ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

Как выжить человеческую жнзнь

8 марта 1988 года, в 8 часов 18 минут утра слово Господа Иисуса Христа при шло ко мне, говоря,

"Природа человеческой жизни, как она проявляется на планете Ноль, не является тем, как думают о ней человеки. Предыдущая Глава ясно указала на то, что человеческая жизнь является особым, неестественным, ненормальным, изолированным и патологическим феноменом, которому разрешили вступить всвое существование по некоторым очень важным духовным причинам, открытым в других местах в книгах Нового Откровения."

"Откровение об истинной природе человеческой жизни приходит, как неприятный сюрприз для большинства тех, кого информируют об этом важном предмете."

"Человеки на вашей планете не обладают знанием и пониманием того, что такое вообще человеческая жизнь и каковы её истинная природа и происхождение. Они неверно полагают, что это естественное, нормальное и приемлемоеявление. Поэтому всё, что происходит в процессе истории человеческой жизни, является для них естественным ходом событий, который является неотъемлемой частью жизни в общем."

"Ошибка в таком подходе заключается в том, что человеки считают человеческую жизнь неотъемлемую часть жизни в общем, очень часто рассматривая её как единственную форму и проявление сознательно чувствующей жизни."

"Тайна, происхождение и назначение человеческой жизни очень долгое время были скрыты. В действительности они не были полностью открыты до тех пор, пока не была написана книга "Основания человеческой духовности". Однако, некоторые важные аспекты этой тайны не были доступны в первой части Нового Откровения. Они открываются в этой книге."

"Для того, чтобы лучше понять содержание этой Главы, необходимо кратко повторить некоторые моменты, касающиеся человеческой жизни."

"Как вы помните, история человеческой жизни начинается с появлением того, что ваши учёные называют пещерными людьми или, чтобы быть более точными, с успешного изготовления пещерных человеков."

"До этого момента человеческая жизнь в её сегодняшней форме и проявлении не существовала, и ни один не знал ничего о таком странном феномене."

"До появления на планете Ноль человеческой жизни формы сознательно чувствующей жизни, которые существовали на этой планете, не назывались человеками. Духовно, душевно и даже физически они совсем не выглядели так, так выглядят существующие сейчас человеки."

"Конечно, определение любых жизненных форм, с духовной точки зрения формулируется не по физическому, телесному или внешнему облику этих форм, а по их глубоковнутреннему-духовному и внутреннему-душевному содержанию и характеру. Однако в случае с сознательно чувствующими сущностями, которые занимали вашу планету до появления сегодняшней человеческой жизненной формы, даже их физические формы структурно были иными."

"Прежде всего, как вы помните, не имел места никакой физический, животный тип рождения новых сознательно чувствующих существ. Они производились на свет совершенно иным методом, описанным ранее."

"Во-вторых, они вводились во всеполноту всего знания, доступного в то время, со своей мысленностью полностью сознательной. Таким образом, они не имели опыта испытывания состояния неведения и бессознательных процессов."

"В-третьих, они обладали полным душевным контролем или контролем мысленности над материей, и прямым, от-мысленности-к-мысленности способом общения скорее при помощи идей и концепций, чем при помощи голосовых связок через внешнее слово выражение. "

"В-четвертых, их физическая структура, хотя и полностью гуманоидная по внешнему виду, была полностью другой, со всецело иной структурой и смонтированностью их мозга и нервной системы, и сексуальных органов и другихтелесных органов. Структура их тел и функция их телесных органов были такими, что они могли выживать во многих разных окружающих средах или эманировать вокруг самих себя прозрачную защитную сферу, которая удерживала внутри себя их собственную окружающую среду, пока они оставались в некоторой другой окружающей среде, несовместимой с их системой поддержания жизни. И они обладали многими другими вещами, о которых человеки немогут даже и мечтать."

"Так вот, никакая из выше упомянутых главных характеристик не содержится в пределах природы и структуры человеческой жизни."

"Другими словами, человеческая жизнь во всех её аспектах - духовном, душевном и физическом - не похожа ни на что-либо ещё в бытии и существовании. Никакое сравнение не может быть найдено с кем-либо или с чем-либо, за исключением того, что внешне или телесно люди действительно похожи на общиесознательно чувствующие формы - формы человечества. (Слово "человечество" используется здесь и в мужском, и в женском частном значении.)"

"Как вы помните, человеческая жизнь является результатом генетической инженерии, в процессе которой были использованы три главных элемента и их многочисленные компоненты: 1. Элементы мёртвой жизни (как они определены в предыдущей Главе); 2. Элементы несознательно чувствующей жизни; и З. Элементы истинной жизни в искаженном, извращенном, фальсифицированном и соответственностно (через специальный тип манипулирования и комбинирования духовных законов соответственостей) переделанном положении. В результате этого преднамеренного, искусственного, неестественного и ненормального комбинирования этих противоречивых элементов человеческая жизнь со всеми своими характеристиками, содержаниями, качествами, состояниями и процессами вступила в своё существование."

"Так как в самой человечской жизни нет ничего нормального, выжить её без уничтожения своей духовной глубоко внутренней целостности, спрятанной за всеми этими блокировками и оболочками, изготовленными псевдо-творцами из генетического материала, является делом первостепеннейшей важности."

"Давайте посмотрим в лицо человеческой жизни: человеческую жизнь не легко выжить. По самой своей природе человеческая жизнь является очень ядовитой для истинной жизни и очень восприимчивой к мертвой жизни. К сожалению, это было сделано преднамеренно для того, чтобы отрицательное состояние полностью овладело человеческой жизнью. Помните о том, что даже элементы, использованные от истинной жизни в процессе изготовления человеческой жизни, не были оставлены нетронутыми в их чистом, изначальном содержании, а были, так сказать, зверски искромсаны через специальное комбинирование и манипулирование духовными соответственостями."

"В человеческом языке никакие термины не способны описать или охватить то, чем является это манипулирование духовными соответственостями или как оно делается. В Зоне Смещения такое знание было стерто у каждого. Поэтому оно не может быть описано или открыто. Человеки могут ближе всего подойти к его пониманию, как к чему-то отдаленно напоминающему то, что они называют магией (не в смысле волшебных уловок фокусников, а в смысле колдуновили магов) или магическими средствами (в смысле чёрной магии), на которых построены их волшебные сказки. Как вы знаете, такие сказки содержат элементы истины."

"Если бы псевдо-творцы оставили использованные элементы истинной жизни нетронутыми, без какого-либо радикального переделывания, человеческая жизнь не могла бы вступить в свое существование."

"Проблема здесь состоит в том, что даже один элемент истинной жизни, если он скомбинирован в своей изначальной, непеределанной форме с неважно сколькими элементами мертвой жизни и несознательно чувствующей жизни, однозначно Возобладал бы над другими элементами и, в конечном счете, трансформировал бы их в истинную жизнь."

В таком положении для отрицательного состояния и его мертвой жизни не существует никакого шанса активиризоваться; и не существует так же никакогошанса для появления человеческой жизни, для того, чтобы проиллюстрироватьвсе последствия, исходы и результаты активированного отрицательного состояния. Отсюда необходимость искалечивания, искажения, извращения и переделывания элементов истинной жизни. Итак, как вы выживете человеческую жизнь с такого рода неблагоприятным набором?"

"В этой Главе будут сформулированы некоторые процедуры и шаги для этого усилия. Они имеют силу для всех трёх категорий человеков: Агентов положительного состояния, агентов отрицательного состояния и рабов отрицательного состояния - человеков в собственном смысле слова."

,,1. Самым первым шагом является признание, знание и принятие того факта, что человеческая жизнь не является такой, как о ней думают все. Напротив, с этого момента, следует воспринимать человеческую жизнь таким образом, как открывается в этой книге. Никакое изменение не может иметь места и никакие шаги, которые следуют далее, не смогут работать если только сначала не будут осознаны и приняты открытые здесь факты о человеческой жизни. Отрицание и отвержение этих фактов не дает никакой потребности сделать что-либо относительно чьей-либо человеческой жизни."

"Будет не легко любому принять открытые здесь факты о человеческой жизни. В конце концов, если вы всю свою жизнь думали иным образом, и все вокруг вас, и вся ваша планета целиком убеждены, что человеческая жизнь является естественным феноменом, очень трудно, если вообще возможно, принять чтолибо, что противоречит так называемому здравому смыслу почти каждого отдельного представителя человеческого рода на вашей планете."

"Но помните, пожалуйста, о том, что эта ситуация была установлена именно для этой цели - чтобы человеки твердо верили, что их жизнь является естественным, нормальным и богоугодным феноменом. Как ещё могла эта жизнь получить шанс доказать наличный вопрос? Если бы человеки знали с самогоначала, что такое человеческая жизнь, ни один не пожелал бы играть в игры отрицательного состояния. Как вы думаете, почему было необходимо так долгопрятать секрет происхождения человеческой жизни и позволять человекам рождаться в тотальном неведении об этом, так же как и о любых других вещах?"

"Никакого другого пути не было в наличии для предоставления отрицательному состоянию возможности доказать свой вопрос. Как вы знаете, разрешениеприступить к изготовлению человеков было даровано из-за неимоверно важного духовного познавания для всех бытий и существований Творения и всей его мультиленной, для всех времен и не-времен. В конечном смысле польза от этого имеющего решающее значение, жизненно важного и фундаментального познавания намного превышает последствия, исходы и результаты активации отрицательного состояния."

"Это особенно истинно, имея в виду открытые факты о том, что отрицательному состоянию не будет позволено оставаться вечно. Его активная модальность, так же как типичная человеческая жизнь, изготовленная им, закончатся в тот самый момент, когда полное познавание всей его природы целиком будет успешно достигнуто и во всех своих мельчайших деталях записано в Универсальности-Этого-Всего или, в том, что некоторые ваши писатели-научные фантасты называют Стражем Навеки."

"Однако ситуация в духовном мире и повсеместно где-либо ещё является такой, что сейчас она требует того, чтобы эту тайну о человеческой жизни до некоторой степени необходимо открыть и предоставить вниманию тех, кто желает слышать, слушать, понимать и действовать согласно ей."

"Показанием для этого здесь является то, что узнавание о природе отрицательного состояния вошло в свою заключительную фазу. Когда это происходит, Господом Иисусом Христом даруется Новое Откровение для того, чтобы подготовить всех (с их или без их сознательной осознанной осведомленностью о том, что Новое Откровение существует) к тому, чтобы войти в эту заключительную фазу. Конечно, продолжительность этой последней фазы в человеческих элементах времени не может быть открыта. Она может занять годы, десятилетия, столетия или тысячелетия. Но независимо ни от чего это завершающая фаза."

"Таким образом, с этого момента, выживание человеческой жизни станет зависящей от знания, признания и принятия этих фактов о человеческой жизни."

"Эти знание, признание и принятие поставят вас в положение контролирования вашей собственной жизни вместо того, чтобы быть контролируемыми человеческой жизнью. Для того, чтобы обрести такой контроль, вам нужно обладать такими знаниями об этом, какими практически возможно. Только истинное знание и действование согласно ему дает вам истинную власть и контроль над человеческой жизнью в вас. Таким образом, вы станете хозяином своей жизни вместо того, чтобы стать игрушкой её сил."

"В случае рабов отрицательного состояния, после узнавания факта об их жизни и их позиции в человеской жизни, по их собственной свободной воле они должны признать свой статус и выразить сильное желание стать и быть освобожденными от своего положения и присоединиться к жизненному стилю агентов положительного состояния. Одна из главных целей агентов положительного состояния, находящихся на вашей планете заключается в том, чтобы предоставлять благиприятную возможность через их жизненные примеры, для всех остальных освободить самих себя от контролирования человеческой жизнью отрицательного состояния."

"Что касается агентов отрицательного состояния, для них необходимым признать, кто они есть, какова цель их пребывания на этой планете и выразить честное желание по их свободной воле, обратиться в положительное состояние. Когда такое желание выражаено, им будет дано знание о Новом Откровении и предоставлена возможность для обращения в агентов положительного состояния и присоединения к ним. Этот шаг применяется, кроме планеты Ноль, также ко всем повсеместно в отрицательном состоянии, то есть, в остальной части Зоны Смещения и во всех Преисподних."

