия в матке матери. Они имеют более глубокое духовное значение и узнавание и связаны с фактом того, что индивид родился в отрицательное состояние."

"В действительности, и это является новым, родиться в отрицательное состояние значит родиться со всеми видами дефектов. Таким образом, каждый, кто родился на вашей планете, духовно, душевно и физически дефективен. Среди всегопрочего, сам по себе процесс физического зачатия и рождения причиняет этидефекты. Помните, в этом процессе, дух и душа пойманы в ловушку очень необычных и особых условий, и генетических шаблонов, которые нигде больше в Творении не существуют."

"Эта пойманость в ловушку помещает дух и душу в перекрученное, ограничивающее и изолированное состояние, которое дает весьма незначтельный шанс для их надлежащего выражения, запечатления и функционирования. Именно это причина того, что ранее было сказано о том, что родиться в отрицательное состояние - это родиться в проблемы, потому что отрицательное состояние есть ни что иное, как проблемы. Однако, в дополнение к этому, вам требуется осознать, что родиться в отрицательное состояние значит, на самом деле, родиться с проблемами. Выбор родиться в отрицательное состояние предворяется приобретением некоторых видов проблем, которые дают возможность родиться в отрицательное состояние."

"Итак, когда вы входите в ваш мир, вы не приносите с собой ничего, кроме проблем. Они внедрены в вас при помощи самого неестественного процесса инкарнации на вашу планету. Как видите, здесь имеется смешанная ситуация: Вы рождаетесь с проблемами и, в то же самое время, вы рождаетесь в проблемы. Это очень неблагоприятная ситуация. Она делает каждого дефективным во всех отношениях, безотносительно того, является ли он/она агентом положительного состояния или отрицательного состояния."

"Так как насчет отрицательного состояния или в отрицательном состоянии нет ничего нормального (в конце концов, оно является отклонением от положительного, нормального и естественного состояния), ничего нормального и естественного не может быть рождено ему или в него."

"Все вы имеете тотально искаженное, в лучшем случае, или тотально ложное, в худшем случае, восприятие истинной реальности и своей собственной личностной идентичности."

"Генетические шаблоны вашей нервной системы и мозга, через которые вашему духу и душе позволено, в крайне ограничивающей степени, воспринимать реальность, настолько перекручены, переподсоеденены и перепутаны при помощи оригинальной преднамеренной генетической инженерии псевдо-творцов, что это делает невозможным для них функционировать любым нормальным и разумным образом."

"Таким образом, к сожалению, ваше определение нормальности, является, на самом деле, определением ненормальности. Из позиции, в которой вы находитесь, вы не можете иметь никаких сознательных идей или знаний о том, что такое истинная нормальность."

"Конечно, в пределах вашего определения нормальности, то есть, ненормальности, имеются разные ступени и уровни. Эти уровни и ступени располагаются от так называемых обычных проблем повседневного проживания в отрицательномсостоянии и последующих состояний тревог, страхов и беспокойств (считающихся нормальными в этих обстоятельствах, но ненормальными с позиции положительного состояния) до полного состояния безумия, как это изображено, например, в психотических состояниях шизофрении. Будь это простое обычное беспокойство или шизофрения, каждое из них является ненормальными неестественным для положительного состояния. Там это не обладает никакой реальностью. Это мерзость отрицательного состояния."

"Так как вы рождены с проблемами и в проблемы, другими типами проблем, которые имеют человеки, являются проблемы, которые они при обретают в процессе и из процесса проживания в отрицательном состоянии. Эти проблемы могут быть названы навязанными проблемами, выбранные изначально посредством выбора войти в этот мир в весьма определенный тип ситуации, такой, каксемейная, экономическая, политическая, образовательная, религиозная, культурная или любая другая, которые имеются там вокруг вас. Принятием стандартов своей окружающей среды и своего положения во всей совокупности, каждый, неумышленно, принимает проблемы, которые имеются у них у всех."

"Это вызывает добавочные разноречивости и напряжения, уже существующие из-за рождения тем путем, каким человек рожден, в духе и душе, делая его даже более ненормальным и ещё более отдаленным от истинной реальности и нормальности."

"Дальнейшие осложнения возникают из того факта, что человеком правят бессознательные процессы и неведение того, что это так и есть. Таким образом, вподавляющем большинстве случаев, человеки не знают, почему они ведут себя, действуют, думают, чувствуют, т.д. так, как они это делают и почему у них имеются все эти проблемы. Так как у них не имеется никаких, или почти никаких, ответов на эти вопросы, они считают свое затруднительное положение нормальным положением дел. Они приходят к ;заключению, что их состояние является нормальным состоянием дел. ОIfИ приходят к заключению о том, что их состояние является необходимым сопутствующим обстоятельством жизни вообще, ипоэтому всё должно быть таким, каким оно есть. Никакой другой альтернативы не существует."

"Вы видите, почему отрицательное состояние основывается на бессознательных процессах и неведении?"

"Эта ситуация полно иллюстрирует природу отрицательного состояния и источник человеческих проблем."

"Ненормально иметь бессознательные процессы и быть неведающим. Поэтому, так как у вас они имеются, никто из вас не может полностью быть нормальным. Даже полная осведомленность о том, что это так и есть, не излечивает вас от ненормальности своего состояния. Это лишь предоставляет вам более хороший самоконтроль и регулирование своего повседневного проживания жизни."

"Другим осложнением этой ситуации является тип физического тела, в котором пребывают ваши дух и душа. Как вы помните, это тело было создано из отрицательных животных генов. Поэтому, оно является наименее подходящей формой для несения жизни. В действительности, истинная жизнь в этом теле функционирует как смертельный яд. Такой жизнью тело постепенно разрушается. Длятого, чтобы заставить это тело функционировать, по крайней мере на временной основе, только крайне ограниченному количеству этой жизни позволено быть вэтом теле в любое данное время."

"Как вы знаете, ваше тело весьма немощно, легко устает, изнашивается и нуждается в постоянном внимании и частом отдыхе. Это очень расточительная манера жить жизнь."

"Более того, из-за этого смертельно ядовитого процесса, который продолжается во всех клетках вашего тела, оно живёт в постоянном сознательном или бессознательном страхе своей смерти. Эта хроническая патологическая ситуация делает человеческую ненормальность даже ещё более резко выраженной и очевидной. По этой причине, вы легко можете сказать, что быть человеком значит быть во всех отношениях ненормальным."

"Для того, чтобы никакая истинная жизнь в своей полной силе не вошла в это тело, сознательно чувствующая мысленность в этом теле, как вы помните, была отделена и расщеплена на три различные области, и помещена в бессознательный образ действий. Человекам доступна только очень малая осведомленность об этой мысленности. Она ограничена некоторой осведомленностью о внешней мысленности."

"Так вот, внешняя мысленность, в подавляющем большинстве случаев, не осведомлена о существовании даже своей собственной бессознательной части, неговоря о самой глубинновнутренней Духовной Мысленности или внутренней мысленности. Сколько человеков по-настоящему знают, что они имеют внутри самих себя самую глубинновнутреннюю Духовную Мысленность и внутреннюю мысленность?"

"Благодаря психологическим открытиям, некоторые человеки обладают ограниченным знанием о том, что у них имеется подсознательная и бессознательная мысленности. Но мысленность, о которой они говорят, является интегральной частью внешней мысленности и ее содержания, состоя главным образом из подавленных и сокрытых воспоминаний о событиях, начиная с физического рождения и кончая настоящим временем. Только К.Г.Юнг смог постулировать существование некоторых уровней внутренней мысленности с её расовыми воспоминаниями и архетипами. Однако, до недавнего времени, не существовало никаких знаний о том, что есть такая вещь, как Глубоковнутренняя Мысленность в духовном частном значении её определения (то есть, самая глубинновнутренняя Духовная Мысленность)."

"Несомненно, многие человеки говорили о глубоко внутренней мысленности даже до того, как была опубликована книга этого передавателя "Принципы духовного гипноза". Но то, что они считали глубоковнутренней мысленностью, бьiло только некоторым аспектом истинной внутренней мысленности."

"Разобщение единой сознательно чувствующей мысленности на три области, и введение её в бессознательный, безосведомленный образ действия человеков, вносит дальнейший вклад в ненормальность человеческой жизни, продуцируя неимоверные количества проблем."

"Другим безумным устроением отрицательного состояния является то, каким образом истинная сознательно чувствующая мысленность отделена от тела посредством генетически навязанной оболочки и ложной сознательно чувствующей мысленности, созданной вокруг неё."

"Эта ложная сознательно чувствующая мысленность состоит из ложных воспоминаний, чувств, эмоций, мыслей, ума и всех остальных ложных душевных факторов и их псевдодуховных идей. Это даёт человекам тотально ложную личностную идентичность и понимание жизни, потому что человеки соединеныс ложной сознательно чувствующей мысленностью, а не со своей истинной сознательно чувствующей мысленностью."

"Как вы помните, истинная сознательно чувствующая мысленность поймана в ловушку в эти оболочки и окружена ложной сознательно чувствующей мысленностью. В подавляющем большинстве случаев, человеки не имеют никакого доступа к своей истинной сознательно чувствующей мысленности, кроме как вснах или в глубоком духовном трансе. Но сны и духовный транс говорят наполностью ином языке, чем тот, который вы используете в так называемом бодрствующем состоянии. Поэтому, все, что сообщено вам в снах или духовномтрансе, является предметом для сознательной интерпретации. Эта интерпретация исходит из позиции отрицательного состояния. По этой причине, она имеет очень незначительную обоснованность. Таким образом, сны и духовные трансы, в общем и целом, не представляют никакой опасности для отрицательного состояния." .

"Не обладая никаким надлежащим соединением со своей истинной мысленностью, человеки полагают, что их ложная мысленность является истинной мысленностью, и что никакой другой мысленности не существует. Это создаёт у них внутри непрерывное напряжение и экзистенциальную тревогу, делая их еще более ненормальными."

"Как видите, при помощи этого безумного устроения, иллюстрируется, демонстрируется и разоблачается истинная природа отрицательного состояния радиважного духовного узнавания всем Творением."

,,3. Из всех предшествующих откровений очевидным является то, что все человеческие проблемы в их цельности являются результатами, последствиями и исходами того, что было названо первородным грехом и что определяется здесь, как активация отрицательного состояния."

"Как вы помните, активация отрицательного состояния была возможна при помощи подвержен ия проверке и экспериментирования с вопросом о том, на что будет похожа жизнь, если она происходит из любого другого источника, другого, кроме истинного Бога Наивсевышнего, ныне Господа Иисуса Христа, и Его/Её истинных духовных принципов."

"Как видите, предметы обсуждения были чисто духовными. Возможна ли жизнь без истинных духовных принципов И истинного Бога, и с бездуховными или искаженными духовными принципами, и без какого-либо Бога или ложного бога (богов)? И если она возможна, то какого рода была бы эта жизнь?"

"Экспериментирование с этим вопросом и подвергание его проверке активирует отрицательное состояние и претворяет в жизнь все существующие проблемы, в каком бы виде, форме, наружности, положении и ситуации они не возникали."