,,2. Когда обретены надлежащие знания о человеческой жизни, следующим самым важным шагом является установление надлежащего отношения с подлинным источником истинной жизни - Господом Иисусом Христом. Этот шаг требует оставления и всецелого отказывания ото всех ранее поддерживаемых взглядов, мнений, концепций, идей, систем верования, философий, жизненного стиля и типа поклонения, которых твердо придерживаются или которые рассматриваются как правильные и приемлемые. Другими словами, вы должны отвергнуть любых других богов или Бога, в которых вы верили, в какой бы то было форме или под каким бы то ни было именем. Напротив, вам следует принять Новую Природу Господа Иисуса Христа, как открыто в этой книге, и признать по своему свободному выбору и по своей свободной воле, что никакого другого Бога не существовало, не существует и не будет существовать довечности.

"После принятия этого факта вам следует пригласить Господа Иисуса Христа войти во всё ваше бытие и существование целиком, прося Его/Её стать вашим Верховным Владетелем и Господом, давая вам силу, мощь, решимость, энергичность и энергию для того, чтобы действенно выжить человеческую жизнь иконтролировать вашу жизнь. Это требует, чтобы вы передали всю свою жизнь целиком в руки Господа Иисуса Христа, который лучше всего знает, что вам нужно и какого рода вещи являются наилучшими для вас лично в отношении вашего эффективного выживания человеческой жизни."

"Причина того, почему так важно быть связанными с Новой Природой Господа Иисуса Христа заключается в том, что только из позиции этой Природы, так как Господь Иисус Христос персонально испытал человеческую жизнь, Он/Она способен/способна войти в вас и выполнить какую угодно работу, которая нужна, для того, чтобы помочь вам выжить человеческую жизнь. И нетолько выжить, но чувствовать себя защищенными, в безопасности, спокойными и радостно наслаждаться Его/Её присутствием и всем, что будет предоставлено Им/Ею."

"Этот фактор подразумевает, что определенные вещи не будут вам предоставлены, даже хотя вы можете просить о них; причина того, что это так, заключается в том, что, с точки зрения вашей вечной жизни, они были бы наносящими вам вред на длительном отрезке пути, и они дали бы возможностьчеловеческой жизни контролировать вас и сделать вашу жизнь несчастной и врабстве у отрицательного состояния."

"В этом состоит причина того, почему требованием здесь является передать всё в руки Господа Иисуса Христа. Только Он/Она может определить с точки зрения Его/Её Абсолютного знания о вашей ситуации и, почему и для каких целей вы вошли в человеческую жизнь, в чем вы действительно нуждаетесь на протяжении вашего воплощения в человеческую жизнь на планете Ноль."

"Необходимо снова и снова подчеркнуть огромную важность в установлении персональной, личной и интимной взаимосвязи с Господом Иисусом Христом в Его/Её Новой Природе, как было открыто в Главе Второй этой книги. В этот момент подход от любого другого проявления Бога или Иисуса, или Христа, или Иисуса Христа, или какого угодно имени, которое используют человеки, больше не будет эффективным, особенно после обретения знания, касающегося этого факта."

"В том случае, когда у человеков отсутствует соответствующая информация и знание об истинной Новой Природе Господа Иисуса Христа, их ситуация будет оцениваться на основе их потенциалов для принятия этого факта. Только Господь Иисус Христос знает все такие потенциалы человеков и Он/Она приспособится согласно их ситуации, давая им благоприятную возможность или войти в соприкосновение с источником Нового Откровения, находясь в человеческой жизни, или после их ухода из неё."

"Ответная реакция Господа Иисуса Христа в этом отношении будет как на прямое принятие Его/Её Новой Природы, так с позиции потенциальности принятия этой Природы (в тех случаях, где по той или иной причине не будет никакого доступа к Новому Откровению, которое обучает этим фактам)."

"Однако, имея в виду тот факт, что отрицательное состояние должно временно победить на вашей планете до наиполного и наизаконченного предела, не ожидайте, что слишком многим человекам будет дана эта возможность в течениеих проявления в человеческой жизни. По выбору, у них будет очень трудное время, если не всегда внешне, материально, то внутренне и духовно."

"Обращение агентов отрицательного состояния в положительное состояние с настоящего момента будет возможно, только если они, из глубины своего сердца, по своей свободной воле и свободному выбору, выразят желание и готовность принять Господа Иисуса Христа и поклоняться Господу Иисусу Христув Его/Её Новой Природе. Так как Господь Иисус Христос содержит в пределах Своей Новой Природы очищенные элементы Зоны Смещения, Он/Она, поих приглашению, может войти в этих агентов где угодно и положить начало процессу их духовного повторного рождения и духовной трансформации."

"Никакое другое бывшее проявление Бога не способно сделать это прямо, персонально, лично и интимно. Возможность подлинного обращения базируетсяна интимном, персональном и личном испытывании Бога глубоко внутри своей мысленности и своего сердца. Так как только Господь Иисус Христос обладает средствами для того, чтобы входить в каждого таким образом, благодаря этим элементам, только вызывание этого Господа Иисуса Христа способно совершить такой важный процесс. Таким образом, вызывание любой другой природы или формы Бога больше не будет работать."

"С этого момента вызывание любой другой природы или формы Бога под любым другим именем считается отрицательным. Фактически это стало новым владением и орудием отрицательного состояния для того, чтобы удерживать своих рабов и агентов от принятия истинного Господа Иисуса Христа, зная, что такие старые вызывания являются безопасными, потому что они приводят взывающих к более глубокому порабощению отрицательным состоянием."

"Настоящим этот факт провозглашается и возвещается повсюду во всей целиком Зоне Смещения и во всех Преисподнях, так же как в мультиленной Творения со всеми её бытия ми и существованиями."

"Полное принятие этого шага определяет успех и полезность применимости всех других последующих шагов для выживания человеческой жизни."

,,3. Принятие выше упомянутых фактов об истинной Природе Господа Иисуса Христа определяет жизненный стиль, которому нужно следовать, находясь в человечской жизни."

"Самый важный аспект этого жизненного стиля отражается в способе вашего думанья, концептуализирования, чувствования, намерения, воления и поведения. Вопрос здесь заключается в том, чтобы выводить всё из духовных принципов или смотреть на проблемы и события жизни, не важно, какие они естьили могут быть, с духовной точки зрения. Следует признать, что всё в любой жизни имеет духовное происхождение, духовный подтекст и духовное частное значение."

"В этом отношении вам нужно сломать опустошающую привычку человеческой жизни пренебрегать задействованными духовными принципами и рассматривать всё с внешнего, без духовного аспекта или направления. Вам следует тренировать себя в думании, чувствовании, действовании, поведении, волении и намерении с духовными принципами в вашей мысленности. Они всегда должны быть преобладающими в вашей мысленности, оценивая все явления вашей мысленности и вашей жизни с их точки зрения."

"Что бы вы не делали, до того, как вы делаете это, вам советуется рассмотреть духовные подтексты вашего делания, и также исходит ли побуждение делания чего-либо из правильного духовного источника, и подтверждается ли это волей Господа Иисуса Христа."

"Помните, о том, что природа человеческой жизни укоренена, основана и облачена в тотальное пренебрежение к этим фактам или в принятие всецелоложных, искаженных или извращенных концептуализации и практикования этих духовных принципов."

"Поэтому, для того, чтобы духовно выжить человеческую жизнь, вам нужно вырваться из этого врожденного фактора челоевеческой жизни."

"Эту задачу нелегко выполнить. Вы идете против всего, чему вас учили, что в вас воспитывали, к чему приучали и что до сих пор вы испытывали. Вы идете против одного огромного подавляющего большинства человеков. Но, если вы попросите помощи и поддержки Господа Иисуса Христа ради принципа, вы безусловно вырветесь из этой опустошающей привычки."

"Простое рассмотрение этих духовных принципов заключается в том, что всё следует из наиглубинновнутреннего духовного уровня жизни, через её внутренний или душевный уровень, и оно заканчивается во внешнем, самом вовненаправленном природном уровне; и что жизнь никогда не может возникать излюбого внешнего природного феномена, но эта природа и материя могут быть оживлены только Духом Жизни, когда нужно, где нужно и если нужно. И так как Абсолютный Дух Абсолютной Жизни есть Господь Иисус Христос, именно Господа Иисуса Христа, следует принимать во внимание во всех ваших, мыслях, чувствах, отношениях, намерениях, волении, поведениях и понимании."

"Это является самым духовным принципом жизни - любой жизни. Делая так, вы будете способны эффективно выживать человеческую жизнь. Этот путь является единственным средством, предохраняющим от попадания в ловушку человеческой жизни, которая, по самой своей структуре, приводит в мертвую жизнь отрицательного состояния."

"Помните, человеческая жизнь была изготовлена только с одной целью: Доказать, что жизнь может возникать из без духовных принципов или из искаженных, извращенных и фальсифицированных духовных принципов или из комбинации обоих и может при их помощи буйно разрастаться; и быть поставщиком человеков для Преисподен мертвой жизни. Никакой другой цели для человеческой жизни не существовало в то время, когда она была приведена к своему осуществлению."

Некоторые духовные лидеры человеков верят, что человеческая жизнь является питомником для заселения Небес положительного состояния. Каким "милым" местом были бы Небеса, если бы они были заселены человеческим племенем! Вы можете быть уверенными в том, что наличие типичной человеческой жизни на небесах очень быстро превратил о бы их в Преисподние. Вы так же можете быть уверены в том, что ничего из типичной человеческой жизни не может войти в Небеса или выжить там достаточно долго,"

"Прежде чем человеки способны войти в Небеса, им приходится пройти через весьма длительные процессы реструктурирования, переустроения, переобновления, воскрешения и генетической и духовной трнасформации для того, чтобы убрать из них эту типичную человеческостъ. Только после того, как это совершено, они способны сделать это. Но к этому времени от типичной человеческой жизни в них не остается ничего. "

"Истинная духовная реальность человеческой жизни заключается в том, что она была изготовлена, чтобы стать питомником Преисnоден, а не Небес. Как все остальные, человеки могут быть сnасены от этой ужасающей судьбы при помощи спасающего акта Господа Иисуса Христа. Если человеческая жизнь была бы создана для того, чтобы быть питомником для Небес, не существовало бы никакой потребности для Господа Иисуса Христа воплощаться в человеческую жизнь. Одна из многих причин для воплощения Господа Иисуса Христа в человеческую жизнь заключалась втом, чтобы дать благоприятную возможность человеческой жизни вырваться из ужасной судьбы, для которой она была изготовлена."

"Да будет теперь известно, что следуя этим процедурам, вы можете значительно сократить вашу потребность проходить через длительный процесс трансформации, когда вы уйдете с вашей планеты и окажетесь вне своего физического тела. Поэтому, огромнейшее преимущество для каждого заключается в том, чтобы следовать этим принципам и жить этими принципами, чтобы избежать типичной человечской судьбы вхождения в Преисподние, так и для того, чтобы ускорить собственный процесс трансформации и входа в истинную жизнь положительного состояния Небес. Именно по этой причине Господь Иисус Христос сформулировал/сформулировала процедуры, описанные здесь."

,,4. Непрерывное исследование своих намерений, которые мотивируют все человеческие деятельности, и являются их движущей силой. Намерения имеют решающее значение для выживания человеческой жизни. Они являются единственными, имеющими силу факторами, в определении того, в какой мере ктолибо поддался или уступил мертвой жизни отрицательного состояния."

"Как вы помните, с духовной точки зрения, качество человеческой жизни не может быть оценено ни с какой другой позиции. Человеческая жизнь управляется двойными стандартами, противоречиями и раздвоенностями. К сожалению, результаты или плоды деятельностей человеков являются очень жалкимии не заслуживающим доверия индикатором качества их внутренней жизни. Итем не менее, это - качество внутренней жизни, а не её внешнее проявление, что в этом случае определяет наклонности любого носителя - человеческой жизни - по отношению к истинной жизни или по отношению к мертвой жизни. Ни один не знает, иногда даже носитель человеской жизни сознательно не знает того, каковы истинные намеренные и мотивирующие факторы человеческих деятельностей. В конечном смысле, только Господь Иисус Христос точно знает, каковы они."

"Человеки являются великими мастерами обмана и противоречия. Они думают, верят, концептуализируют и чувствуют одно, но в то же самое время они ведут себя, действуют и совершают вещи целиком другим противоположным образом. Он/она может быть великим лидером, при нося пользу жизни общества многими путями, но его/её причины совершения этого или пребывания таким образом могут быть всецело неправильными. Или он/она может выражать, показывать и проявлять внешне свою любовь и уважение по отношению к другим, но в тоже самое время, внутренне, он/она может быть полон/полна ненависти, презрения и неуважения к тем же самым человекам или ситуациям, которым он/она выражает любовь и уважение. Это является подлинной природой человеческой жизни."

"Для того, чтобы избежать этой опасной ловушки, вы должны научиться систематически выяснять ваши намерения и мотивации и эффективно избегатьвсего неуместного, неподходящего или скрытого в них. Это не является легкойзадачей, потому что от вас требуется научиться тому, как входить вовнутрьнаправленно при помощи средств и методов, описанных в Главе Пятой этой книги,и В книге "Кто вы и почему вы здесь?""

"Более того, вы должны непрерывно быть осознанно осведомленными о том, что проживая в человеческой жизни все вы неизбежно имеете некоторые скрытые, эгоистичные и безрассудные намерения и мотивации для совершения илижелания совершить и желать чего угодно. Это внедрено в ваши гены. Человеческая жизнь была преднамеренно структурирована таким образом. Поэтому, для вас является невозможным быть всецело свободными от такого состояния, неотъемлемого от вашей человеческой жизни. Вам нужно быть реалистичными относительно возможностей и ограниченностей человеческой жизни. То, что вы, тем не менее, можете сделать, это активно самому отмежеваться от этих вредных состояний."

"Первое, вам нужно признать, увидеть и ясно понять тот факт, что большинство ваших деятельностей отравлено неподходящим намерением и мотивацией. Второе, вам нужно выразить сильное желание избавиться от них, или, по крайней мере, контролировать их без позволения им влиять на ваши решения и деятельности. Третье, вам нужно попросить Господа Иисуса Христа помочь вам удалить их из вашей жизни и заменить их положительными характерными признаками истинной жизни, делая вещи ради принципов и ни по каким иным причинам. Четвёртое, когда вы неумышленно поймаете себя на совершении чего-либо по неправильным причинам, со скрытым намерением и мотивацией, вы исповедуете Господу Иисусу Христу ваши проблемы в этом отношении и просите о милости и прощении. Пятое, вы устраняете любую вину, которая может сопровождать такую осознанную осведомленность о проступках и прощаете самих себя, чтобы вы не несли непрерывно бремя этой вины в вашемсердце, растрачивая драгоценную жизненную энергию на чувство виноватости. Шестое, вы очищаете и отчищаете самих себя ото всех таких состояний при помощи средств и путей, описанных в книге "Кто вы и почему вы здесь?" И седьмое, вы просите Господа Иисуса Христа защитить вас, насколько это возможно в обстоятельствах человеческой жизни, всеми средствами, от соскальзывания назад в те же самые типы отношений, чувств, думанья, намерений, мотиваций и поведений."

"Так вот, для того, чтобы избежать ловушек человеческой жизни, расставленных отрицательным состоянием, вам советуется делать эту или сходную работу на ежедневной основе. Если только вы не делаете это на ежедневной основе, nредnочтительно столько раз в день, сколько практически возможно, эта ловушка неизбежна."

"Не убаюкивайте себя верованием в то, что всё идёт отлично и вам не нужна эта работа, потому что вы чувствуете себя прекрасно. Это является ловушкой, которая даст в качестве результата тяжелые последствия для вас. Фактически, с недавнего времени, эту работу необходимо делать более часто, чем когда-либо раньше из-за опасной духовной ситуации, которая, в настоящее время, существует на вашей планете и будет существовать в большей степени до тех пор, пока отрицательное состояние не захватит её полностью. Единственный путь, которым вы можете спастись из этой тяжелой ситуации, заключается в совершении этого типа работы ежедневно по несколько раз."

"Важность выявления своих намерений и мотиваций на ежедневной основе не может быть в достаточной мере подчеркнутой. Если человеческая жизнь может быть оцениваема и судима только по внутренним намерениям, очевидно, что такое выявление и работа являются единственным гарантированием того, что намерения будут в согласии с истинными духовными принципами. Это спасет от погибели мертвой жизни отрицательного состояния, куда естественно направляется человеческая жизнь. К сожалению, в это время, не имеется другогопути для выхода из этого затруднительного положения."

"Принимая во внимание тип жизни, в котором вы находитесь, для всех вас неизбежно, время от времени, уступать непрерывным, 24 часа в день, требованиям, нажимам и пропаганде отрицательного состояния и его человеческой жизни."

"В сегодняшние дни методы отрицательного состояния в этом отношении стали намного более убедительными и изощрёнными, чем когда либо раньше. Онобольше не использует старые средства уродливых и мерзких путей. Эти путигодятся только для первобытных дикарей. Вместо этого были придуманы разнообразные духовные, религиозные, моральные, этические и праведные средства, сопровождаемые чудодейственными исцелениями и делами любви и сострадания и всякого рода великими знамениями и чудесами (такие, например, как "Course in miracles"), чтобы обманывать, если возможно, даже избранных (Матф. 24, 24). Не легко не поддаться этим видам призывов, особенно если вывидите некоторые положительные и немедленные результаты их дел."

"Но снова, вот в чем здесь заключается вопрос: Человеческая жизнь не может быть судима по немедленным результатам человеческих дел. Долгосрочные результаты, особенно после их физической смерти, вот что учитывается. Но главным образом глубоковнутренние намерения и причины того, почему чтолибо делается, являются тем, что учитывается по-настоящему."

"Человеки предусмотрительно забыли о том, что Господь Иисус Христос сказал в выше перефразированном высказывании из Евангелия от Матфею, в Главе 24, стихе 24 и стихе 25, которое говорит, "Видите, я говорил вам заблаговременно." Очевидно, что одной из характеристик человеческой жизни является еёочень короткая память и слепое увлечение всеми этими "чудодейственными" делами, совершаемыми агентами отрицательного состояния (волками в овечьей шкуре)."

"Будьте осознанно осведомлены об этих убедительно выглядящих ловушках! Если только вы не входите вовнутрьнаправленно несколько раз в день, вы находитесь в опасности начать слушать то, что приходит снаружи от вас, напрочь забивая тихий глубоко внутренний голос в вас. Постепенно, это станет ежедневной привычкой - слушать то, что приходит из внешненаружного, а не то, что говорит ваша наиглубинновнутренняя Духовная Мысленность. В результате вы забываете исследовать ваши намерения и мотивации, и очень скоро вынаидёте себя в рабстве и порабощении у отрицательного состояния. Вы можете избежать этой ловушки, следуя этим процедурам."

,,5. В результате прямого ежедневного выявления своих намерений, и зная тот факт, что никто, за исключением Господа Иисуса Христа, не знает, истинные намеривающие и мотивационные факторы человеческого поведения, любой ценой вам следует избегать судить других каким угодно образом или путем. Самая широко распространенная тенденция человеческой жизни заключается втом, чтобы тыкать пальцем в других, осуждать их, сбрасывать их со счетов исудить их, совершая всё это из наблюдения за их внешним поведением с очень незначительным, или вообще никаким рассмотрением глубоковнутренних или духовных причин того, почему человеки ведут себя так, как они себя ведут."

"Важный принцип здесь заключается в том, чтобы признать и принять тот факт, что каждое человеческое существо имеет право и привилегию вести себя или быть таким образом, каким он/она выбирают вести себя или быть. Для таких выборов существуют много важных причин. Ни один не способен знатьэти причины, кроме каждого индивида (главным образом бессознательно) и Господа Иисуса Христа. Это внутреннее уединенно личное дело каждого индивида. Если только такое человеческое поведение не принимает вид весьма очевидной опасности для других, его нужно принимать таким, каким оно есть, без какой-либо попытки судить или осудить его."

"В этом отношении надлежащее духовное отношение заключается в том, чтобы быть внимательными к другим, понимающими, принимающими, восприимчивыми, терпимыми, и уважающими человеков такими, какие они есть, непытаясь навязать им чего либо вопреки их свободной воле и выбору (исключением, конечно, являются случаи отъявленных привычных преступников, чья цель в жизни заключается в том, чтобы навязывать жизненный стиль отрицательного состояния всем остальным. В таких случаях ваша обязанность заключается в том, чтобы защитить себя от таких навязываний)."

"И чтобы повторить снова, этот принцип имеет силу до тех пор, пока человеческое поведение не навязывает никому или ничему никакой опасности. В случае, если оно это делает, обязанность вашей духовной любви заключается в том, чтобы обуздать такое поведение законными или другими средствами, имеющимися в наличии и принятыми в вашем сообществе или стране."

"Фундаментальный принцип здесь заключается в том, чтобы развить отношение любви, доброжелательности, мягкости и нежности, сопровождаемое умеющими распознавать мудростью и интуицией в процессе придавания этих исключительных чувств другим и совершая это ради принципа, потому что это так, как предполагается быть."

"Следует на непрерывной основе обращаться с просьбой к Господу Иисусу Христу о способности развить такое отношение и последовательно применять его в своей жизни."

"И снова, эту задачу не легко выполнить, принимая во внимание истинную природу человеческой жизни, которая построена на всецело иных предпосылках. Однако, показывая сильное желание, волю и намерение быть, делать и устанавливать отношения таким образом, делает возможным установить жизненный стиль в согласии с этим принципом."

"Пожалуйста, имейте в виду, что если вы способны развить и твердо установить в вашей жизни все виды неподходящих привычек при помощи процесса тех же самых усилия и энергии, вы способны не только сломить эти привычки, но и установить образец поведения, который является всецело противоположным некоторым вашим глупым и разрушительным привычкам."

"И хотя для человеков намного легче установить отрицательную и саморазрушающую привычку - в конце концов, человеческая жизнь по своей природе естественно склонна двигаться в этом направлении - тем не менее, эта способность сделать так имеет в самой себе положительное частное значение. Онаможет быть использована для того, чтобы сломить эту привычку и развить жизненный стиль в согласии с положительными духовными принципами. Энергия для развития обоих альтернатив является одной и той же."

"Как вы помните, даже мертвая жизнь отрицательного состояния существует, только благодаря истинной жизни положительного состояния. Жизненная энергия, которая непрерывно эманирует из своего Абсолютного Источника Господа Иисуса Христа - в случае отрицательного состояния используется неправильно для поддерживания её мертвой жизни. Без этого факта никакое отрицательное состояние не могло бы вообще существовать."

"Это является причиной того, что сказано, что энергия является той же самой для обеих альтернатив. Различие заключается только в направлении склонности. Человеческая жизнь была структурно изготовлена таким образом, чтобы "естественно" склоняться по направлению к мертвой жизни отрицательного состояния. Это предрасполагает человеков скорее к более легкому развитию плохих и саморазрушительных привычек, чем к положительным видам отношений. С вашей профессиональной позиции, Питер, вы очень хорошо знаете, чтоэто так и есть."

"Однако, это не означает, что у человеков отсутствует способность преодолеть эту неблагоприятную ситуацию. Если бы это было так, они не имели бы вины или ответственности за свои действия. Человеческая жизнь, по необходимости сврего бытия и существования, полностью снабжена всеми видами способностей, из которых самой важной является способность изменяться. Эта способность пропитывает все формы сознательно чувствующей жизни - положительную истинную жизнь, мертвую жизнь отрицательного состояния ичеловеческую жизнь."