"Если дело таково, а всё доказывает, что это так и есть, тогда для того, чтобы решить или, по крайней мере, свести эти проблемы к минимуму, необходимо инициировать их лечение любого типа, которое самым серьёзным образом принимает во внимание духовные факторы. Таким образом, любое лечение и средство от этой ситуации обязаны включать в себя духовный подход. В противном случае, вы лечите симптомы, питаемые их отрицательным источником. Вам необходимо сначала быть осведомленными об этом отрицательном источнике перед тем, как вы сможете перманентно избавиться от симптомов."

"Если все человеческие проблемы, в самом общем смысле, происходят из отсутствия надлежащей духовной осведомленности или цепляния за неправильные духовные принципы, тогда окончательное исцеление может быть найдено в исправлении этой ситуации и повторном приведении человеческой осведомленности в соответствие со всеми этими фактами, что открыты в этой книге."

"Однако, первым шагом в этом процессе является принятие всего открытого здесь как истины. Следующий шаг состоит в том, чтобы желать оставить все, что в этом отношении полагалось или считал ось до этого момента истинным. И третий шаг является замещением всех старых систем верования и привычек новыми идеями, приглашая Господа Иисуса Христа, в Его\Её Новой Природе, взять под полный контроль ваш дух, душу и тело и начать процесс духовной трансформации при помощи каких бы ни было средств, которые считаются подходящими для каждой отдельной проблемы."

"Сказано начать процесс духовной трансформации. Это подразумевает непрерывно длящийся процесс. В действительности, духовная трансформация никогдане может быть полно завершена, пока вы живете на планете Ноль или в любом регионе Зоны Смещения. Там она может быть только инициирована."

"Помните, вы имеете на себе это тело, которое препятствует или делает невозможным совершить эту полную духовную трансформацию. Для этого, вам необходимо отставить ваше тело в сторону. Это имеет в виду физическую смертьвашего тела. Ваше тело было сформировано из самых наинизменных, самых отрицательных и самых бездуховных элементов отрицательного состояния. Из-заэтой природы, оно не может пережить полную духовную трансформацию. Однаиз главных целей изготовления такого тела была в том, чтобы воспрепятствовать испытыванию человеками полной духовной трансформации, пока они попрежнему находятся на планете Ноль. Такой полный духовный опыт подверг бы опасности бытие и существование отрицательного состояния на вашей планете."

"Но это тело обязано отслужить свой срок. Рано или поздно оно обязано умереть. То, что это случится, совершенно неизбежно."

"Неизбежность смерти этого тела всегда будет продуцировать некоторую степень страха, тревоги, беспокойства, мучительного страдания и печали. Тело не хочет умирать. Оно цепляется за эту жизнь, даже несмотря на то, что эта жизнь ядовита для него, потому что оно не имеет другой жизни или другого случая."

"Вы все обязательно должны пройти через этот процесс, и неважно, как далеко вы спрогрессировали по линии своей духовной трансформации. Вы согласились на это, когда входили в отрицательное состояние. Процесс умирания есть природа отрицательного состояния. Отрицательное состояние находится в процессе умирания в абсолютном смысле. Это только дело времени, когда оно умрёт; так, же как дело времени и то, когда должно умереть ваше тело. Это ваш крест, который вам нужно нести; который вы согласились нести. Не ожидайте большего, чем может быть достигнуто при этом существующем положении."

"Когда вы свободны от своего тела, вы будете определены в специальное подразделение Новой Школы в духовном мире, где из вас удалят все генетические идуховные блокировки отрицательного состояния и ваша истинная сознательно чувствующая мысленность будет полностью объединена и повторно приведена всоответствие с силами положительного состояния. В этот момент, и толька вэтот момент, может ваша духовная трансформация быть завершена."

"Конечно, это про изойдет, только если вы выберете, чтобы это случилось. В конце концов, у каждого имеется выбор продолжать в образе жизни отрицательного состояния даже после физической смерти своего тела. Существует много других уровней Зоны Смещения и Преисподен, где можно продолжать в отрицательном жизненном стиле до того времени, когда отрицательное состояние должно умереть навечно."

"Разрешение человеческих проблем или попытка их разрешения любыми другими средствами - без этого духовного рассмотрения - является бесполезным рискованным предприятием. Они или становятся хуже, или разрешаются на временной основе только до тех пор, пока не навалится что-либо ещё. Кажущиеся излечения, которые испытывают люди без духовных средств, имеют только временную, преходящую обоснованность. Эта обоснованность аннулируется, когдаони входят в духовный мир. Там, никакие другие средства, за исключением духовных средств, во внимание не принимаются. В случае недуховных излечений, все проблемы, испытанные в теле до излечения, полно вернутся в намного более сильнодействующем виде через свои корреспондирующие духовные факторы." '..

"Как вы помните, каждая специфическая проблема имеет свой специфический духовный корень. Проблема является симптомом или корреспонденцией этого духовного состояния. Поэтому, когда вы входите в духовный мир, всеполнота этого духовного состояния разоблачается и приходит в вашу осведомленность. Вы внезапно осознаете, что проблема не была решена, был решен только её физический симптом. В результате этого осознания вы становитесь духовно больны. Для того, чтобы избежать этого серьёзного духовного недомогания, человекам настоящим советуется сочетать все способы исцеления с духовным способом - как описано выше. Таким путём, когда они прибывают в духовный мир, их излечение будет обоснованным, потому что они учитывали надлежащие духовные факторы и средства излечения своих проблем, какими бы они ни были. Это духовное правило применяется для всех человеческих проблем и их всевключающих аспектов."

,,4. Есть еще один осложняющий фактор человеческих проблем и всех разнообразий зла и ложных состояний. Как вы помните из Главы Пятой этой книги, вокруг различных уровней человеческой истинной мысленности, помимо ложной мысленности и оболочек, были поставлены специальные "хранители", чтобы надежно обеспечивать, что всё положительное, приходящее из истинной сознательно чувствующей мысленности, было захвачено, извращено, искажено и фальсифицировано и в таком состоянии передано дальше сознательной части внешней мысленности. Как вы также помните, за спиной этих "хранителей" находятся демоны специальных типов, которые держат этих "хранителей" в полном повиновении отрицательному состоянию."

"Это утверждение многим человекам будет очень трудно принять. Однако, это является истинной реальностью структуры вашего мира и вашей мысленности. Процесс того, как все это было совершено псевдо-творцами, вам трудно, если не невозможно, понять из-за грубых ограниченностей, генетически навязанных ими вашему дарованию. Когда вы освободитесь от этих ограниченностей, вы сможете ясно увидеть то, что так это и было и то, как это было достигнуто."

"Одна из целей этих грубых ограниченностей, навязываемых вашему восприятию и пониманию реальности вашего истинного положения - сделать так, чтобы вы наверняка не отдавали себе отчета в том, что такое устроение существует по-настоящему. В наличии нет никаких экспериментальных или научных доказательств, чтобы подтвердить обоснованность такого утверждения."

"Как вы докажите человекам, что различные уровни их мысленности, через некоторого рода таинственную безвременную, безпространственную обертку, окружены "хранителями" и демонами из отрицательного состояния? Никакого такого осязаемого доказательства не существует. Это было сделано намеренно, стем, чтобы человеки не только не были осведомлены о том, что это так и есть, нои чтобы они обвиняли за все свои проблемы, мучения и страдания не тот источник."

"Таким образом, отрицательное состояние, используя ваш оборот речи, выходит из этого чистеньким, как младенец. Так как это так и есть, подавляющее большинство человеков посмеются над таким предположением и с готовностью обвинят передавателя этого Откровения страдающим некоего рода душевной болезнью с маниями величия и религиозными маниями."

"Легче навесить кому-либо ярлык парафрении (форма параноидального психоза, при котором имеются бросающиеся в глаза галлюцинации в нескольких модальностях с хорошо сохранившейся и хорошо функционирующей личностью - диагноз МКБ-9, то есть, Международной Классификации Болезней), чем признать, что именно так это и может быть. Кто может поверить таким фантазиям о злых, отрицательных духах и демонах, присутствующих внутри нас? Конечно, только немногие человеки верят в такую бессмыслицу, и они сами возможно психически неуравновешенны."

"Но дело здесь вот в чем: Одна из многих функций этих сущностей состоит в том, чтобы наверняка сделать так, чтобы никто не верил в их существование. Или, если кто-либо даже верит в них, то никто не признает, что они находятся внутри его мысленности, присутствуют, так сказать, прямо у него под носом."

"Эти сущности не хотят, чтобы человеки верили, что в действительности, они являются увековечивателями и, во многих случаях, источником человеческих проблем. Если бы человеки поверили, что это так и есть, они бы вложили все усилия в избавление от них: И человеки сделали бы это. И они бы излечились от своих проблем, или, по крайней мере, они были бы способны контролировать свои проблемы вместо того, чтобы контролироваться своими проблемами."

"Дело в том, что, эти создания были изначально изготовлены псевдо-творцами со специальной целью на уме. Они были структурированы таким образом, чтобы быть способными продуцировать, навязывать, вызывать, удерживать и увековечивать человеческие проблемы в форме таких эмоций как страх, тревога, беспокойство, паника, депрессия, меланхолия, все типы психозов и все типы физических и душевных недомоганий."

"Для того, чтобы достичь этого, было необходимо расщепить сознательно чувствующую мысленность на три части, изолировать, отделить и инкапсулировать их друг от друга и от сознательной осведомленности чело веков; поместитьих в физическую форму, не подходящую ни для какой истинной жизни; и наложить на них псевдо-мысленность, управляемую законами их собственного изготовления, сфабрикованными псевдо-творцами из отрицательных животных генов. Теперь у вас имеется мысленность и тело под всеполным контролем отрицательного состояния. Являясь их породителем, зная их структуру и функционирование, вы можете манипулировать ими любым путем, каким захотите. Вы можете навязать им любое, какое захотите, состояние, положение, проблему или недомогание."

"Созданиям, изготовленным для этих целей, был дан полный отпечаток этой мысленности, душевности и тела, с тем чтобы они могли влиять на них, переделывать их и наказывать их любым образом, каким они пожелают, с целью сохранения этой мысленности, душевности и тела, совместимыми с природой игосподством отрицательного состояния. В виду этого факта, процесс любого излечивания и духовной трансформации должен принимать во внимание этот фактор."

"Средние Века были осведомлены об этом факте, и они были не слишком далеко от него, за исключением того, что они ушли в противоположную крайность. Вместо инкорпорирования этого фактора как одного из многих причинных источников проблемы, они полагали, что одержимое лицо виновно, и сжигали его/её на костре. Решать проблему таким путём было так же зло и так же демонически, как не решать её вообще или отрицать, что такая ситуация существует."

"Вам нужно понять, что в то время, в Преисподнях существовали многочисленные группировки. Они вели злобные войны друг против друга. Какая бы группировка не брала вверх, она жестоко карала всех членов группировки, потерпевшей поражение. На вашей планете, в то время, эта ситуация проявлялась феноменом инквизиции. Инквизиция обычно представляла победившиегруппировки Преисподен, а человеки, сжигаемые на костре - группировки, которые потерпели поражение."