"Вам следует помнить о том, что отрицательному состоянию и его человеческой жизни было разрешено придти к своему осуществлению только hри одном условии - способности измениться в любое время и сохранять свободную волю и выбор для того, чтобы это делать. Никакое другое условие небыло бы приемлемым. Иначе человеки и создания Преисподен были бы навечно заперты в одном положении или жизненном стиле. Такая невозможная ситуация противоречила бы истинной Природе Господа Иисуса Христа. Если бы это было так, не была бы необходима никакая потребность для И,нкарнацииГоспода Иисуса Христа в отрицательное состояние. И не только это, но с такой невозможной ситуацией весь труд Господа Иисуса Христа в течение Его/Её пребывания на планете Ноль и во всех Преисподнях был бы тщетным, непродуктивным и ведущим в никуда."

"Какова была бы цель такого воплощения и входа в Преисподние, если бы там ни один не обладал бы способностью изменяться?"

"Непрерывное вечное спасение Господа Иисуса Христа возможно только потому, что каждый, начиная от наиглубоких Преисподен псевдо-творцов и кончая человеками на вашей планете, сохраняет этот самый жизненно важный иимеющий решающее значение дар Господа Иисуса Христа - способность изменяться или быть заново рожденным. Как ваш, Питер, физический и духовный брат преподобный доктор Айвен Д. Франклин любит правильно говорить, "человек наследует необходимость рождения заново."

 

"Таким образом, владея и радостно наслаждаясь этой способностью, человеки не имеют никакого оправдания продолжать свой разрушительный и саморазрушающий жизненный стиль. Они полностью изменяемы и способны сломитьсвои привычки в ведении себя тем или иным образом."

 

"По этой причине каждый может научиться стать любящим, мудрым, доброжелательным, мягким, внимательным к другим, понимающим, терпимым, уважaющим, восприимчивым и принимающим других такими, какие они есть, не судя никого и ни в кого не тыкая пальцем. Узнавая о том, как вести себя таким образом, вы можете легко выжить человеческую жизнь."

,,6. Как каждый в истинной жизни Творения Господа Иисуса Христа, человеческое существо не является одиноким. Он/она постоянно находится в компании других человеческих существ. Этот факт требует от каждого в человеческой жизни устанавливать некоторое отношение к другим и некоторую взаимосвязь с другими."

"В истинном духовном частном значении этого факта самой надлежащей и приемлемой взаимосвязью является взаимосвязь по принципу общего знаменателя. Что или кто является общим знаменателем всех сознательно чувствующих сущностей, невзирая на то, в какой жизни они живут? Как очевидно из выше приведенного пятого пункта, это способность выбирать и изменяться. Способность выбирать и изменяться является одним из самыхзначимых факторов всей сознательно чувствующей жизни. Он заключает в себе Закон Свободы и Независимости, сформулированный ранее. Без способности совершения выбора и совершения изменения никакая сознательночувствующая жизнь не могла подкреплять сама себя. В конце концов, она базируется на принципе взаимосоразделения, отдавания, получения, отвечания взаимностью, т.д. ради принципа. Этот принцип требует, чтобы жизнь всехсознательно чувствующих сущностей была оснащена способностью выбирать иизменяться."

"Тайна этой ситуации заключается в том факте, что способность выбирать и изменяться составляет саму жизнь всех сознательно чувствующих сущностей, невзирая на то, какого типа эта жизнь (истинная жизнь, мертвая жизнь или человеческая жизнь), а также несознательно чувствующая жизнь, которая зависит от этой способности сознательно чувствующей жизни."

"Эта одна из самых важных способностей является даром жизни от Господа Иисуса Христа, который находится в Абсолютном Состоянии и Процессе Абсолютного Выбора и Абсолютного Изменения. Это есть Его/Её Сотворяющий Принцип. Но этот факт содержит другую великую тайну. Господь Иисус Христос nрисутствует в каждом, невзирая на то, насколько тот является добрым или злым, в этой способности выбирать и изменяться. Благодаря этому фундаментальному факту общим знаменателем всех сознательно чувствующих сущностей и человеков является Господь Иисус Христос."

"Этот фактор устанавливает надлежащие духовные правила, по которым следует строиться всем человеческим взаимосвязям, так же как взаимосвязям всех сознательно чувствующих сущностей без какого-либо исключения и исключенности. Принцип этой взаимосвязи может быть сформулирован при помощи ниже следующего утверждения:"

"Вы устанавливаете связь от Господа Иисуса Христа в вас с Господом Иисусом Христом в других. Вы любите Господа Иисуса Христа в себе, и вы любите Господа Иисуса Христа в других. В такой любви есть её истинная мудрость. "

"Этим путём вы избегаете того, чтобы любить и одобрять всё, что есть в человеках злого, ложного, нехорошего и извращенного. Так как ничего этой вредной природы не имеется в Господе Иисусе Христе, любя Его/Её в вас и в других, вы отвергаете отрицательное состояние с его разнообразиями зла и ложностями."

"Любить самих себя и своего ближнего, на самом деле означает ни что иное, как любить Господа Иисуса Христа в себе и в своем ближнем. Этой любовью вы одобряете свою истинную личностную идентичность и истинную личностную идентичность вашего ближнего. Истинная личностная идентичность может придти только от Господа Иисуса Христа. Все другие так называемые личностные идентичности, наблюдаемые в мертвой жизни и в человеческой жизни, искусственно изготовлены и наложены на истиннуюличностную идентичность, лишая её свободы и выводя из строя её функции. Такие ложные личностные идентичности могут быть всецело отброшены в сторону."

 

"Таким образом, в устанавливании взаимоотношений с другими человеками, вам следует учитывать фактор выбора и изменения, который содержит каждый и в котором есть присутствие Господа Иисуса Христа."

"Отношение с любой другой позиции при водит В мертвую жизнь отрицательного состояния. Отрицательное состояние построено на взаимоотношениях, которые не происходят из Господа Иисуса Христа ни в какой позиции. Вместоэтого, они строятся на принципе связанности "от меня самого ко мне самому в других." "Ко мне самому в других" означает то, как любое взаимоотношение может быть выгодно для меня. Это также значит, что другие находятся здесь для меня, и я могу использовать, манипулировать и злоупотреблять ими любым путем, каким пожелаю. Никакие другие рассмотрения не существуют в мертвой жизни отрицательного состояния. Это является одной из многих причин того, почему оно является мёртвым. Другие используются для моих собственных скрытых целей. И так как каждый делает это каждому, все они являются мёртвыми. Единственной вещью, которая дает им некоторую видимость проживания жизни и того, что они живые, является их способность выбирать и изменяться. В этой специфической способности находится в них присутствие Господа Иисуса Христа. Конечно, они отрицают и отвергают это присутствие. Делая так, они намеренно и безрассудно исключают свое присутствиев Господе Иисусе Христе, тем самым, делая себя мёртвыми. Истинное жизнебытие и жизнепроживание возможны только в этом отвечающем взаимностью присутствии. Можно присутствовать в Господе Иисусе Христе и тем самым быть живым, только если признать, подтверждать и принимать тот факт, что Господь Иисус Христос есть в нем/ней. Никакого другого пути не существует."

"Когда вы признаете Его/Её присутствие в себе, и ваше присутствие в Нем/Ней, вы устанавливаете общий знаменатель для ваших взаимоотношений с другими от Господа Иисуса Христа в вас к Господу Иисусу Христу в других. Делая так, вы будете способны легко выжить человеческую жизнь."

,,7. Когда вы обретаете полное понимание того, что такое вообще человеческая жизнь, как открывается в этой книге, и когда вы осознаете, что вся жизнь есть и существует по её выбору и способности изменяться, вам следует установить надлежащее отношение к самим себе и к своей персональной и личной жизни. Это является предметом самоповедения и взаимоотношения с самими собой, пространно обсужденных в книге "Послания из Глубинновнуmреннего. " "

"В частном значении этого принципа, требование заключается в том, чтобы осознать тот факт, что ваша жизнь в человеческой жизни имеет некоторого рода важную цель. Даже хотя вы являетесь неспособными сознательно знать наверняка о том, какова цель вашей жизни в человеческой жизни, тем не менееона имеет очень важную цель. Иначе вы не были бы живыми и живущими в положении, ситуации и состоянии, в которых вы находитесь."

"Так как в данный момент вы находитесь в человеческой жизни, ваша человеческая жизнь служит важной цели. Эта осознанная осведомленность требует, чтобы вы развивали надлежащее и верное взаимоотношение с самими собой, если вы собираетесь успешно выжить человеческую жизнь."

"Самым важным аспектом этой взаимосвязи с самими собой, с точки зрения принципа выбора и изменения, является принятие полной ответственности за свою жизнь и за всё, что в ней происходит. Вы находитесь на планете Ноль и в человеческой жизни по вашему собственному выбору. Невзирая на то, помните ли вы сознательно или нет о том, что это был ваш свободный выбор, тем не менее, да будет известно вам через это Новое Откровение Господа Иисуса Христа о том, что это был ваш выбор. Делая такой свободный выбор, вы должны принять ответственность за все последствия, исходы и результаты этого выбора. Как вы помните, без них ваша жизнь не может быть обоснована."

"Таким образом, для того, чтобы избежать ловушек мертвой жизни отрицательного состояния, вам никогда не следует обвинять кого угодно каким угодно образом и путем за всё, происходящее в вашей жизни в любое данное время или в любом данном месте, не важно, насколько сильно кажется внешне, что кто-либо ещё является причинным фактором событий вашей жизни. Помните о том, что по вашему сознательному или бессознательному (главным образом бессознательному) свободному выбору, вы сами поставили себя в эту ситуацию или привели себя к тому, чтобы испытать или узнать, или участвовать во всём случающимся с вами. Поэтому, только вы являетесь ответственными за свою жизнь. Никто не может принять эту ответственность."

"Как вы помните из предыдущей Главы, мертвая жизнь отрицательного состояния базируется на отрицании и отвержении любой ответственности за всёчто угодно и на порицании, обвинении, вовлечении или выставлении кого-либо или чего-либо за все её затруднительные положения."

"Если вы должным образом не принимаете ответственности за все аспекты своей собственной жизни, вы поддерживаете отрицательное состояние. Вы закончите в его мертвой жизни."

"Как вы помните, при рода человеческой жизни была изготовлена таким образом, чтобы сделать более легким для ее носителей избегать ответственности ивсегда находить какое-либо внешнее извинение за их действия. Тенденция здесь заключается в том, чтобы проецировать или смещать порицание и ответственность на кого-либо или что-либо ещё. Проецирование и смещение являются естественными сопутствующими обстоятельствами человеческой жизни."

"Обладая способностью выбирать и изменять, можно избежать этой ловушки, принимая полную ответственность за свою собственную жизнь. Этим путем можно выжить человеческую жизнь не уступая её искаженной, фальсифицированной и извращенной природе."

"Ответственность такой природы требует ответственного отношения, самоизлечивания и самоотношения. Прежде всего, следует ясно понять и принятьфакт ограниченностей, изоляции и отделенности человеческой жизни. Являя сьносителем человеческой жизни, нужно быть осознанно осведомленным о своих ограниченных потенциалах, способностях и дарованиях. Во-вторых, следует функционировать полностью в пределах своих потенциалов, способностей и ограниченностей без как недооценивания, так и переоценивания самих себя. В-третьих, следует быть довольным и удовлетворенным тем, из чего каждый составлен и не вожделеть, не жаждать и не желать того, что не содержится в самом себе. Есть только предел того как много, что способна предложить вам человеческая жизнь. И даже это немногое искажено, извращено и фальсифицировано. В-четвертых, следует обращаться с самим собой с уважением и самопринятием, зная о том, что вы являетесь носителем общего знаменателя всего - выбора и изменения, в которых есть присутствие Господа Иисуса Христа. И в-пятых, следует совершать все эти вещи ни по каким другим причинам, кроме как ради самих принципов, потому что делать так правильно."

"Делая таким образом,. вы можете успешно избежать ловушки мертвой жизни отрицательного состояния, установленной в пределах человеческой жизни. Тем самым вы можете успешно выжить человеческую жизнь."

,,8. Природа человеческой жизни проявляется в том, что она является односторонней или кривобокой, неуравновешенной, преувеличенной и переходящей отодной крайности к другой. Из-за этой природы очень важно, чтобы вы научились избегать этой ловушки, непрерывно уравновешивая все аспекты вашей жизни. Процесс делания этого был пространно описан в книге"Понимание и исполнение нашей земной жизни", к которой и отсылаются читатели этой книги.

"В частном значении этого пункта необходимо установить осознанную осведомленность об этом факте, касающимся человеческой жизни, и развить стремление, потребность и желание преодолеть эту ситуацию."

"В конечном смысле только Господь Иисус Христос, из позиции Его/Её Абсолютной Природы, способен/способна уравновесить чью угодно жизнь. Поэтому, вам советуется обратиться с просьбой к Господу Иисусу Христу в вас (помните о том, что Он/Она присутствует в вашей способности выбирать и изменяться!) помочь вам обрести более здоровое отношение к своей собственной жизни. Вам нужно научиться просить об этом. Господь Иисус Христос, уважая вашу свободу выбора и ваш собственный жизненный стиль, воздерживается от совершения чего-либо для вас если только вы не попросите об этом. Иначе Он/Она нарушил/нарушила бы Закон Свободы Выбора. Изменение любой ситуации может иметь место, только если свободно выбирают изменить ее."

"Итак, вам нужно обратиться к Господу Иисусу Христу с просьбой, заявляя о том, что вам хочется жить более уравновешенной и духовно более приемлемой жизнью."

"Однако, вам следует быть осознанно осведомленными о том факте, что по природе самой человеческой жизни, существуют определенные важные ограниченности, насколько это касается процесса уравновешивания."

"Полное равновесие, как оно есть в истинной жизни положительного состояния, вообще не может быть достигнуто в пределах человеческой жизни по той простой причине, что эта жизнь была преднамеренно структурирована так, чтобы быть несбалансированной. Иначе отрицательное состояние не могло бы иллюстрировать последствия, результаты и исходы своей истинной природы. В положении уравновешенности невозможно никакое отрицательное состояние."

"Так как вы находитесь в человеческой жизни, вы находитесь в самом состоянии неустойчивости. Выбор участвовать в человеческой жизни был выборомучаствовать в жизни неустойчивостности. Всецело выйти за пределы этой ситуации нельзя, пока вы живете в человечской жизни."

"Однако, она может быть смягчена, модифицирована и значительно переделана с перевешиванием её по направлению к уравновешенному спектру. Уделяя равное внимание всем аспектам своей жизни, начиная наиглубинновнутренними духовными аспектами, через промежуточные душевные аспекты и кончая наивнешненаружними аспектами, вы сможете преодолеть опустошающую природу человеческой жизни быть в состоянии непрерывной односторонностности или кривобокостности, или неуравновешенностности."

"К сожалению, структура человеческой жизни на вашей планете является такой, что она делает вас всецело зависимыми от факторов, на вид за пределами вашего контроля. Вам нужно есть, пить, одеваться, иметь кров, т.д. Все эти факторы требуют денег. Деньги являются кровью жизни отрицательного состояния; они являются ложной духовностью. Для того, чтобы иметь деньги, выдолжны заниматься определенными трудовыми деятельностями. Эти деятельности и занятия с добыванием средств к существованию, уплачиванием посчетам (всё чего-то стоит!), т.д. крадет у вас большую часть вашего времени и принуждает вас к одностороннему, неуравновешенному проживанию вашей человеческой жизни."

"Это является преднамеренной установкой отрицательного состояния для человеческой жизни, чтобы удерживать человеков в своих лапах. К концу дня ваше физическое тело настолько устает, что вы валитесь на свою постель и засыпаете, или способны только смотреть телевизор, не имея ни времени, ни энергии для проявления заботы о любых других аспектах вашей жизни. Наследующее утро вы встаете и делаете, в точности то же самое, что вы делали впредыдущий день. И это продолжается до тех пор, пока вы не падаете замертво, используя выражения вашего языка, или вы выходите на пенсию. И вам повезло, если вы можете выйти на пенсию и иметь достаточно лет после этого, чтобы сделать что-либо продуктивное и уравновешивающее относительно своей жизни."

"Конечно, обычное стремление после ухода на пенсию заключается в том, чтобы впасть в противоположную крайность. В конце концов, человеческая жизнь построена на крайностях. Вы вовлекаете себя во все виды деятельностей досуга и во все типы хобби, не учитывая любой другой аспект своей жизни."

"Для того, чтобы избежать этой ситуации, по крайней мере до некоторой степени, следует приучать себя в использовании свободного времени - во время обеда, утренних и дневных перерьшах в работе, и очень рано утром, так же каквскоре после работы, для вовнутрьнаправленного вхождения и выявления потребностей других аспектов своей жизни таким образом, как описано в книге"Понимание и исполнение нашей земной жизни. ""

"Это является единственным путем, которым вы можете избежать ловушки отрицательного состояния, внедренной в человеческую жизнь. Конечно, такие практикования в попытке сбалансировать вашу жизнь насколько это возможно в обстоятельствах и в пределах ограниченностей человеческой жизни будутиметь намного большую ценность после вашего ухода из человеческой жизни. Эти практикования устанавливают стиль жизни, соответствующий природе истинной жизни положительного состояния, позволяя войти в неё, самым ускоренным образом без потребности задерживаться слишком долго в промежуточном мире духов. Таким образом, делать это ради самих принципов имеет много преимуществ вечной ценности, а не только для ограниченной человеческой жизни. Это является одним из путей выжить человеческую жизнь."

,,9. В сравнении с истинной жизнью, жизнь в человеческой жизни является осложненной и трудной. Эта ситуация происходит из того факта, что человеческая жизнь отграничена, изолирована и отделена от всего остального ивсех остальных в других проявлениях жизни. Человеки привязаны к жизни, которая является подходящей лишь для того, чтобы выжить на планете Ноль. Только атмосферные, экологические и биологическохимические условия их тела являются благоприятными для того, чтобы поддерживать человеческую жизнь живой и живущей. Никакие другие состояния и условия не являются подходящими для человеческой жизни. Человеки не могут покинуть свою планету без того, чтобы их физические тела не были бы аннигилированы космическим вакуумом или существующими условиями на других планетах дажеих собственной солнечной системы. Для того, чтобы выжить при таких условиях, они должны носить очень нескладные приспособления, которые даже ещебольше ограничивают их движения и деятельности."

"Эти и многие другие трудности и сложности, являются специфическими для человеческой жизни."

"Для того, чтобы не усложнять её и не делать её даже более трудной, вам советуется делать столько, насколько вы одарены делать не направляя своих усилий и энергий на что-либо, для чего вы не обладаете дарованием. Цель здесь состоит в том, чтобы сконцентрировать все свои жизненные энергии на развивании своих потенциалов и дарований до наиполнейшей их способности, неожидая больше того, что может быть совершено в пределах естественных ограниченностей своей жизни."

"В частном значении этого пункта, предмет обсуждения является двояким: Вопервых, определить то, как, для чего и для кого тратятся эти дарования, способности и жизненные энергии. Служат ли они какой-либо доброй цели? Илиони используются для увековечивания отрицательного состояния? Актуализируются ли они ради принципов с добрым и положительным намерением, поправильным причинам и надлежащей мотивации? Или они используются неправильно в услужениях разнообразиям зла и ложностям, которые приводят в мертвую жизнь отрицательного состояния?"

"Во-вторых, исполняются ли свои ежедневные обязанности и обязательства, в пределах своих дарований, способностей и даров, до наиполнейшего своего потенциала, уделяя им пристальное внимание и исполняя их с наслаждением и удовольствием ради принципа? Или они являются обузой, скукой, рутиной и монотонностью ежедневного проживания жизни, которые нужно исполнять для того, чтобы выжить?"

"Надлежащий духовный подход, который подрывает отрицательные аспекты человеческой жизни, придавая ей некоторое положительное частное значение, заключается в том, чтобы делать все от себя зависящее в любой ситуации, деле, работе, назначении, обязанности или чего-либо ещё, что имеют ради принципа, потому что это правильно, и правильно то, как это предполагается быть. Если это делается, тогда успешно выживают человеческую жизнь и, в тоже самое время, возводят хорошее и прочное основание для входа в истинную жизнь после оставления позади себя человеческой жизни. Для того, чтобы развить этот стиль жизни, нужно тщательно оценить свою жизнь в отношении этого предмета и увидеть, что можно сделать для того, чтобы улучшить в этом отношении свою ситуацию."

"Честно исполняя обязанности и обязательства своей жизни ради принципов, каждый делает свою жизнь менее трудной и менее сложной. Это делает её более выживаемой."

,,10. Одним из главных факторов, который удерживает мертвую жизнь отрицательного состояния в живых, является её тугоподвижность и нетерпимость вотношении любых новых идей, концепций и изменений. Отрицательному состоянию нравится быть таким, каким оно есть. Единственное направление, которое оно терпит, является направление становления более отрицательным. Быть более отрицательным не составляет никакого изменения или различия. Зло и ложность есть зло и ложность независимо от того, в каком они положении и степени. Другими словами, природа отрицательного состояния должна быть ограниченной."

"Человеческая жизнь была структурирована таким образом, чтобы сделать для нее очень трудным или очень медленным вызывание любого значимого изменения, особенно и главным образом глубоко внутри человеческой мысленностии в человеческих отношениях, поведениях и системах верования, где изменение действительно учитывается. Единственным изменением и прогрессом, которые поддерживают и поощряют отрицательное состояние и людская жизнь, являются технологические и научные изменения и прогресс, потому что это толькоиз внешней природы и служит цели отрицательного состояния - распространить сферу своего влияния как можно дальше и как можно глубже."

"Из-за этой природы человеческой жизни очень трудно для чело веков изменить свои взгляды, мнения, системы верования, религии, философии или что-либо еще, что они имеют в этом отношении. Они стремятся очень упорно цепляться за свою выбранную систему. Делая так, они становятся ограниченнымии очень часто полными ненависти ко всему, что не является частью их системы верования. Вы можете видеть это во всей целиком истории человеческой жизни, в течение которой человеки непрерывно убивают друг друга за выражение, или верование в некоторые другие идеи или религию или Бога или что-либо еще, что у них есть. Это очень опасная ситуация. Будучи такими, человеки имеют небольшой шанс выбраться из лап отрицательного состояния и её мертвой жизни. Таким путем человеки присваивают самим себе жизненный стиль отрицательного состояния, который будет автоматически обрекать их на Преисподние. Для того, чтобы избежать этой ситуации, вам советуется делать две вещи:"

"Первое, всегда держите вашу мысленность открытой, гибкой и готовой измениться в любое время, когда есть потребность для этого. Второе, никогда не отождествляйте себя непреклонно ни с какими взглядами, мнениями, религиями и системами верования, существующими в человеческой жизни, которые напрочь закрывают для вас возможность духовного прогрессирования и обретения, и понимания настоящей истины."

"Как вы помните, реальность истинной жизни заключается в непрерывном процессе изменения, модифицирования, новизны и всеобъемлющего прогрессирования. Она не застаивается, как это делает отрицательное состояние. Тугоподвижные, неизменяемые, догматичные и доктринальные взгляды, концепциии идеи являются жизнью отрицательного состояния. Они в этом отношенииникогда не изменяются. Поэтому они являются застойными и производятся мертвой жизнью отрицательного состояния. Они исключают присутствие Господа Иисуса Христа, особенно в Его/Её революционной Новой Природе."

"Одним из главных факторов, который доводит отрицательное состояние до безумия и неистовства, является изменение в Природе Самого/Самой Господа Иисуса Христа. Оно противодействует, отрицает и отвергает это изменение самым злобным и яростным образом, потому что это подрывает саму жизнь отрицательного состояния - её тугоподвижность и застойность."

"Принятие Новой Природы Господа Иисуса Христа обозначает, что вы будете иметь вашу мысленность открытой и готовой воспринимать, умело распознавать, понимать и получать новые аспекты Абсолютной Истины Господа Иисуса Христа, как Он/Она открывает их прогрессирующими шагами."