"Таким образом, ничего хоть какого-нибудь положительного и доброго не существовало в способе, которым решались проблемы этой природы в то время."

"В настоящее время, имеется раскрытая методология, которая может надлежаще при меняться для ведения дел с человеческими проблемами во все-включающей манере. Она была описана в Главе Пятой этой книги."

,,5. Еще одним составляющим фактором человеческих проблем является космическая, экзистенциальная и духовная изоляция, преднамеренно им навязанная. Назначение этой изоляции состоит в том, чтобы держать человеков в тотальном неведении, гадающими о ком угодно и о чем угодно ещё в Творении иего мультиленной."

"Обладание полным доступом ко всем уровням бытия и существования, как через духовные средства, так и через научные средства, подвергло бы опасности активную и господствующую позицию отрицательного состояния. Люди в отрицательном состоянии осознали бы природу отрицательного состояния и источник его происхождения, и тогда, в конечном счете, они бы ниспровергли его."

"По этой причине, было необходимо сфабриковать особое положение, с особыми мирами и измерениями, у которой имелась бы очень незначительная осведомленность о чем-либо еще и не было бы почти никакого доступа куда-либо еще."

"Для того, чтобы надежно обеспечить секретность того, как было порождено отрицательное состояние, и как оно действует, эта изоляция ограничивалась не только некоторым иным состоянием, иным, чем отрицательное состояние, но также внутри самого отрицательного состояния."

"Таким образом, постоянные члены отрицательного состояния не имеют никакого доступа к другим мирам в пределах своего собственного царства. Самая ограничивающая позиция была наложена на вашу планету."

"Человеки на вашей планете не обладают никакими основанными на опыте, ощутимыми или научными знаниями о том, что существуют духовный и промежуточный миры; что есть такая вещь, как Зона Смещения; что действительноесть Ад. Они знают о Преисподнях; но кто физически был там, что может доказать их реальное существование? Большинство из них не верят в Преисподние идумают о них, как о религиозной басне, придуманной проповедниками, чтобы держать человеков в страхе и послушании им. И то же самое верно относительно Небес. Кто может научно доказать их существование?"

"Эта ограниченность также относится ко внешней вселенной, видимой человеческими глазами и чувствами. В конце концов, человеки могут видеть планеты и звезды на небе. Было бы трудно отрицать их существование. Но совсем другое дело путешествовать к ним и посещать их. Пока человеки преуспели только в посещении своей собственной Луны. Но в какой ограниченной манере! Что за неуклюжие костюмы они должны были носить, чтобы выжить там! Сколько аварий и неудач они должны были испытать прежде, чем они совершили первый шаг по луне! А как насчет путешествия к другим звёздам? С ныне существующей технологией, это заняло бы у них многие жизни, чтобы достичь иисследовать любые другие звезды в пределах их собственной галактики, не говоря уже о других галактиках."

"Эта ситуация является серьёзным фактором и сотворителем человеческой экзистенциальной тревоги, отчаяния, одиночества и тяжелых сомнений, компенсируемых крайностями комплекса неполноценности и/или превосходства."

"В человеческом положении нет ничего определенного, ничего стабильного, ничего надёжного, ничего перманентного. В тот самый момент, когда вы думаете, что приобрели самое надёжное знание и понимание некоторых факторов жизни, дающие вам стабильность и определенность, выступает нечто, новое открытие, что полностью рушит стабильность и определенность этих предыдущих знаний или состояния."

"Человеческое существование продолжалось подобным образом с момента активации отрицательного состояния и изготовления человеков. Это допускает полную иллюстрацию истинной природы отрицательного состояния и указывает на один из многих специфических источников человеческих проблем."

"В процессе излечивания этот фактор необходимо принимать во внимание. В этом отношении может быть изменено не очень много, так как вы ныне живете в этого типа теле и окружающей среде. Но осознание этого факта может дать вам более хороший контроль этой проблемы и чувство принятия и покоя, зная, что это временное, преходящее положение."

,,6. Еще одним серьёзным фактором, способствующим человеческим проблемам, тщательно разработанным и спроектированным псевдотворцами, было постепенное установление многих различных рас со многими различными языками."

"Эта ситуация усиливает состояние изоляции и разобщенности, существующей на вашей планете. Этим устроением линия легкого сообщения, передавания и соразделения информации и знаний, обоюдного понимания и уважения сделана значительно более трудной. Человекам крайне тяжело дается понимание того, что преследуют соседствующие с ними нации с иными обычаями, культурами и языками. В результате они становятся подозрительными и недоверяющими друг другу."

"Вам требуются специальные интерпретаторы и переводчики, чтобы сообщаться друг с другом. А сколько утеряно от истинного смысла в процессе перевода?"

"Но эта ситуация создает значительно более серьезную проблему. Будучи разными, имея разные языки, более сильная или более многочисленная нация, чисто в силу своего числа, имеет стремление провозгласить себя более высшей, чем любая другая нация. Она присваивает себе право господствовать над другими, заставлять других служить ее собственным политическим нуждам или просто провозглашает, что другие нации не имеют никакого права существовать и поэтому, она их истребляет."

"Конечно, какая-нибудь другая нация делает похожие утверждения. В результате таких безрассудных утверждений, неизбежно столкновение, ведущее к опустошительным войнам, беспорядкам и кровопролитиям."

"Когда у вас отсутствуют надлежащие духовные объединяющие принципы, не существует никакого другого общего знаменателя, который способен или может побудить человеков сотрудничать, понимать друг друга или быть поддерживающими друг друга на протяжении любого значимого отрезка времени."

"Любое другое основание, на котором делается попытка достичь такого объединения, в конечном счете закончится тотальным развалом."

"Как вы знаете из истории этого усилия на вашей планете, все такие попытки заканчивались или тотальной неудачей, или такое объединение искусственно удерживалось силой, жестокостью, угрозами и политической коррупцией."

"Любая степень ослабления контроля такими средствами вела к немедленному восстанию или революции, заканчивающихся гражданской войной и обоюдной резней."

"Эта ситуация является еще одной формой иллюстрации того, что может случиться, если надлежащие духовные принципы отбрасываются, искажаются, извращаются, калечатся, фальсифицируются или заменяются любым другим соображением. "

"В положительном состоянии Творения, такой ситуации не существует. Это отражено в том факте, что в духовном мире есть только один язык, на котором говорят все сознательно чувствующие сущности, невзирая на их форму, наружность, расу, пол или любую другую принадлежность. Бесконечные разнообразия различий между ними видятся не как потенциал для разобщения, изоляции иненависти, а напротив, как непрерывная благоприятная возможность для взаимного качественного улучшения и обогащения их жизней и духовности. Чем больше степень разнообразия. среди них, тем больше возможность лучшего познавания Господа Иисуса Христа в их уникальных опытах."

"Как видите, общим знаменателем для всех них является Господь Иисус Христос. Если вы взаимодействуете из такого, при помощи такого, через такой, стаким и от такого общего знаменателя - Господа Иисуса Христа - вы взаимодействуете из позиции объединяющих духовных принципов. Никакие проблемы немогут возникнуть в устанавливании отношения из такой позиции."

"Но, как вы помните, этот "принцип разнообразия" был коварно и умело использован псевдо-творцами, чтобы изготовить много разнообразных рас с тотально иным принципом в мыслях. Цель здесь заключалась в том, чтобы проиллюстрировать жизненный стиль без обладания этим духовным общим знаменателем. Вместо этого, были введены крайне противоположные чувства, что сталидвижущей силой многих человеческих страданий и мучений - ненависть, нетерпим ость, превосходство, недоверие и политическая паранойя - ведущих к разрушению, войнам и кровопролитию, и всем способам оправданий, извинений ирационалистических объяснений обладания такими чувствами, настроенностямии поведениями."

"Эта ситуация ясно иллюстрирует, что никакой другой общий знаменатель, кроме духовного - Господа Иисуса Христа - не способен к поддерживанию любого свободного от проблем жизненного стиля."

"Еще одна цель этой опустошающей изоляции и разобщения средствами рас, культур, обычаев и разных языков состоит в том, чтобы удерживать человеков от обменивания важной духовной информацией, опытами и проницаниями, что могли бы привести к обнаружению истины относительно происхождения отрицательного состояния и человеческих проблем и, как результат, к попытке объединения для того, чтобы избавиться от отрицательного состояния."

"Эта цель не столь очевидна или видима на поверхности. Однако, глубоко внутрьнаравленно, из присутствия этой подлинной сознательно чувствующей мысленности, хотя и пойманной в ловушку и изолированной, некоторые чувства обо всем этом все же прорываются в сознательную осведомленность, побуждая людей стремиться, желать, высказывать пожелания или, по крайней мере, надеяться на такое объединение."

"Чувства такой природы являются опасными для существования и бытия отрицательного состояния, ограничивая его шансы на слишком длительное выживание. Поэтому, на тотально ином, чем духовный, принципе, выполнено изготовление разнообразных и различных наций, рас, культур, обычаев, традиций иразговорных языков, делая такие чувства только чувствами, без какой-либо надежды на возможность такого объединения и устранения человеческих проблем."

"До тех пор, пока существует отрицательное состояние в своём активированном и господствующем положении, эта ситуация будет продолжаться до конца его жизни; причиной того, что это так, является сама природа отрицательного состояния - быть именно таким. Ничего другого для отрицательного состояния немыслимо."

,,7. Самым опустошительным источником человеческих проблем, однако, является источник духовный. Хотя он не столь явный, как любой другой, упомянутый выше, или который будет упомянут ниже, он обладает значительно более обширными последствиями для всех аспектов человеческой жизни и для всех членов всей Зоны Смещения. Этот источник имеет отношение к тому, каким образом человеки концептуализируют природу Господа Иисуса Христа или Богаи все истинные духовные принципы, проистекающие из Него/Неё."

"Как много раз упоминалось ранее, и будет упоминаться много раз в дальнейшем, судьбы всех сознательно чувствующих сущностей целиком зависят от этого фактора. Так вот, этот фактор был хорошо известен псевдо-творцам. Поэтому, много усилий было вложено в установление ситуации и жизненного стиля, которые сделали бы этот вопрос самым трудным для того, чтобы надлежаще его концептуализировать."

"Первый шаг в этих усилиях был в том, чтобы изготовить специальную породу человеков (человечество на вашей планете), которые рождались бы животными, паразитическими средствами в материнской матке, в тотальное неведение, являясь в тоже время полно бессознательными относительно вообще всего, но особенно относительно духовных вопросов и природы Бога."

"Когда у вас имется кто-то, кто не обладает никакими сознательными знаниями ни о чем; и когда вы изготовляете его/её таким образом, что он/она должны снабжаться любыми знаниями из снаружи, а не из изнутри, вы можете давать ему/ей любую информацию обо всем, что вы пожелаете и в той манере, в какой пожелаете. Наделенный таким образом, у индивида немного выбора, разве что принимать за истину всё, что ему/ей говориться другими в позиции авторитетности."