"Это самый эффективный, действенный и успешный путь радостного выживания человеческой жизни и её духовных, душевных и генетических джунглей."

,,11. Как упоминал ось несколько раз ранее, одной из главных характеристик человеческой жизни являются её двойные стандарты и противоречия, на которых она построена."

"Только человеки способны думать одно а говорить совершенно противоположное; чувствовать одно а выражать противоположное; знать, что является надлежащим и правильным для них и тем не менее вести себя вопреки этому знанию; знать что является добрым и истинным и тем не менее продолжать быть злыми и жить жизнью ложнастей. Никакие другие сознательно чувствующие сущности где-либо еще не обладают такой мерзостью."

"Это является самым трудным вопросом для человеческой жизни и её носителей. Человеки настолько привыкли к этому положению, что для них немыслима никакая возможность другого способа проживания жизни. Когда они приходят в духовный мир после физической смерти своих тел, они, так сказать, обезумевают от шока, когда обнаруживается, что они больше не способны прятать свою истинную природу и то, как они думают, чувствуют и намереваются. Здесь всё является открытым."

"Так как они больше не обладают никакой возможностью для скрывания своих истинных намерений, мыслей и чувств, многие из них становятся взбешенными и восстают против такого устроения. Делая это, они автоматически выбирают, чтобы отправиться в какую-либо из Преисподен, где создания сходной природы формируют свое собственное общество, делая всё наихудшее для того, чтобы продолжать в вводящей в заблуждение модальности их предыдущей человеческой жизни. Это является одним из самых неподатливых блоков, о которые спотыкаются в человеческой способности к духовному прогрессу."

"Истинная жизнь положительного состояния не терпит двойных стандартов и противоречий. С таким типичным людским отношением вы не способны подойти даже к близкой приближенности к истинной жизни."

"И тем не менее, это отношение прямо встроено в структуру человеческой мысленности и во все гены её нервной системы. Человеки принуждены, подсоединены или смоделированы таким образом с самого первого момента их замысливания. Они не знают другой жизни. Они не обладают опытным проживанием жизни при любом другом условии. С самого раннего детства, на самомделе с самого первого дня их физического рождения, они приучаются скрыватьсвои истинные мысли, чувства, эмоции и намерения и делать вид, что они думают, чувствуют и намереваются что-либо ещё. Их обуславливают, им промывают мозги или им предлагается вести себя таким образом. "Нехорошо выражать свои чувства! Мужчине не свойственно плакать! Нехорошо говорить такие вещи!" Утверждения, подобные этим, сопровождают человеческую жизнь с колыбели до могилы."

"Так что человеки, для того, чтобы выжить, учатся притворяться и быть лицемерными. Для них быть такими является таким же естественным, как дыхание. В определенный момент они настолько хорошо приучаются к такому способу жизни, что больше не замечают разногласий, противоречий, претенциозностей и двойных стандартов своих жизней."

"Когда это приходит к этому моменту, ситуация для них становится духовно опасной. Она становится верной дорогой в мертвую жизнь отрицательного состояния."

"Для того, чтобы избежать этой самой порочной, коварной и эффективной ловушки, нужно переучить себя к тому, чтобы равнять свои чувства, мысли, эмоции и намерения со своими поведениями, действиями и отношениями. Так вот, это является самой трудной задачей из всех. Если вы обязаны выражать ваши истинные чувства и мысли, например о вашем начальнике, которого вы не можете выносить и который постоянно действует вам на нервы, вы можете потерять вашу работу и средства к жизни. Так вы не будете способны выжить."

"Это является причиной того, почему вы должны переучиться способу вашего думанья и чувствования, как указано выше. Если вы начнете думать и чувствовать о других человеках, включая вашего начальника, в положительных и добрых терминах, невзирая на то, насколько они злы и плохи, невзирая на то, насколько вы оправданы из внешних соображений, для вас не будет потребности притворяться относительно чего-либо. Путь для установления такого рода объединения всех аспектов вашей мысленности и поведения заключается в том, чтобы иметь отношения с другими человеками в таком виде, как описано в выше приведенном пункте Номер Шесть. Бы любите их и положительно думаете о них ради Господа Иисуса Христа в них - в их способности выбирать и изменять. Таким образом, всё ваше внимание должно быть перенаправлено к Господу Иисусу Христу, вместо их отрицательных личностей и уродливых поведений."

"Опять это не легко делать, и это требует больших усилий. Но, если вы просите о помощи от Господа Иисуса Христа в вас, вы достигнете успеха в этом усилии. Однако, как и во всём остальном, просьба должна быть сделана не по каким другим причинам, кроме ради самого принципа, потому что это является правильным и надлежащим, и это так, как предполагается быть. Иначе это несработает."

"Б этом отношении целесообразно попросить Господа Иисуса Христа помочь вам установить сначала перманентное отношение к деланию вещей только ради самих духовных принципов. Таким путем вы избежите западней отрицательного состояния в испрашивании вещей ради чего-либо ещё. "

"Этот пункт показывает вам, насколько важно трудиться в переучивании самих себя в способе думанья, чувствования, воления, немеревания и поведения для того, чтобы выжить человеческую жизнь и избежать любой ценой её противоречий, притязаний, двойных стандартов и лицемерий."

,,12. Другой ловушкой мертвой жизни отрицательного состояния для человеческой жизни являются человеческие стремления сооружать всякого рода традиции, обычаи, культуры, религии, учреждения и организации, которые становятся святыми в самих себе. Когда такие образования устанавливаются, они овладевают человеческой жизнью и влияют на нее во всех её аспектах, диктуя свои правила, запрещения, табу и многочисленные ограничения, которые до крайней степени ограничивают человеческую жизнь в её запечатлениях и выражениях."

"Так как человеки не имеют доступа к своей духовной мысленности или к истинной жизни положительного состояния, они рождаются в тотальное неведение и должны обучаться из снаружи. Таким образом, они не имеют доступа кзаконам, предписаниям и принципам, которые внедрены в каждую положительную сущность с самого первого момента её зачатия. Положительным сознательно чувствующим сущностям не нужен никто, чтобы говорить им, что делать, потому что они сами знают это из глубинновнутреннего с самого первого момента своего персонального вздоха жизни."

"С человеками это не так. Осознано они не знают ничего если только сначала не научатся из внешненаружного. Это является необычным, неестественным, ненормальным, патологическим, невозможным и особым устроением человеческой жизни. Как упоминалось много раз ранее, людская жизнь была структурирована так, чтобы быть точно такой для того, чтобы иллюстрировать жизнь неведения. С такого рода устроением для человеков становится весьма естественным собираться вместе и формально организовываться, разрабатывая правила и предписания, которых они обязаны придерживаться. Если нет, их наказывают."

"Таким образом, их чудовищные системы становятся для них ловушкой, ограничивая их еще больше во всех отношениях самой человеческой жизни. Недостаточно того, что человеки отграничены, отделены и изолированы в своем бытии и существовании, они должны собираться вместе и организовывать самихсебя во всякого рода образования и ещё больше отграничивать, ограничивать ипорабощать самих себя этими образованиями со всеми их нелепыми правилами, уставными нормами, предписываниями, оборотами речи, табу и всем остальным, что у них есть. Делая так, человеки еще больше загоняют сами себя вловушку мертвой жизни отрицательного состояния. Это дважды или трижды верно в отношении религиозных организаций и церковности, которые стали логовом демонов, дьяволов, Сатаны и всех отрицательных духов и агентов отрицательного состояния."

"Для того, чтобы выжить этого рода человеческую жизнь, вам советуется отмежеваться самим насколько возможно ото всех человеческих учреждений и организаций, особенно религиозной природы, и ограничить свое членствотолько теми, которые необходимы для вашего выживания и которые являются нейтральными или ограниченными вашей профессией или родом деятельности. В этом отношении вам следует просить Господа Иисуса Христа в вас посоветовать вам относительно того, какие организации являются для вас безопасными, чтобы к ним принадлежать, если такие вообще есть."

"Однако, настоящим Господом Иисусом Христом провозглашается, что, начиная с этой даты, принадлежание к любой человеческой религиозной организации или церкви, неважно, какого рода они являются, может быть опаснымдля вашего духовного здоровья. Ни одна из них не поклоняется истинной Новой Природе Господа Иисуса Христа, не поддерживает истинную Новую Природу Господа Иисуса Христа и не учит об истинной Новой Природе ГосподаИисуса Христа, единственную, на которой может быть построена истинная духовная жизнь. Это является особенно истинным для того, кто читает эту книгу. Если кто-либо, даже после прочтения этой книги, всё ещё будет цепляться за старые человеческие религиозные традиции, какими бы они не были, это станет опасной духовной ловушкой для этого индивида."

"Ради вас самих, ради выживания человеческой жизни, и ради вашей после человеческой жизни, вам советуется самим всецело отмежеваться от всех традиционных религий. Конечно, выбор ваш. Как и последствия."

,,13. Как вы помните из предыдущего, одной из характеристик человеческой жизни является её неуверенность во всём. Если вы строго посмотрите на человеческую жизнь, то единственной уверенностью в ней является неизбежность человеческой смерти. Это мрачный взгляд, потому что ни один не знает наверняка о том, что случается после смерти. Многие человеки верят в то, что жизнь начинается и кончается с их жизнью на планете Ноль. Они отвергают или отрицают понятие жизни после человеческой жизни. С другой стороны, те, кто дейстивтельно верят в такую послежизнь, имеют, как во всём остальном в типичной людской жизни, весьма противоречивое понятие о ней. Христиане верят не так, как Буддисты; Буддисты не как Мусульмане; Мусульмане не как Индуисты; т.д. Затем, есть эти многочисленные сообщения о события жизни после смерти человеков, которые были клинически мертвы и вернулись обратно в человеческую жизнь, делая всякого рода заявления о своих особых опытах. Ни одно из этих заявлений или разных научных или религиозных верований не может быть обосновано или проверено никакими средствами, доступными для человеков."

"Таким образом, эта ситуация, вместо привнесения некоторой степени уверенности в этот вопрос, вносит даже еще больше неуверенности и смятения."

"Из-за этого даже человеки, которые твердо верят в жизнь после человеческой жизни не делают ничего или делают очень мало относительно своего вечного будущего. Их единственной озабоченностью является их физическая жизнь на планете Ноль. Они живут свою человеческую жизнь так, как будто они никогда не будут жить снова. Это является типичным противоречием человеческой жизни - словесно выражать что-либо, но вести себя, полностью противореча этому выражению. Они верят в после-человеческую жизнь, но они поступают и действуют так, как будто ничего этой природы не существует."

"Неуверенность человеческой жизни в этом, так же как во всех её других аспектах, была преднамеренно встроена в саму ткань человеческой жизни."

"Если бы человеки были уверены, особенно в том, что ожидать после того, как они оставляют позади свою человеческую жизнь, они бы уделяли больше внимания своим жизням и стремились бы с большей готовностью уравновесить свою человеческую жизнь. Это было бы смертельной ситуацией для отрицательного состояния, потому что не многие человеки захотели бы продолжать жизненный стиль, ведущий к мертвой жизни."

"Но, имея очень небольшую уверенность, или не имея никакой уверенности в том, что что-нибудь подобное этому существует, человеки естественно уделяют очень мало внимания или не уделяют никакого внимания тому, что приходит после смерти их телесного тела. Они не беспокоятся об этом. А если они делают это, то только на временной основе, в то время, когда кто-либо из их близких умирает или когда они серьёзно заболевают. Но дни идут, они постепенно забывают эти мысли, и они прямо возвращаются обратно к своим старым привычкам неделания ничего конструктивного для своей будущей жизни после человеческой жизни. Таким образом, они полностью подчинены желаниям отрицательного состояния. Для того, чтобы избежать этой опасной ловушки, вам советуется рассматривать все факторы вашей жизни, включая фактор вашей будущей жизни, после человеческой жизни или после смерти вашего физического или телесного тела."