"Для того, чтобы наверняка сделать так, чтобы вы приняли любую информацию, желательную, чтобы сохранять отрицательное состояние живым и процветающим, вы изготавливаете этого индивида таким образом, чтобы сделать его/её тотально и полностью зависящим во всех его/её потребностях от тех, кто находится в позиции авторитетности. Это создаёт ложное, но весьма надежное, впечатление, что авторитеты обладают надлежащими знаниями, и всё, что они вам говорят, есть сущая правда."

"Неважно, что позднее вы взбунтуетесь против этих авторитетов. К тому времени вы настолько развращенны, заражены, загрязнены и отравлены всей этой внешней информацией, что вся ваша личностная идентичность будет устанавлена вокруг нее."

"В действительности, ваш бунт приветствуется отрицательным состоянием. В конце концов, чтобы всё было именно так, устроило отрицательное состояние. Оно предотвращает опасное объединение с авторитетными фигурами. Оно поддерживает принцип изоляции и разобщения, на котором построено отрицательное состояние."

"Итак, установив вашу собственную ложную личностную идентичность вокруг такой информации, вы будете жить жизнью, базирующуейся на этой ложной, искаженной и извращенной личностной идентичности. Это будет надежно поддерживать ваши проблемы, всё время создавая новые."

"Так вот, для того, чтобы сделать отрицательное состояние более надёжным, позволяя ему длиться дольше, если возможно до вечности, рожденным неведающими человекам преподносятся разнообразные различные концепции о духовных предметах и природе Бога. В конце концов, посмотрите, сколько религийи их многочисленных сект существует на вашей планете."

"Каждая главная религия выступает со своими собственными идеями о природе Бога, духовных принципах и способе поклонения этому Богу и установления отношений с этим Богом. Они используют разные имена для Бога и предписывают разные ритуалы и процедуры в своем приближении к Богу."

"Они провозглашают, что только их Бог и только их путь приближения к Нему /Ней являются надлежащими, правильными и приемлемыми. Каждый другой путь поэтому от дьявола и должен быть устранен и уничтожен."

"Таким образом, во имя Бога, следовали кровавые религиозные войны, что свирепствовали с фанатическим рвением со времени активации отрицательного состояния."

"Для того, чтобы воспрепятствовать человекам быть слишком объединенными в пределах одной религиозной системы, Преисподнями было введено положение для изготовления в пределах одной и той же религии многочисленных сект. Теперь вам нужно сражаться не только одной главной религией против другой, но также одной сектой против другой в пределах одной и той же религии."

"Эта ситуация надежно обеспечивает то, что никакое надлежащее понимание, концептуализация истинного Бога и связанность с истинным Богом - Господом Иисусом Христом - никогда не могут быть установлены до тех пор, пока существует эта ситуация."

"Различия в разнообразных религиозных системах настолько велики, что не может быть установлено или найдено никакого примирительного общего знаменателя. Они даже не говорят на одном языке!"

"Вся эта ситуация рисует портрет Бога в весьма своеобразной манере. Что это за Бог, который причиняет такое или допускает, что такое происходит? Кто прав? Или кто неправ? Слишком много путаницы насчет этого вопроса приводит многих к противоположной крайности, когда провозглашают, что никакого Бога несуществует. В противном случае, Он/Она не допустил/допустила бы таких мерзостей."

"Конечно, главное, что здесь следует осознать, это то, что ни одна из этих религий и их соответствующих сект не права. Они все неправы. Ни одна из них небыла установлена Богом, то есть, Господом Иисусом Христом. Они все были сфабрикованы в самих Преисподнях для того, чтобы держать человеков в тотальной тьме относительно истинной природы Бога и происхождения отрицательного состояния."

"Помните, пожалуйста, о том, что надлежащее знание, понимание и принятие истинной Природы Господа Иисуса Христа или Бога, делает отрицательное состояние пустым. Просто-напросто, оно не может существовать при таком условии. Единственный путь для того, чтобы надежно обеспечивать существованиеи бьпие отрицательного состояния, лежит через непрерывное искажение, фальсификацию, извращение и уродование надлежащего понимания этой Природы."

"Имеется ли какой-либо более хороший путь для того, чтобы достичь этой цели, чем через религии и их многочисленные секты? Всё, что делается во имя Бога, обладает намного большей мощью и эффективностью. Это более эффективно, чем отъявленный атеизм. Большинство человеков будет презирать атеистов. Держать человеков в отрицательном состоянии, то есть, в их проблемах, не является действенным путем. Намного лучше дать им много религий, много сект, культов и разнообразных спиритуальных направленностей с убежденностью в правоте и святости их дела, чем какие-то хилые атеистические концепции, которые очень немногие принимают всерьёз."

"В конечном духовном смысле, эта ситуация со всеми религиями является истинным питающим источником всех человеческих проблем или всего целиком человечества, невзирая на то, какова их природа. И хотя это для человеков будет трудно, если не невозможно, принять или даже понять, тем не менее, это - духовный факт."

"Если самым важным определителем жизни и позиции кого-либо в Творении является надлежащая концептуализация, понимание и принятие истинной Природы Господа Иисуса Христа и последующего жизненного стиля, который выбирают, тогда совершенно очевидно, почему этот фактор играет такую важнуюроль во всех отношениях. Поэтому, любое отождествление с системой верования, что увековечивает ложности, искажения и извращения относительно этого предмета, будет главным источником проблем."

"Однако, отрицательное состояние даже ещё более коварно. Если человеки были бы полно и полностью осведомлены об истинном источнике своих проблем, они бы стали искать надлежащие пути решения этих проблем."

"Имеются многочисленные пути для того, чтобы отвадить чело веков от обнаружения истины. Один из них заключается в том, чтобы провозгласить, что мучение имеет огромную духовную ценность и приведёт на небеса. Поэтому, следует терпеливо мучаться в этой жизни, не пытаясь слишком сильно избегать этого, дабы можно было стать достойным Небес."

"Другой путь, более сильно действующий, увековечивания столь многих религий, сект, культов, Т.Д., состоит в том, чтобы изредка отвечать молитвам чело веков и делать так, чтобы их просьба была исполнена. в конце концов, даже ложным богам нужно что-то делать насчет своей благочестивой репутации. Так что ими позволяется совершение чудес всех видов, пред сказывать будущие событий, что должны сбыться, отвечать на молитву, чтобы уверить своих последователей, что их Бог есть истинный Бог; и много других таких вещей. Конечно, все эти вещи делаются предпочтительно на публике, в присутствии многих свидетелей, с тем, чтобы человеки могли распространять "хорошие" вести о своем опыте, залавливая человеков в уверование в то, что они имеют дело с истинным Богом, и что, поэтому, их система верования и то, как они концептуализируют природу Бога являются правильными."

"Очень легко попасться в ловушку такого рода затруднения. Оно надежно обеспечивает то, что человеки не имеют никакой потребности разыскивать истинные ответы, касающиеся этих вопросов, или чего-либо ещё в этом отношении, и тем самым они остаются в своей системе верования и жизненном стиле, уместномдля этой системы. Этим путем надежно обеспечивается увековечивание человеческих проблем, а тем самым и отрицательного состояния.“

,,8. Самая чувствительная и скрытная область человеческих проблем относится к теме сексуальности. Много было открыто об истинной природе сексуальности на всем протяжении книг Нового Откровения. Как и ожидалось, многие читатели не были способны принять то, что было сказано об этом предмете в этих книгах. Больше о сексуальности в свете текущей порции Нового Откровения будет открыто в Главе Двадцатой этой Книги."

"Сексуальность, кажется, является областью человеческой жизни, больше всего контролируемой правилами общества и религии. Никакие правила не проводятся в жизнь так строго, как эти. Из-за такой особой позиции сексуальности в человеческом обществе, она стала, как неприкрыто, так и завуалировано, главным источником человеческих проблем. "

"Так же как с духовными вопросами, упомянутыми в предыдущем пункте, неуместное, ложное, искаженное и извращенное понимание, практикование сексуальности и настроенность к ней ведет ко многим человеческим проблемам. К сожалению, большинство этих проблем не классифицируется, как имеющие сексуальное частное значение. Они замаскированы, как нечто ещё, чтобы ввестичеловеков в заблуждение верования в то, что они не имеют никаких сексуальных проблем."

"Отчего сексуальность имеет такое громадное воздействие на человеческую жизнь?"

"Как вы помните из Главы о "Сексуальной Жизни" в книге, "Понимание и исполнение нашей земной жизни", одной из важнейших функций сексуальности является всё включающее соразделение. Сексуальность является самым личным, интимным и персональным инструментом соразделения. Через неё, могут быть испытаны самым прямым и неискаженным образом истинная Природа Господа Иисуса Христа и Его\Её духовные принципы."

"Из-за этого важнейшего частного значения сексуальности, кроме многого другого, её надлежащие функция и практикование встали величайшей опасностью для отрицательного состояния. "

"В конце концов, интимные, личные и персональные опыты внутри персонального духа, души и тела не могут быть опровергнуты никакими теоретическимиили даже практическими соображениями."

"По этой причине, сексуальность стала величайшей мишенью всех искажений и генетического переделывания псевдо-творцами и другими "выдающимися" членами отрицательного состояния."

"Нет необходимости повторять здесь то, что уже было раскрыто об этих вопросах в других книгах Нового Откровения и что будет раскрыто в Главе Двадцатой этой книги."

"Положение, которое здесь акцентируется, состоит в том, что неуместное понимание, концептуализация и практикование сексуальности ведет к развитию всех видов духовных, душевных, физических и сексуальных проблем. Это еще одна форма, даже более опасная, разобщения и изоляции человеков друг от друга. Будучи отсоединенными от своего духовного источника, человеческая сексуальность никогда никому не может дать полного удовлетворения, знания и опытаинтимного присутствия Господа Иисуса Христа во время сексуального сношения."

"С другой стороны, физическое переструктурирование человеческих половых органов из их исходной позиции, сделанное в начале псевдо-творцами, не позволяет человекам никакого истинного обмена и соразделения истинного содержания опыта, что имеет сексуальный партнер."

"Таким образом, неважно, насколько сильно вы стараетесь, вы по-прежнему неспособны испытать или даже знать, чем в точности является то, что испытывает ваш сексуальный партнер и как"

"Посредством этого кощунственного устроения, никакое истинное объединение мужеского и женского принципов никогда не сможет произойти. Главная цель надлежащего практикования сексуальности состоит в том, чтобы испытывать это объединение, потому что в нем находится наисильнейшее, самое мощное, самое понимаемое и самое ясно различимое присутствие Господа Иисуса Христа."

"Сама эта способность, самая решающая, жизненно важная и самая существенная, была удалена из человеческой сексуальности. В настоящем частном значении человеческой сексуальности, сексуальность сведена до уровня животного совокупления, похоти и воспроизведения потомства вида. Все это является отрицательными частными значениями. В них не содержится ничего положительного. Воспроизведение потомства вида не имеет положительного значения, потому что служит единственной цели увековечивания жизни отрицательного состояния. Всё, что помогает в этом усилии, не может иметь никакого положительного частного значения, как ошибочно верят человеки."