"Человеки ошибочно верят в то, что думанье о своей физической смерти является очень нездоровым. С позиции, с которой они смотрят на феномен смерти, это, конечно, является нездоровым. Они смотрят на это с точки зрения страха, тревоги, беспокойств, думая, что это будет концом всего, с чем они так хорошо знакомы и что им удобно. Так что они тщательно избегают этой темы."

"При рассматривании фактора жизни после человеческой жизни вам советуется смотреть на него со всецело иной перспективы. Прежде всего, вам следует верить в то, что есть жизнь после человеческой жизни с полным сохранением вашей самоосознанной осведомленности, вашего "Я есть" и всех ваших мыслей, чувств, любящих привязанностей, отношений, стремлений и наклонностей. Вы не теряете ничего, но приобретаете всё. Единственной вещью, которую вы теряете, является ограниченность, изоляция и отделенность человеческой жизнии все её неуверенности, противоречия и двойные стандарты, так же как вся ваша ничего не стоящая материальная собственность. "

"Второе, глядя на эту жизнь с этой перспективы, вы начинаете смотреть вперед к тому моменту, когда вы будете освобождены от человеческой жизни. Но, в тоже самое время, вы делаете всё, чтобы сохранить свою человеческую жизнь, если необходимо, чтобы вы исполнили цель вашей человеческой жизни с точки зрения вашего собственного назначения. Насколько хорошо вы сделали все от вас зависящее во время вашей человеческой жизни, будет определять вашу позицию при входе в другую жизнь. Таким образом, вы живете вашу человеческую жизнь полностью, в согласии с принципами, намеченными в общих чертах здесь, не столько ради самой человеческой жизни, которая является преходящей и тленной, сколько ради вечной жизни. Ради вечной жизни – это базируется на совершении вещей ради принципов."

"По этой причине, для того, чтобы избежать ловушки человеческой жизни, и эффективно выжить её, вам советуется делать всё, в вашей жизни с точки зрения вашей вечной жизни. Вам следует тщательно учитывать то, как вашажизнь, в течение человеческой жизни её фазы, будет влиять на вашу будущую судьбу после человеческой жизни. И из-за того, что судьба определяется фактором как много или как мало вы делаете все ради принципов, только если выстремитесь и делаете все от вас зависящее, чтобы совершать всё ради принципов, ради Господа Иисуса Христа и всех остальных, вам нечего бояться. Вы выживете человеческую жизнь без каких-либо осложнений."

,,14. С духовной точки зрения, одной из самых опустошающих тенденций человеческой жизни является манипулирование, использование, неправильное использование и злоупотребление жизненными ресурсами и духовными принципами истинной жизни ради неподходящих целей."

"Как вы знаете, человеческая жизнь была результатом манипулирования, использования, неправильного использования и злоупотребления духовыми принципами истинной жизни и нового жизнеделающего процесса. Так как человеческая жизнь была изготовлена при помощи такой ненормальной процедуры, она несет в себе те же самые стремления."

"Когда вы построены на определенных процедурах и процессах, эти процедуры и процессы становятся природой и источником вашей жизни. Таким образом, вы можете с определенностью сказать, что природой и источником человеческой жизни является тенденция быть манипулируемой, коварной и отклоняющейся, и использовать, неправильно использовать и злоупотреблять всем, чем возможно и кем возможно, находящимся в пределах ее досягаемости. Этот псевдопринцип человеческой жизни может быть назван "духовным" принципом номер один при помощи которого человеческая жизнь является живой и живущей."

"Он отражается во всех без исключения и исключенности человеческих деятельностях. Самыми заметными и самыми опасными областями человеческой жизни, в которых этот принцип постоянно применяется, являются человеческая религия и человеческая сексуальность."

"Многочисленные религии со всеми их соответствующими сектами и разнообразными культовыми и спи ритуальными направленностями являются хорошим примером этой тенденции. Они надменно и самоуправно манипулируют, пользуются, неправильно используют и злоупотребляют различными духовными принципами таким образом и путем, чтобы удовлетворять требованиям своих собственных скрытых целей. Так что они интерпретируют разнообразные духовные принципы таким образом, чтобы достичь своей главной цели в достижении этого контроля и установлении своей власти над всеми. Они обычно провозглашают, что все другие религии, секты, культы, т.д. являются вводящими в заблуждение и ложными и что только они обладают надлежащим пониманием и применением истины. Конечно, все остальные утверждают точнотоже самое. В результате вы имеете на вашей планете непрерывные кровавые идоктринальные споры, ссоры, битвы и "священные" войны между всеми ними."

"Нет ничего более духовно опасного, чем использовать духовные принципы для таких отрицательных целей. Жаждать контроля и власти над другими означает грабительски лишить Господа Иисуса Христа Его/Её вечных прав ипривилегий. Этот грабеж напрочь закрывает доступ к истинному восприятию, пониманию, признанию, принятию и надлежащей применимости Божественной Истины. Если вы не обладаете Божественной Истиной, вы духовно слепы, и вы становитесь духовно мертвыми. Таким образом, вы заканчиваете в мертвой жизни отрицательного состояния - в Преисподнях."

"Наихудшая вещь, которая когда-либо может случиться, заключается в том, чтобы манипулировать, пользоваться, злоупотреблять и неправильно использовать других и хотеть контролировать, и иметь власть над ними, во имя Богаили Господа Иисуса Христа. Это Имя становится прикрытием, за которым прячутся такие манипулирования для того, чтобы преследовать свои отвратительные цели."

"Мертвая жизнь отрицательного состояния построена на факторе контроля и власти. Так как отрицательное состояние отрицает и отвергает истинную власть Господа Иисуса Христа и Его/Её Абсолютный контроль, который базируется исключительно на свободе выбора, оно узурпирует для самого себя эту власть и контроль, базируясь исключительно на силе, принуждении и навязывании."

"Если Господь Иисус Христос никогда никому не навязывает Своего контроля и власти, уважая их свободу выбора, то отрицательное состояние правит своими подданными, проявляя власть и контроль над ними через средства навязывания, силы, принуждения, угроз, манипулирования, использования, злоупотребления, неправильного использования, наказывания и виновности. И в человеческой жизни оно совершает все эти вещи главным образом во имя Бога, Аллаха, Будды, Кришны, Иисуса Христа или любых иных имен, которые используют человеки."

"Теперь, тенденция манипулировать, использовать, неправильно использовать и злоупотреблять при помощи силы, коварных убеждений и сходных средств не ограничивается только религиозной жизнью. Вы можете обнаружить это во всех аспектах человеческой жизни. Все имеет тенденцию быть использованым в целях контроля и власти."

"Самой распространенной областью, кроме религий, в которой проявляется эта тенденция, является область человеческих сексуальных взаимоотношений. В этом отношении, сексуальность используется, чтобы манипулировать другими для того, чтобы господствовать над ними, контролировать их и обладать властью над ними. Духовная опасность этой ситуации лежит в том факте, что сексуальные взаимоотношения являются самыми личными, самыми интимными и самыми персональными опытами, которые пронизывают все аспекты чьей-либо мысленности. Намного легче поработить кого-то духовно и душевно через сексуальные инструменты, чем при помощи некоторых более внешних и менее сильнодействующих средств."

"Очень часто тенденция использовать сексуальность для этой отвратительной цели имеет бессознательную природу. Обыкновенно человеки не осознают, что они сближаются друг с другом исключительно для этой скрытой цели."

"Предмет и концепция прелюбодеяния и блуда не связаны ни с чем иным, как с тем, как использовать или духовные принципы, как это делают церкви, или сексуальность, как это делают большинство человеков, для таких целей. Конечно, все знатоки и агенты отрицательного состояния убедительно интерпретируют предмет прелюбодеяния и блуда таким образом, чтобы вводить человеков в заблуждение верования в то, что любое сексуальное сношение, отличное от сексуального сношения в брачных узах и для сохранения рода, является прелюбодеющим и блудящим. Этим путем они могут контролировать, господствовать и властвовать над другими гораздо более могущественным и эффективным образом."

"Да будет теперь известно при помощи истинного духовного факта, как открыто в Новом Откровении, что прелюбодеяние и блуд не имеют никакого другого частного значения, кроме практикования духовных принципов, или любых принципов, касающихся этого предмета, или сексуальности, или любых других факторов, касающихся этого предмета, с целью контролирования, господствования, манипулирования, использования, злоупотребления и неправильного использования других и обладать властью над ними, ради самих себя или радилюбой другой скрытой причины, или ради вообще любых причин. Это является истинным, невзирая на то, в каком положении и какой ситуации это происходит в браке или без брака, в религии или без религии, в церкви или безцеркви, в юридических законах или без юридических законов, т.д."

"С точки зрения этой проблемы, вопрос самообследования, как упомянуто выше, становится даже ещё более крайне необходимым и важным, чем когда либо."

"Для того, чтобы избежать этой опустошающей ловушки человеческой жизни, помещенной в нее мертвой жизнью отрицательного состояния, нужно тщательно выявлять свои намерения и мотивации, с которыми подходите к любому взаимоотношению и любой ситуации. Особенно нужно задаваться вопросом отом, до какого предела установили тенденцию по направлению к этому типу отрицательного, или если вы хотите назвать это, к прелюбодеющему и блудящему поведению в какой угодно ситуации своей жизни - будь это сексуальные взаимоотношения или любые другие."

"Так как эти тенденции вплетены в саму ткань или структуру человеческой жизни, и так как вы все являетесь преходящими носителями этой жизни, вы все неизбежно имеете такие тенденции к манипулированию, использованию, злоупотреблению, неправильному использованию, контролю, господству и жажде власти. Некоторые больше, чем другие. Поэтому вы все нуждаетесь в том, чтобы быть постоянно настороже относительно этих тенденций таким образом, чтобы вы не стали их обвиняемыми и, в конечном счете, рабами отрицательного состояния."

"Прежде всего, будучи человеками, вам нужно признать, что вы имеете такие тенденции, независимо от того, являетесь ли вы сознательно осознанно осведомленными о них или нет. Помните о том, что во многих случаях, они являются бессознательными тенденциями. Отрицательному состоянию нравится действовать тайно, за сценой, чтобы не быть разоблаченным и впоследствии отвергнутым."

"Второе, вам нужно развивать отвращающие чувства внутри самих себя по отношению к обладанию такими тенденциями."

"Третье, вам советуется просить Господа Иисуса Христа внутри вас помочь вам обрести это ясное понимание и развивать такие отвращения и преодолеть такие тенденции или, по крайней мере, полностью контролировать их вместо того, чтобы быть контролируемыми ими."

"Четвертое, вам нужно развивать контрмеры против таких тенденций. В тот самый момент, когда такие тенденции выявляются, вы решительно, сознательно и внятно не соглашаетесь с ними, говоря самим себе, что они не ваши, ночто они навязаны вам отрицательным состоянием. Поэтому вы отсылаете их обратно к их владельцам, потому что вы не хотите иметь ничего общего с этими тенденциями. После этого попросите Господа Иисуса Христа наполнить васдуховно надлежащими отношениями, чувствами, мыслями, намерениями, мотивациями и поведениями в установлении взаимосвязи с другими с позиции безобусловленной любви и мудрости ради принципов, ради Господа Иисуса Христа и ради остальных."

"Как вы помните, делать это ради этого так же имеет в виду делать это ради вас самих. Делая это ради Господа Иисуса Христа и ради других, вы обосновываете вашу истинную жизнь, запрятанную глубоко внутри вас, в тайниках вашей наиглубинновнутренней Духовной Мысленности, тем самым становясьистинно самими собой и интегральной частью этой истинной жизни в положительном состоянии Творения. Поэтому, вы сделали это также ради самих себя. Это обоснование становится одним из лучших средств для выживания человеческой жизни, так как человеческая жизнь является ядовитой и опасной для вашей истинной жизни."