"Любые регулирующие навязывания чьим-либо свободным выражениям, какими бы они ни были, создают напряжение, гнев, ожесточение и глубокое возмущение. Это особенно верно относительно сексуальности. Так как практикование человеческой сексуальности полностью искажено и неправильно понимается, не существует ничего нормального насчет того, как человеческая сексуальность выражена и проявлена."

"Все известные сексуальные отклонения, извращения и патологии являются результатом этой ненормальной позиции, что занимает сексуальность в пределах человеческих систем."

"Это область, наиболее охраняемая отрицательным состоянием, охраняемая от любых возможных изменений в существующем понимании, концептуализации и практиковании сексуальности."

"Главной проблемой, про исходящей из практикования человеческой сексуальности, явялется интенсивное сексуальное влечение, которое испытывают большинство человеков, и в то же самое время, ограничивания, табу и религиозные, социальные и правовые требования, что делают невозможным надлежащее осуществление сексуальных потребностей."

"Еще один аспект этих потребностей состоит в том, что при помощи изготовления бездуховной сексуальности, изолированной от своего истинного духовного источника, называния его ненормальным, эти потребности, очень часто, являются отклоняющимися от нормы, извращенными и ненормальными сами по себе. Это было сделано намеренно для того, чтобы оправдать контроль, который общество и религия навязывают в этом отношении человекам. Таким путём, самым несомненным образом надежно обеспечивается то, что сексуальные практикования никогда не приведут кого-либо к обнаружению их надлежащего духовного частного значения и смысла, как открыто в книгах Нового Откровения."

,,9. Человеческие проблемы осложнены особой экономической системой, что существует на вашей планете."

"Для того, чтобы держать человеков даже ещё больше занятыми внешними факторами своего выживания, держа их вдалеке от внутренней духовной реальности, была учреждена изощренная система вознаграждений в форме драгоценных металлов и денег. Без денег, ничего не может быть получено для осуществления физических и даже душевных потребностей. Все сколько-нибудь да стоит."

"Таким образом, из этой ситуации возникает форма душевной проблемы - одержимая потребность владеть многими материальными товарами, ценностями иденьгами, растрачивая все свои усилия и энергии на их приобретение."

"Эти материальные богатства становятся господствующей жизненной ценностью. Если за деньги вы можете купить всё, что вы хотите, то чем больше у вас денег, тем больше вещей вы можете иметь, и тем более могущественными и влиятельными вы становитесь. Это стремление делает чело веков зависимыми от денегили от материальных ценностей, которые могут обеспечить их многими вещами, что в противном случае они бы иметь не могли."

,,Таким образом, была разработана особая форма зависимости, направленная ко всем внешним, преходящим, временным, тленным ценностям. Подавляющее большинство человеческих деятельностей проводится в приобретении таких ценностей. И тем не менее, несмотря на тот факт, что человеки даже слишком хорошо знают, что ничего внешнего, приобретенного в процессе их жизни на планете Ноль, не может быть взято с ними по ту сторону могилы, и что все их имущество должно быть оставленно позади, тем не менее, они становятся рабами зтих стремлений.“

,,Фактор зависимости от внешних ценностей является источником многих человеческих проблем. Он закрывает дверь любым духовным соображениям. Так как истинная реальность и судьба чьей-либо жизни тотально зависят от надлежащей духовной настроенности, такое пренебрежение становится главным источником многих бед. “

,,Эта ситуация была тщательно спланирована, как гарантия того, что у человеков не будет времени, желания или готовности заниматься любыми надлежащими духовными деятельностями, которие привели бы их в состояние их собственной внутриположенности. “

,,Когда кто-нибудь пристрастится к чему-либо, разорвать эту зависимость является самой трудной зфдфчей. Хороший пример этой опустощающей ситуации – зависимость от наркотиков и алкоголя. Профессиональные советники, работающие с наркоманами и алкоголиками, только слишком хорошо осведомленны о том, что требуется для того, чтобы преодолеть эту ужасную привычку. “

,,Тем не менее, вся целиком структура человеческой жизни на вашей планете построенна на таком типе зависимости в той или иной форме. Каждый является зависимым от чего-то или от кого-то. Вы зависите от вашей работы, чтобы зарабатывать достаточно денег, чтобы заботиться о насущных, необходимых для выживания, потребностях вашего тела. Вы зависите от других человеков, чтобы многое делалось для вас. Вы зависите от полиции, чтобы защищаться от опасности преступников. Можно было бы беспрестанно продолжать с перечислением таких человеческих зависимостей. "

,,Заметьте, пожалуйста, что эти зависимости все внешней природы. Нечто или некто ещё где-то там позаботится об этой или той потребности. Ответственность сдвинута из состояния глубинновнутреннего в состояние внешненаружного. "

,,При помощи этого способа жизни, щтрицательное состояние способно процветать на человеческих проблемах и питаться ими. Так как человеческие проблемы необходимы ему для его выживания, отрицательное состояние непрерывно фабрикует в человеческой жизни условия, при которых могут иницироваться новые и иные проблемы, а старые проблемы успешно удеоживаться и увековечиваться. "

,,10. Одна из многих причин того, почему ныне существующее человеческое тело было изготовлено таким, каково оно есть, состояла в том, чтобы сделать его надёжным источником проблем, которые питали бы жизнь отрицательного состояния."

"Человеческое тело, в его нынешней форме и положении, не является ничем, кроме проблем. Оно не только является проблемой само по себе и само собой, но, как упоминалось ранее, оно требует неимоверного количества внимания и заботы, чтобы сохранять его живым и относительно здоровым."

"Осознаете ли вы, сколько человеческих деятельностей связаны с этой целью? Сколько времени вы тратите на то, чтобы заботиться о своем теле?"

"Самое своеобразное относительно человеческого тела состоит в том, что оно не дает вам никакого шанса в этом вопросе. Самим своим существованием, оно требует от вас внимания и заботы. Оно требует пищи и питья. Оно требует отдыха и сна. Оно требует удаления мочи и испражнений. И все же, несмотря навсе это, человеческое тело находится в процесс е умирания. Как вы знаете, человеческое тело зачумлено всеми видами микробов, вирусов, бактерий и клеток, которые готовы его пожрать или непрерывно находятся в процессе его пожирания."

"Посмотрите на устроение ваших клеток головного мозга - одних из самых важных частей вашего тела. С самого первого момента рождения, клетки головного мозга умирают, даже без воспроизведения себя. И никому не известно, почемуэти клетки не способны воспроизводиться, как некоторые другие клетки в других частях тела. Это очень расточительный способ бытия и существования."

"Здесь важная духовная корреспонденция. Человеческие клетки головного мозга неспособны воспроизводиться, потому что они находятся в наиближайшей 'Корреспондuрующей приближенности к духовной реальности положительного состояния. Они являются прямыми вмести лищами жизни, которой позволяется вбесконечно малом ничтожном количестве входить в человеческое тело и удерживать на некоторое время его жизнь. Клетки головного мозга являются самымичувствительными элементами-носителями процессов мышления, что делает возможным для духовных принципов жизни дойти до чьей-либо сознательной осведомленности. Из-за этой самой близкой приближенности к положительному состоянию, они представляют серьёзную опасность для отрицательного состояния. Для того, чтобы избежать этой помехи, псевдо-творцы, в процессе своего генетического экспериментирования, разработали тип клетки головного мозга, изкоторой была удалена способность воспроизводить себя."

"Если бы клетки головного мозга были способны воспроизводиться, потенциалы человеческого головного мозга, имея все свои клетки неповрежденными с самого момента рождения до самого последнего вздоха, были бы такими огромными, что превзошли бы всё известное человекам. В таком мощном положении, находясь в наиближайшей корреспондирующей приближенности к истинному источнику жизни, для такого головного мозга было бы очень легко обнаружить истинную духовную реальность, и источник, и причину активации отрицательного состояния. Это открытие значило бы конец отрицательного состояния."

"Таким образом, было необходимо установить иной тип вместилища сознательной жизни с непрерывно уменьшающимся количеством клеток головного мозга."

"Необходимость большего числа таких клеток при физическом рождении, чем в процессе жизни после физического рождения происходит, среди прочего, из того факта, что вхождение в отрицательное состояние на вашей планете есть самое усложненное, опасное и опустошающее явление. Меньшие количества этих клеток не были бы способны принять на себя вал всех человеческих проблем, навязанных этим рождением и процессом этого рождения самим по себе. Вы должны помнить о том, что, в этот момент, жизнь головного мозга моментально сталкивается со всеми возможными случайностями и силой жизни в отрицательном состоянии - как космические лучи прямо воздействуют на него. Когда приспосабливания сделаны, эти клетки могут начать процесс в темпе ежедневного отмирания до тех пор, пока тело не умрет."

"Другие клетки в теле не представляют этой опасности для отрицательного состояния, потому что их функция не состоит в том, чтобы быть носителями мышления и других душевных процессов. Поэтому, им позволено регенерироваться или воспроизводиться."

"Такого рода генетическое переструктурирование клеток головного мозга сделало их крайне уязвимыми и слабыми. Они неспособны в полном масштабе поддерживать телесные функции и свою собственную функцию на том же самом постоянном уровне. Поэтому, им нужен частый отдых и продолжительный сон."

"Как вы знаете, по крайней мере одна треть человеческой жизни проводится в постели, за отсыпанием и отдыханием. Никто не способен выжить слишком долго в этом теле с непрерывным отсутствием сна. Никакие телесные клетки, но особенно клетки головного мозга, не способны поддерживать самих себя без своего сна или отдыха, или без чередующихся деятельностей."

"С духовной точки зрения, это очень расточительная манера жизни. Тратить впустую одну треть или больше своей жизни в постели, отсыпаясь или отдыхая, ясно указывает на то, что есть что-то очень неправильное со всем устроением жизни на вашей планете. Это указывает на серьёзную проблему огромных размеров."

"Однако, человеческое тело было создано таким образом по весьма основательной причине - забрать у человеков столько времени, сколько возможно, и озаботить их всеми видами внешних деятельностей для того, чтобы держать их неосведомленными о любых истинных факторах духовной жизни и духовной реальности."

"Когда вы смертельно устали ото всех дрязг и деятельностей ваших повседневных домашних дел и обязанностей (зарабатывая на жизнь!), кто будет беспокоиться о чем-либо, кроме как собираться лечь спать, или отдохнуть, или посмотреть телевизор, т.д.? Чем больше вы устали, и чем больше вы озабочены зарабатыванием на жизнь, тем меньше времени и желания вы имеете, чтобы учитывать что-либо ещё. Эта ситуация неимоверно приумножает и увековечивает человеческие проблемы, потому что она не позволяет человекам установить надлежащий жизненный стиль, согласующийся с истинными духовными принципами проживания жизни. В действительности, человеки даже физическине оснащены, чтобы быть способными жить такой надлежащей жизнью. Всё в их структуре приведено в движение по направлению к бездуховному, мертвящему способу жизни. При помощи такой жизни отрицательное состояние весьма успешно и действенно подпитывается и увековечивается."

,,11. Неимоверные ограниченности и ограничения, врожденные в условие человеческой жизни в физическом теле, создают еще одну неблагоприятную ситуацию. В общем и целом, посредством этого положения, человеки имеют трудности с изменением. Имеется склонность устраивать самих себя в определенном относительно перманентном состоянии, позиции, работе или жизненном стиле и неотступно следовать им до самого конца своей телесной жизни. У них развиваюется привычный тип поведения, рутинные процедуры с очень незначительным отклонением в процессе проживания ими жизни день за днем. Втаком положении изменяется очень немногое."

"Человекам становится очень удобно быть такими, как они есть, и они не только возмущаются любым изменением в этом отношении, но оно угрожает им. Они испытывают тревогу и страх всякий раз, когда такие изменения накладываются на них. Так как ими управляют бессознательные процессы и неведение, неизвестные факторы любого будущего изменения становятся для них одной из самых угрожающих ситуаций. Человеки чувствуют себя в безопасности и удобнос тем, как все есть, невзирая на то, насколько плохо это или хорошо. Они чувствуют себя небезопасно и неудобно с любыми возможностями нарушения рутины их повседневного проживания жизни. Цепляние за знакомый, известныйи удобный жизненный стиль развивает в них состояние застойности, которое препятствует любой возможности духовного прогрессирования."

"Застойное состояние человеческой жизни доминирует во всех её аспектах. Человеки цепляются за одни и те же взгляды, мнения, философии, религии. Они пьют одни и те же напитки, едят один и тот же тип пищи, поддерживают знакомство с одним и тем же типом других человеков, рассказывают одного и тогоже типа истории и шутки, делают одного и того же типа работу, т.д."

"Эта ситуация определяется тем фактом, что, благодаря врожденным ограниченностям структуры их тела и душевности, человекам очень сложно быть мобильными и гибкими. Если вы должны брать своё тело с собой всюду, кудавы идёте, вы также должны брать с собой все необходимые факторы, которые могут заботиться об этом теле и поддерживать его жизнь. Намного легче оставаться там, где вы есть, или переместиться в близкую видимую приближенность к тому месту, где вы были раньше, чем оставить всё позади себя и снова начать все сначала в некотором новом, незнакомом месте, ситуации, состоянии или положении (если, конечно, вас не привлекли к такому изменению некоторые материальные, финансовые, экономические или политические соображения - всевнешние, бездуховные факторы)."

"Это так же верно относительно чьей-либо философии жизни. Легче удерживать до конца то, во что вы верите, чем изменить это на какой-то другой, незнакомый взгляд, философию, религию или на что-либо еще, что вы имеете. На старых путях вы устроены прочно; у вас есть ваши собственные круги друзей, которые разделяют с вами ваш жизненный стиль во всех отношениях. Измениться новым образом очень часто значит утрату всех ваших старых друзей и привычек, и на время быть изолированным и отделенным от знакомой и комфортабельной системы поддержки. Частенько ваши бывшие друзья считают вас сумасшедшим, если внезапно вы изменяетесь в каком угодно направлении, покидая ваш безопасный, хорошо устроенный и достойный уважения, с их точки зрения, жизненный стиль. Так вот, такого рода настроенность пропитывает жизнь человеков вдоль и поперек. Застойное положение их жизни эффективно препятствует им вобретении любой надлежащей духовной осведомленности относительно истинной реальности жизни. Природа отрицательного состояния является застойной природой, противодействующей любому прогрессированию за исключением тех изменений, что способствуют его увековечиванию и процветанию."

"Однако, главной мишенью здесь является не физическое, а духовное изменение. Отрицательное состояние не хочет, чтобы человеки изменяли свою духовную ориентацию, что бы это ни было. Если только, конечно, это не в пределах той же самой отрицательной системы, которая является только видимостью изменения, но не реальным изменением. Отрицательное состояние хочет, чтобы человеки продолжали верить в свои искажения и ложности, считая их хорошими, надлежащими, правильными и богоугодными. Человеки устанавливают внутри своих мысленностей самодобродетельную настроенность насчет своей системы верования."

"Кто с такой настроенностью хочет что-либо изменять? Если я прав, а все неправы, почему я должен изменить что-то, что является правильным, на что-то, что является неправильным? Сделать так было бы глупым."

"Эта настроенность является еще одним источником человеческих проблем. Человеки не хотят осознать, что застойное положение их жизни удушает даже то немногое истинной жизни их духа и души, что изредка проходит через все блокировки и ограниченности, наложенные на неё структурой отрицательного состояния."

"Не имея достаточного надлежащего влияния из духовной сферы своей глубоковнутренней жизни, человеки обнаруживают себя во всех видах проблем. Конечно, как в случае большинства из них, они связывают источник этих проблем не с этим фактом, ибо это не является сознательно очевидным, а с некоего рода внешними факторами, вне их сферы влияния. Всегда легче обвинять что-то или кого-то ещё за свои проблемы, чем признать, что вызывает их ваша собственная неправильная духовная настроенность."

"Такова природа отрицательного состояния. Оно управляется скорее законом псевдо-духовной застойности и регрессирования, чем законом духовного прогрессирования, как обстоит дело в положительном состоянии. Эта ситуация с человеками с очевидностью в наиполнейшей мере поддерживает и увековечивает жизнь отрицательного состояния."

,,12. Грубые ограниченности в человеческой системе сообщения являются еще одним источником серьёзных проблем и неправильных пониманий, существующих среди человеков. Выражающие способности человеческих мыслей и чувств ограничены словами, которые они используют, чтобы выразить самих себя. Одному и тому же выраженному слову может быть придан иной смысл, ивпечатление получателя может быть тотально иным, чем имел ось в виду отправителем. Эта ситуация с человеческим способом сообщения была умышленно спланирована псевдо-творцами."

"Как вы помните, изначально, до генетического переструктурирования человеческого головного мозга, способ сообщения был тотально иным. Голосовых связок не существовало. Процесс сообщения был не от внешнеположенности ко внешнеположенности, как обстоит дело сейчас, а от внутриположенности к внутриположенности. Сообщение шло от одной сознательно чувствующей мысленности к другой сознательно чувствующей мысленности без какого-либо опосредования громко произносимыми словами."

"Этот тип сообщения не допускал никаких неправильных пониманий или вводящего в заблуждение способа сообщения. Никто не мог, даже не желал, скрывать свои истинные мысли и чувства. Каждый был открытой книгой. Все идеи соразделялись безобусловленно. Такая ситуация не могла создать каких-либопроблем или срыва в сообщении. С таким устроением было бы очень трудно активировать отрицательное состояние. Открытое сообщение от глубинновнутреннего к глубинновнутреннему при помощи идей и концепций мысленности неимеет никакого бессознательного способа и никаких несведующих аспектов. Этотакже мешает любой способности сообщать одно и, в то же самое время, думать, или чувствовать прямо противоположное тому, что сообщается."

"Для того, чтобы отрицательное состояние было активировано, ему требовалось скрыть свою истинную цель и происхождение. Иначе, оно никогда не могло бы быть активировано. Из этой потребности проистекает потребность в разработке бессознательных процессов и неведения. Таким образом, было необходимо поймать сознательно чувствующую мысленность в ловушку специального положения, описанного в Главах Пятой и Шестой этой книги, таким образом, чтобы её истинное духовное содержание и происхождение не были бы доступны человеческой внешней сознательной мысленности."

"Проблема в том, что глубоковнутри самой глубоковнутренней части сознательно чувствующей мысленности, которую каждое человеческое существо имеет отгенов исходной сознательно чувствующей мысленности, использованных в процессе гибридизации со звериными генами, содержится истинная информация о происхождении и цели отрицательного состояния."

"Поэтому, если бы эта мысленность была открыто доступна и была бы в сообщительном режиме с любой другой мысленностью, отрицательное состояниеимело бы весьма скудный шанс выживания."

"Таким образом, необходимо было сфабриковать тотально иной способ сообщения, который сделал бы невозможным для любого узнать правду об этом и омногих других важных духовных вопросах. По этой причине был изобретен внешний способ сообщения через голосовые связки, который лимитирует это сообщение сознательной мысленностью, используя чувство слуха, помещенногово внешнее тело."

"Этим устроением отрицательным состоянием была достигнута другая важная вещь, которая является очевидным источником многих человеческих проблем. Это усиливает врожденную изоляцию и разобщенность, в которых человеки живут. Никому не известно точно, что действительно происходит в другой человеческой мысленности. Каждый зависит скорее от того, что говорится внешними словами,через внешнюю голосовую полость, слышится внешним слушающим вспомогательным средством - ушами - , чем от того, что думается ичувствуется внутренне."

"Таким образом, человеки остаются до обидного отдаленными друг от друга, безразлично от того, насколько физически близкими им случается быть во время сообщения."

"А так как очень часто то, что говориться, не является тем, что думается или чувствуется, или впечатление от того, что сообщается отличается от того, что выражается, то из этой ситуации проистекают неправильное понимание, подозрение, паранойя, отчуждение, горечь, расстроенность и многие другие проблемы человеческой жизни."

"Все эти проблемы являются симптомами господства отрицательного состояния в человеческой жизни на вашей планете."

"Как видите, в человеческой жизни нет ни одной области, которая не была бы насыщена проблемами, навязанными природой отрицательного состояния, что управляет всеми её аспектами."

"Проблема с этой ситуацией в том, что большинство людей считают ее само собой разумеющейся, рассмаатривая ее как нормальное и естественное явление."

"Вы можете быть уверены в том, что ничего нормального и естественного в этой ситуации не существует. Но так как большинство человеков считают, что это является нормальным и естественным, весьма незначительное усилие прикладывается для того, чтобы изменить эту ситуацию."

"Не предпринимая ничего по поводу этого, человеки подпитывают, поддерживают и усиливают свои проблемы. Этим путем, отрицательное состояние надежно обеспечивается их непрерывной и непрекращающейся поддержкой и, как результат, человеческие проблемы будут продолжать множиться, широко распространяться и появляться в различных новых, худших и более невыносимых формах."

"Эта ситуация будет продолжаться до тех пор, пока отрицательное состояние не разрушит своего хозяина, на котором оно паразитически питается."

,,13. Выше описанное устроение делает возможным для отрицательного состояния питать человеков любой информацией, подходящей и желательной для целей отрицательного состояния."

"Если вы не обладаете никакой, или обладаете весьма незначительной, информацией из глубинновнутри себя о чем угодно, и если вы структурированы в такой манере, чтобы получать всю информацию из внешненаружного, у вас нет выборав этом вопросе, кроме как прислушиваться к тому, что приходит из внешних источников информации. От вводов информации из внешненаружного оченьдаже может зависеть ваша жизнь. Отсутствие надлежащей информации может привести к тотальному лишению вашей жизни."

"Это преднамеренное устроение приводит человеков к рабской зависимости от информации, сообщаемой в такой внешней манере. Когда ваша сознательно чувствующая мысленность поймана в ловушку, без позволения давать вам любую требующуюся и необходимую надлежащую информацию, вы должны зависеть от какого-то другого источника, или полагаться на него, или направлять нанего свое внимание."

"Имеется очень незначительная благоприятная возможность для любого обсуждать или обнаруживать, насколько обоснованной является информация, полученная из внешненаружного. Должно принимать её на веру. Сделать это легко, потому что очень часто от нее зависит жизнь. Жизненная зависимость отчего-то есть самый мощный усиливатель всего. Спустя какое-то время, выприучились верить истинности любой информации, приходящей из внешнеположенного, не задаваясь вопросом о её источнике или подлинности. А если любой информации случается придти в вашу сторону изнутри вас, у вас будет стремление пренебречь ею, особенно если она в диссонансе с содержанием внешней информации."

"Если ваша жизнь зависит от вводов из внешненаружного, глубинновнутренний источник автоматически будет подавлен и про игнорирован как доставляющий хлопоты и причиняющий беспокойство. В конце концов, ваша жизнь не зависит от того, что приходит из глубинновнутреннего (по крайней мере, именно так думаете вы!). Это могли бы даже посчитать безумным. Таким образом, вы становитесь тотально приучены к тому, чтобы ожидать всё из внешненаружного, извнешнего источника."

"Так вот, в истинном частном значении надлежащих духовных принципов, никакой обоснованной информации не существует во внешненаружном. Напротив, оно является средством для выражения и проецирования того, что содержится в глубинновнутреннем. Это есть надлежащий духовный порядок. Так обстоят дела в положительном состоянии. Внешненаружное является продлением и процессом глубинновнутреннего и не обладает никаким независимым бытием и существованием. Однако, при этом положении, никакое отрицательное состояние неможет быть надлежаще активировано или выжить слишком долго. Поэтому, было необходимо отделить и изолировать это внешненаружное, закрыть доступ к глубинновнутреннему, напитать всеми видами ложной, искаженной, извращенной и искалеченной информацией внешненаружное и сделать человеков зависящими от него."

"Будучи изолированными от своего истинного источника, человеки принимают внешненаружное, как единственную заслуживающую доверия истинную реальность, которая может дать им необходимую информацию, нужную для их выживания. Теперь вы можете манипулировать человеками любым путем и в любой манере, какими вы пожелаете, или как это подходит для нужд отрицательного состояния!"

"Не обладая надлежащей информацией об истинной реальности жизни, будучи разобщенными от своего внутреннего источника и от истинных духовных принципов, человеки подвержены ничему иному, кроме проблем. Эти проблемы скармливаются им под личиной надлежащей и обоснованной информации, которую они получают из внешненаружного."

„ Таким образом, человеческие проблемы, в большинстве случаев, происходят из этой опустошающей изоляции, разобщения и отщепления их самой глубинновнутренней Духовной Мысленности от их осведомленности и рассмотрения, и отее истинных духовных принципов И идей, так же как из того факта, что онистановятся зависимыми от чего-то, что не обладает никакой реальностью в самом себе и само по себе."

,,14. Как упоминалось много раз ранее, одно из главных усилий отрицательного состояния состоит в том, чтобы сохранять свое происхождение, цель и природу в тайне, замаскированными и скрытыми. Это одна из многих причин того, почему человеки структурированы такими, какие они есть. В этой особой структуре, не существует никакой сознательной осведомленности о чем-либо, связанным с этим предметом."

"Так как человеки находятся в таком неведении об истинных порождающих факторах большей части всего в их жизни, они живут в тотальной неопределенности насчет всего. Эта неопределенность пропитывает все аспекты их жизни."

"Состояние неопределенности непереносимо для человеческой мысленности. Так как оно является хроническим положением человеческого существования, оно находится позади многих человеческих проблем."

"Еще одним аспектом этой проблемы является хроническое отсутствие надлежащей обратной связи от результатов, последствий и исходов человеческих дели деятельностей. Никому в точности не известно, чего ожидать от кого угодноили чего угодно. Обратная связь, которую вы все ожидаете, или не появляется, или вводит в заблуждение. Это только поддерживает состояние вашей хронической неопределенности. Снова следует повторить, что в человеческой жизнини что не является определенным. Ничто не является надёжно предсказуемым. Ожидания, которые имеют человеки, исполняются очень редко, или они исполняются в совершенно неожиданном виде."

"Не имея какой-либо точки определенности, не имея какого-либо заслуживающего доверия источника информации и обратной связи, человеки кончают илиотчаянием и депрессией, или покорностью и апатией, или они просто сдаются. Некоторые из них совершают самоубийство. Эта ситуация поддерживает многие отрицательные обоюдные проблемы, которые человеки встречают в своей жизни."

"Это один из многих ликов природы отрицательного состояния. Эта ситуация дает человекам впечатление, что всё, что случается в их жизни, случается по чистой случайности, и что они обладают весьма незначительным контролем над своими судьбами. Если это так, тогда в мультиленной не существует никакой прямой планирующей и решающей силы, которая снабжает требующимися благоприятными возможностями для саморегуляции. Всё оставлено непредсказуемой случайности. Непредсказуемая случайность, правящая чьей-либо жизнью, подразумевает, что чья-либо собственная жизнь, и бытие, и существование, есть также по чистой случайности."

"Вот как устанавливают бездуховные принципы, и вот как приходит к своему осуществлению сомнение насчет существования всего, правящего жизнью мультиленной."

"Очевидное насчет всей этой ситуации в том, что этот тип восприятия реальности и стиль жизни были тщательно спланированы до наимельчайших деталей."

"Человекам трудно поверить, что, не обладая видимым контролем над судьбами своих жизней, будучи управляемыми принципом непредсказуемой случайности и статистических вероятностей, эта ситуация, в действительности, есть не по случайности, но посредством изобретений и усилий сознательно чувствующей мысленности."

"Как вы помните, для того, чтобы сделать это похожим на случайность, псевдотворцы уничтожили все следы своего существования и установили блокировки вокруг истинной мысленности человеков так, чтобы человеки никогда не обнаружили бы истинную историю того, почему вещи таковы, как они есть. Кто вообще может доказать, что случилось что-либо подобное?"

"Эта ситуация является очевидным ответом на вопрос о том, на что была бы похожа жизнь, если бы она происходила из любого другого источника, кроме Господа Иисуса Христа и Его\Её истинных духовных принципов. Другими словами, на что была бы похожа жизнь, если бы ей нужно было бы происходить из позиции чистой случайности, непредсказуемости, статичстических вероятностей, неопределенности и без какой-либо обратной связи от истинного источника жизни. Жизненный стиль человеков на вашей планете и повсюду вовсей целиком Зоне Смещения является ярким и конкретным пояснением примером ответа на этот вопрос."

,,15. Так как у человеков нет никакой духовной осведомленности из глубинновнутреннего или она очень незначительная, они не уделяют слишком много внимания тому, что происходит внутри них. Их стремление смотреть наружу, направляться к внешнему источнику за всеми ответами на свои вопросы, поддержанное и многократно усиленное существующей структурой их жизни, приводит их к твёрдой вере в то, что они не являются источником своих собственных проблем. Как и всё остальное, проблемы приходят из снаружи."

"Посредством этой настроенности, человеки приходят к заключению, что они не могут по-настоящему быть ответственными за свои проблемы, потому что не обладают контролем над тем, что случается снаружи них, а у проблем нет никакого духовного частного значения или происхождения или они очень незначительны."

"Это преднамеренная перестановка. Возьмите, например, обычный грипп или простуду, что У вас, человеков, так склонны развиваться на непрерывной основе. Когда вы заболеваете простудой или гриппом, вы слышите весьма убедительное заявление, "Кругом бродит эта простуда или грипп, вот я и подхватил это." Как видите, грипп или простуда пришли из снаружи. Вы подхватили это от кого-то ещё. Вы не ответственны за то, что заболели ими. Это вам было навязано, без вашей просьбы об этом. Это было совершенно вне вашего контроля."

"Вот как человеки определяют и воспринимают большинство своих проблем. Очень редко им приходит в голову, что, может быть, просто может быть, они ответственны за всё, что случается в их жизни. Они сдвигают или смещают ответственность на некие вовненаправленные обстоятельства вне их контроля. Это легкий выход из положения."

"Как вы помните, осуждать положительное состояние за все свои несчастья и проблемы является естеством отрицательного состояния. Отрицательное состояние полагает, что если бы не существовало никакого положительного состояния, оно не могло бы не иметь никаких проблем. Проблемой отрицательного состояния является положительное состояние. Поэтому, отрицательное состояние неможет быть ответственным за всё, что случается в жизни отрицательного состояния. Устраните положительное состояние, и все ваши проблемы исчезнут."

"Эта философия более обнаруживается и открыто распространяется в других регионах Зоны Смещения и во всех Преисподнях. Она не столь очевидна на планете Ноль из-за её особой позиции."

"На вашей планете эта ситуация демонстрируется в более непрямой манере через некоторые утверждения и верования человеков, что если бы Бог существовал, Он/Она не позволил/позволила бы случиться ничему подобному. Это излюбленная увертка многих человеков от принятия полной ответственности засвою собственную жизнь. Итак, вы должны осуждать Бога за не существование, раз случаются такие жестокие и отвратительные вещи. Или вы должны осуждать Бога, если Он/Она существует, за то, что Он/Она безжалостен/безжалостна и ни с чем не считается, разрешая случаться всему этому."

"Однако, в остальной Зоне Смещения, так как она находится в состоянии тотальной отрицательности, нет никаких ограничений, чтобы провозглашать, что положительное состояние и, поэтому, Бог должны виниться за всё."

"Сдвигание и смещение ответствен ости и помещение причины всех человеческих проблем в неправильный источник, придают силу всем человеческим проблемам и делают так, что непрерывно появляются новые проблемы."

"Пока человеки не станут осведомлены об истинном источнике своих проблем, как определено в начале этой Главы, и пока они не возьмут на себя полную ответственность за свои жизни и за всё, что случается с ними, неважно что, и не важно, как сильно это кажется вне их контроля, у них не будет ничего, кроме проблем и еще больше проблем. Этой ложной настроенностью они полно поддерживают и увековечивают жизнь отрицательного состояния."

,,16. Главным источником человеческих проблем является звериный или животный компонент их наделенности. Как вы помните, во время генетического экспериментирования псевдо-творцов, они достигли успеха в удалении девяностопяти процентов всех аспектов истинной сознательно чувствующей мысленности. Пять процентов, что остались, были объединяюще слиты с девяносто пятью процентами отвратных животных характерных черт. Результатом был гибрид, который появился в форме человеческого пещерного человека, родителя современных человеков."

"Проблема с этой ситуацией в том, что человеки рассматривают свою животную часть как полностью человеческую. Если она человеческая, тогда она естественна 'и нормальна. Поэтому, не делается никакого усилия, чтобы избавиться от любых животных стремлений, считающихся человеческими."

"Самыми распространенными характерными чертами этой животной природы являются страх, тревога, агрессивность, нападение, трусость, подозрительность, территориальные права, собственничество, владение, отвержение и разрушение. Они считаются характерными чертами человека, врожденными в его природу."

"Человеки не осознают, что, до этого времени, такие черты, состояния и эмоции были неизвестны любой сознательно чувствующей сущности как прямой опыт. Самый первый непрямой опыт этих характерных черт пришел к своему осуществлению' в то время, когда псевдо-творцы достигли успеха в изготовлении своего первого животного, наделенного этими чертами. Позднее, после того, как они скомбинировали гены этого специфического животного-зверя с генами сознательно чувствующей мысленности, для сознательно чувствующей мысленности, пойманной в ловушку в этом животном теле, стал доступным полный прямой опыт этих вредоносных состояний."

"Таким образом, ситуация вступила в свое бытие и существование, когда все эти вредоносные характерные черты начали считаться человеческими и животные были поставлены почти на человеческий уровень, посредством приравнивания человеков к животным. Так как вы находитесь в этом затруднительном положении, вам очень трудно не испытывать такие вредоносные характерные черты. Невзирая на то, насколько сильно вы хотите избавиться от них, они выскакивают самым неожиданным образом безо всякого предупреждения. Из-за их кажущейся автономности в пределах человеческой системы, эти характерные чертысчитаются неизбежными, выполняющими некоего рода защитную функцию, мало понимаемую человеческой сознательной мысленностью."

"Это разрушительная система внутри человеческой жизни. Две жизненные формы, что не имели ничего общего, были насильственно сост'авлены вместе или объединяюще слиты. Результатом была активация отрицательного состояния и продуцирование человеческих проблем. Как упоминалось ранее, это было, встарой концептуализации этого термина, самым греховным деянием. Это разрушило в человеках истинное подобие и образ Божий."

"Духовная проблема здесь в том, что человеки в своей нынешней форме попрежнему считают себя подобием и образом Божьими. Если это так, какого родаБога вы получаете? Сердитого, полного ненависти, гневного, завистливого, наказывающего или карающего, и иногда любящего, доброжелательного и милосердного Бога. Так что здесь вы имеете противоречивую концептуализацию Природы Бога точно в той же самой манере, в какой противоречива человеческая природа, являясь объединяющим слиянием двух несовместимых элементов. Здесь случилось то, что, для того, чтобы оправдать бытие и существование таких человеков, было необходимо оставаться в предположении, что человеки были созданы по подобию и образу Божьему."

"В действительности, из своей текущей позиции, человеки сфабриковали бога по своему собственному подобию и образу, спроецировав на него все свои характерные черты и, в то же самое время, предусмотрительно сделав его источником всех своих проблем, так же как и счастья (всего, что человеки считают счастьем)."

"Этим путём вы можете поместить происхождение отрицательного состояния в Бога, а не в какой-то другой источник Если Бог может быть сердитым, враждебным, карающим, разрушающим, завистливым и жестоким и, в то же самое время, любящим, доброжелательным, мудрым, милосердным и терпеливым, тогда Он должен быть породителем обоих состояний. Если это так, тогда отрицательное состояние определенно является равноправным с положительным состоянием и, поэтому, отрицательное состояние должно оставаться навсегда. Неважно, что вы делаете, вы не можете быть свободными от влияния отрицательного состояния."

"В конце концов, если вы верите, что ваша жизнь находится под влиянием Бога, тогда вы должны принять тот факт, что вы так же находитесь под влиянием отрицательного состояния, ибо именно Бог является также источником и отрицательного состояния. Ситуация безнадёжна. Не важно, что говорят человеки, или что говорит Библия о вечном спасении и пребывании в блаженстве на Небесах, факт остается фактом."

"Бог, по концептуализации человеков, содержит внутри Самого Себя отрицательные чувства и эмоции, и кто знает, какого рода выкрутасы Он может вдруг учудить против кого угодно. В конце концов, Он Бог, и Он может делать, всё, что Ему нравится."

"Это неизбежный вывод из выше приведенного обсуждения. И не забывайте, что эта концептуализация Бога подкрепляется буквальными изречениями Святой Библии, которая считается Словом Божьим. Кто осмелится оспорить Слово Божье? Вот как человеки пойманы в отрицательное состояние. Именно это и является источником их проблем - неправильная концептуализация Природы Бога."

"То, что никто не осознает, заключается в том, что ныне существующие человеки являются тотальным искажением и уродованием истинного образа и подобия Божьего. Очень мало, если вообще что-либо, есть в них того, что приходит от этого образа и подобия. Это было преднамеренно уничтожено во время генетического объединяющего слияния, описанного в этой книге."

"Когда псевдо-творцы достигли успеха в этом самом опустошающем и греховном усилии, они лживо объявили свои изделия подобиями и образами истинного Бога для того, чтобы увести человеков от принимания истинного Бога и Его\Её истинной Природы."

"Этому было разрешено случиться по причинам, открытым в других местах в этой и других книгах Нового Открвоения. Таким образом, единственный истинный конечный источник всех человеческих проблем может быть найден в ситуации, кратко описанной в этом пункте."

,,17. Составляющим фактором человеческих проблем является то, каким образе человеки воспринимают и концептуализируют духовную жизнь и структуру положительного состояния. Этот пункт имеет прямое отношение к предыдущему пункту."

"Если вы неверно полагаете, что ныне существующие человеки явяются исти ным подобием и образом Божьим, тогда все духовные концептуализации, рел гии и то, каким образом человеки воспринимают жизнь на небесах, окажут под влиянием этого ложного предположения. Таким образом, все их ожидария надежды и проекции будут совершенно нереалистичными, потому что, в действительности, в духовном мире положительного состояния нет ничего, что человечеких силах."

"Если вы выводите всё из неправильного духовного источника, вы заканчивае концептуилизированием всего духовного в неправильных терминах и с непр вильным пониманием."

"Решающий вопрос в изготавливании человеков в непохожестu и необразе Божьем был в том, чтобы разработать ложные духовные принципы, что не им ли бы ничего, или очень мало, общего с истинной духовностью. Это являло необходимым шагом, потому что дело было в том, чтобы доказать, что жизнь также может быть инициирована из ложных духовных принципов или вообще из никаких духовных принципов. В конце концов, если человеки сфабрикова; бога по своему подобию и образу, тогда такой бог, в действительности, не мож существовать, потому что он является только фантазией или проекци, человеческого принятия желаемого за действительное."

"Поэтому, все духовные принципы, выведенные из такого бога, являются, самом деле, бездуховными, потому что не существует никакой истинной духс ности. А если, по какой-любо случайности, некоторые человеки выбирают верить в Бога, это также будет приемлемым, ибо их верование будет базировать на ложных предположениях, что они являются его подобием и образом. Если это так, тогда .их бог также является подобием и образом человеков, потому ч это логично проходит в обе стороны."

"Таким образом, нет никакой опасности в позволении человекам верить в тако бога. Фактически, истинным является противоположное: Верование в тако бога держит человеков намного дальше от истинного Бога, чем не верование существование любого Бога."

"Эта логика неопровержима. Более того, эта ситуация продуцирует разнообре ные духовные направленности, что дальше раскалывает человеков на группире ки всех видов, каждая группировка притязает на то, что их бог является исти ным, а бог всех остальных ложный. Так вот, это действительно будет держа человеков даже ещё дальше от принимания истинной Природы истинного Богa.

"До недавнего времени, эта ситуация использовалась для того, чтобы создавать весьма своеобразную ситуацию в промежуточном мире. Все человеки, приходившие с вашей планеты, ожидали обнаружить там жизненный стиль в согласиис их искаженным, извращенным и фальсифицированным представлением о том, какова должна быть такая жизнь. Им было разрешено формировать там разнообразные общества, основанные на этих ложных принципах, веря, что они находятся на небесах. Они продлевали это состояние до тех пор, пока безрассудствоих положения не исполняло своей меры и не узнавались необходимые духовные уроки. После этого они были судимы и помещаемы в разноообразные условия, соответствующие их ложной духовной концептуализации."

"Как вы помните, недавно типичная человеческая эра полностью закончил ась в промежуточном мире (Мире Духов), и никому не разрешается оставаться там достаточно долго для того, чтобы сформировать такие своеобразные общества."

"В то время, в духовном состоянии всей целиком мультиленной Творения произошел сдвиг, который отменил это положение перманентно. Однако, этой ситуации позволено продолжиться на время, времена и на пол времени во всей целиком Зоне Смещения, всех Преисподнях и на планете Ноль. Не обладая надлежащей концептуализацией духовных принципов и их эффективной применим остью, человеческая жизнь оканчивается ни в чем ицом, как в проблемах. Последствиями этой ситуации являются появление, увековечивание и прибавление человеческих проблем."

,,18. И, наконец, новый источник человеческих проблем вступает в свое бытие и существование. Этот источник связан с появлением Новой Природы Наивсевышнего, кто стал/стала тотальностью Господа Иисуса Христа."

"Как вы помните из предыдущей Главы, этот факт требует, чтобы все сознательно чувствующие сущности во всем Творении подверглись процессу духовной трансформации для того, чтобы привести их в соответствие с этой Новой Природой так, чтобы они могли устанавливать отношения с Господом ИисусомХристом в более персональной, личной, интимной и даже еще более духовной манере."

"Воздействие этого изменения на вашу планету и на всю Зону Смещения находится в процессе проявления. Конечно, оно будет иметь более сильную степеньне благоприятного влияния на них, чем что-либо имело до этого. Новая Природа Господа Иисуса Христа доводит все отрицательное состояние до безумия в его неистовстве опровергнуть, не допустить, отвергнуть, пренебречь и уничтожить любую возможность принимания этой Природы. Это прежде всего означает три вещи:"

,,1. Более близкую приближенность Господа Иисуса Христа к отрицательному состоянию, как первый шаг по направлению к началу окончательного устранения отрицательного состояния;"

,,2. Мобилизацию всех сил отрицательного состояния, чтобы сражаться с принятием истинной Новой Природы Господа Иисуса Христа кем угодно в их владениях;"

,,3. Подготовка к выпусканию на волю псевдо-творцов."

"Каждый шаг значит более сильную степень человеческих проблем и появление новых проблем, неизвестных человекам до этого момента (одна такая новая проблема возникла недавно в форме Синдрома При обретенного Иммунного Дефицита - СПИДа)."

"Как вы помните, чем больше Господь Иисус Христос укорачивает приближенность между положительным состоянием и отрицательным состоянием, тем больше разоблачается и выходит на поверхность уродливая и разложившаяся природа отрицательного состояния. Это значит больше проблем для всех, кто находится в отрицательном состоянии и на планете Ноль, потому что разоблачение отрицательного состояния имеет место через интенсификацию всех проблем."

"С другой стороны, чем больше отрицательное состояние мобилизует свои силы против положительного состояния, тем более интенсивно его воздействие на его обитателей и последователей. Чем более интенсивно воздействие, тем более тяжелыми становятся проблемы. А выпускание на волю псевдо-творцов начнет краткую эру, в которой отрицательное состояние победит тотально, также и на вашей планете, смешав воедино проблемы до их невообразимой предельной тяжести."

"Когда это случится, отрицательное состояние истощит свою полезность, его греховное существование подойдет к своему концу, и все человеческие проблемы перестанут существовать. Больше о человеческой жизни смотрите в следующей Главе."

"Он/она, кто имеет уши, чтобы слышать, пусть он/она слышит, что Господь Иисус Христос открывает в зтой Главе."

IVO A. BENDA

P.O.BOX 51

470 06 CESKA LIPA 6

Mobil: +420-603-491600