"В вашей сексуальной жизни, для того, чтобы избежать ловушки человеческой жизни, с этого момента вам следует быть сексуально вовлеченными только с такими индивидами противоположного пола, которые полностью и целиком принимают в свое сердце Новую Природу Господа Иисуса Христа. Никакое другое сексуальное вовлечение не будет продуктивным. На самом деле, это станет для вас духовно опасным. Женщина или мужчина Господа Иисуса Христа никогда не будут использовать сексуальность для манипулирования, использования, злоупотребления или неправильного использования других, илидля контролирования их, или обладания власти над ними. В тоже самое время, он или она не будут иметь никакой потребности быть сексуально вовлеченными с кем-нибудь, кто не принимает Господа Иисуса Христа в Его/Её истинной Новой Природе. Делая таким образом, вы будете способны выжить человеческую жизнь без слишком многих проблем."

,,15. И наконец, пожалуйста, будьте осведомлены о том, что человеческая жизнь является дорогой, плотно забитой nреградами, о которые спотыкаются. Любой путешествующий по этой дороге, ие важно, по какой nричине и с какой целью, не важно, с каким намереиием и с какой мотивацией, иеuзбежно будет спотыкаться и падать ие только один раз, но много раз сновa и снова."

"Невозможно полностью и успешно избежать этих преград, о которые спотыкаются, помещенных там так предусмотрительно отрицательным состоянием исамой природой человеческой жизни. Ни один не знает о том, что это истина лучше, чем Господь Иисус Христос, который/которая персонально испытал/испытала человеческую жизнь. Он/Она очень хорошо понимает затруднения человеческой жизни и с радостью прощает падения и спотыкания большинства из вас и смотрит на них сквозь пальцы."

"Однако, для того, чтобы активировать это прощение и чтобы Господь Иисус Христос смотрел/смотрела на вас сквозь пальцы, вам сначала нужно признать, что это так и есть. Второе, вам нужно выпрямляться, когда вы спотыкаетесь, и подниматься, когда вы падаете. К сожалению, большинство чело веков имеют опасную тенденцию оставаться в той же самой позиции или продолжать лежать, где они упали. В этом случае, они уступают отрицательному состоянию, и им становится удобно в их тяжелой и несчастной ситуации. Они не выжили человеческую жизнь."

"Поэтому вы поощряетесь быть храбрыми и стойкими и не обескураживаться, и не чувствовать себя плохо, когда вы спотыкаетесь или падаете. Напротив, выпрямляйтесь или вставайте, и продолжайте свое путешествие через опасности Долины Смерти человеческой жизни. Не позволяйте человеческой жизни утянуть вас вниз и наложить на вас свою руку."

"Когда бы вы не споткнулись или не упали, немедленно исповедуйте свои затруднения Господу Иисусу Христу и кричите о помощи, прося Его/Её помочьвам встать и продолжить идти по вашей дороге с мужеством, смелостью и храбростью, преодолевая на своём пути все преграды, о которые спотыкаются, к вашему истинному дому, за пределы человеческой жизни."

Одним из аспектов смысла "неся свой крест" содержится в этом усилии. Нести свой крест также означает терпеливо продолжать выпрямляться и вставать каждый раз, когда вы спотыкаетесь или падаете, и возобновлять вашу жизнь ради самих принципов. Делая так, вы выживите человеческую жизнь."

Кроме этого, 10 марта 1988 года слово Господа Иисуса Христа пришло ко мне, говоря:

"Некоторые читатели предыдущих книг Нового Откровения, переданных через вас, Питер, жало вались на то, что содержание Нового Откровения является очень мрачным и угнетающим, имея дело только с отрицательностью. Таким человекам не нравится смотреть в лицо реальности отрицательного состояния. Они скорее не слышали бы о нем, не говорили бы о нем и не видели бы его присутствия вокруг них и в них. Почему нужно быть озабоченными отрицательным состоянием? "Дайте нам продолжать наши жизни без уделения какого-либо внимания любой отрицательности или если она где-то не здесь, представляя угрозу для нас. Если мы не уделяем внимания зверю, зверь оставит насв покое. Мы в безопасности." Ну что ж, все человеки такой природы имеют такого рода мысли и чувства."

"Это очень опасные мысли и чувства. Отрицательное состояние любит такого рода мысли и чувства. В конце концов, именно отрицательное состояние вживило их в их думанье и чувства. Оно хочет никогда не приходить вчеловеческую осознанную осведомленность, чтобы оно могло править их жизнями, контролировать их жизни и властвовать над их жизнями без каких-либо ограничений или помех. Истина об отрицательном состоянии и истинном происхождении и природе человеческой жизни должны выйти наружу, если отрицательное состояние должно быть когда-либо устранено."

"Но, имея в виду эти открытые факты, есть ли вообще что-нибудь положительное относительно человеческой жизни?"

"По существу, в человеческой жизни есть четыре элемента, которые имеют некоторое положительное частное значение. Однако, вам нужно помнить о том, что даже эти элементы являются значительно искаженными, извращенными и фальсифицированными или, по крайней мере, удерживаются настолько изолированными, отделенными и отгороженными от остального содержания человеческой жизни, что их присутствие является почти не выявляемым."

"Как человеки могут знать о том, что является положительным в человеческой жизни, если они не имеют никакого основания, на котором они были бы способны сравнивать свое положительное с положительностью других жизненных форм? Единственное сравнение, которое у них имеется, находится в пределах самой человеческой жизни. Это является только непрерывным способом сравнения. Для человеков не доступен дискретный способ сравнения. Они могут только сравнивать достижения и свершения одного человеческого существа сдругим человеческим существом. Этот способ является самоподпитывающейся петлей, которая никогда не выходит из своего собственного круга."

"Для того, чтобы оправдать это положение, лучше провозгласить, что никакой другой жизни, кроме человеческой жизни, не существует. Этим путем сама человеческая жизнь является ценностью, которая может быть сравнена сама с собой. Никакого другого критерия для такой оценки не существует."

"Это логика замкнутого круга. Это путь рационализации и извинения всех человеческих жестокостей и мерзостей, которые человеки совершили в процессе своей истории, начиная с пещерного человека и до настоящего временем."

"Таким образом, единственным путем, когда некоторые положительные элементы человеческой жизни, хотя даже искаженные, извращенные и фальсифицированные, могут быть надлежащим образом выявлены, является прямое откровение от Господа Иисуса Христа, который/которая точно знает, что такое вообще человеческая жизнь."

"Первым положительным элементом человеческой жизни состоит в том, что каждый представитель человечества несёт глубоко внутри самого/самой себя Духовную Мысленность, местонахождение его/её "Я есть" и присутствие Господа Иисуса Христа. Отсюда каждый человек живет и является живым (помните о том, что быть живым есть обладать жизнью - это является состоянием жизни; жить есть находиться в процессе проживания жизни - это является процессом жизни. Термины "жить" и "быть живым" в этом частном значении не являются взаимозаменяемыми, как могли бы потребовать грамматические правила английского языка)."

"Это является самым положительным аспектом человеческой жизни, так же как любой сознательно чувствующей жизни вообще. Однако, в частном значении человеческой жизни, этот элемент, происходящий из генов подлинных людей на вашей планете, является таким изолированным, ограниченным, отделенным и пойманным в ловушку в пределах человеческой системы, что огромное подавляющее большинство человеков никогда не функционируют с позиции этого элемента. Большинство из них даже не знают о том, что они имеют этот элемент внутри самих себя. Единственной вещью, доступной для нихот этого элемента, является смутная осознанная осведомленность о своем индивидуальном "Я есть". Но о том, что такое это "Я есть", какова его структураи динамика, как оно чувствует, функционирует и живёт, они не имеют вообще какой-либо идеи. Многие из них даже не беспокоятся о том, чтобы задать самим себе эти вопросы."

"Второй положительный элемент человеческой жизни, которым она обладает совместно с любым типом сознательно чувствующей жизни, состоит в том, что человеки обладают врожденной способностью и даром свободно выбирать и изменяться. Как упоминал ось ранее, это оснащение требуется для любой жизни, которая вступает в свое бытие и существование."

"Однако, по природе самой человеческой жизни эта способность в человеках ограничена и лимитирована их выбором быть неведающими и иметь бессознательные процессы. Какого рода выбор вы можете сделать, если вы являетесь неведающими обо всех доступных альтернативах для совершения выбора и если вы ограничены в вашей свободе выбора для того, чтобы вам было трудноизмениться? Это именно то, что такое вообще человеческая жизнь. Таким образом, выбор был в том, чтобы иметь очень небольшой выбор и весьма лимитированные возможности, чтобы изменить этот выбор. Из-за этого выбора каждый человек должен проживать свою человеческую жизшь для того, чтобы иллюстрировать уникальный жизненный стиль, соответствующий этому выбору."

"Однако внутренне, сокрытая в человеческой наиглубинновнутренней Духовной Мысленности, полностью сохраняется способность выбирать и изменять самих себя. Это является имеющим решающее значение состоянием человеческого положения, которое использовалось, используется и будет использоваться Господом Иисусом Христом, чтобы спасти человеков от человеческой жизни."

"Третий положительный элемент человеческой жизни происходит из наиглубинновнутренней Духовной Мысленности. Он изредка прорывается и принимает форму человеческой интуиции для восприятия, ощущения и понимания настоящей истины. Сведенборг назвал эту способность чело веков быть разумным. Это является единственной очевидной способностью, которая отличает человеков от несознательно чувствующих жизненных форм. Однако, эта способность блокируется всеми этими бесконечными озабоченностями и отождествлениями человеков с условностями, обычаями, традициями, ожиданиями, смотрением в будущее, желанием нравиться и быть принятым, и сходными вещами, до такой степени, что большинство человеков пренебрегают голосом своей интуиции и разумности и идут против этого голоса. И снова, эта способность используется Господом Иисусом Христом, чтобы спасти человеков от самих себя."

"Четвертым положительным элементом человеческой жизни является человеческая способность любить, заботиться, испытывать сочувствие и обладать сопереживанием. Эта способность непрерывно излучается из присутствия Господа Иисуса Христа в человеках. Таким образом, это является не специфически их, а Господа Иисуса Христа."

"В действительности, все четыре положительных элемента человеческой жизни не от самой человеческой жизни, а помещены в неё Господом Иисусом Христом для того, чтобы умерять, смягчать, контролировать и сдерживать самоубийственные и смертоносные тенденции человеческой жизни."

"В этом частном значении, так как эти главные четыре положительных элемента и все их производные являются не прирожденно и типично человеческими, а добавленными к человеческой жизни по чисто духовным причинам, в самой себе и самой по себе человеческой жизни не может быть найдено ничего истинно положительного и хорошего. В конце концов, человеческая жизнь была изготовлена для совершенно другой цели, чем показывать в выгодном свете эти четыре положительных элемента. Каждая сознательно чувствующая сущность содержит их, знает их, испытывает их и живет ими. Ничего нового не может быть узнано от этих элементов, потому что они являются неотъемлемой частью любой сознательно чувствующей жизни."

"Вам нужно понять, и это повторяется снова и снова, что человеческая жизнь была произведена с целью иллюстрирования ярко, на опытной основе и конкретно, какой была бы жизнь, если бы она происходила из всецело другого источника, отличного от источника Господа Иисуса Христа и Его/Её истинных духовных принципов или из искаженных, фальсифицированных и извращенных духовных принципов И их ложного бога. Никакой другой цели для человеческой жизни не существовало, не существует и не будет когда-либо существовать."

"Когда вы осознаете и приймете это, вся человеческая жизнь целиком явится вам в полностью иной перспективе."

"Именно отрицательное состояние пытается приписать человеческой жизни условия, состояния, характерные признаки и характеристики, которые не являются человеческими или человеческой жизни. Как ещё оно может оправдать, извинить и дать рационалистическое объяснение своему бытию и существованию? Отрицательное состояние использует эти четыре положительных элемента, которые приходят от Господа Иисуса Христа, для того, чтобы доказать, какой хорошей, добродетельной и положительной она является."

"Это является пропагандой отрицательного состояния, чтобы удерживать человеков именно там, где они находятся - под контролем, господством и властью отрицательного состояния. Если вы можете быть такими хорошими, такими любящими, такими разумными, такими логичными, такими интуитивными, такими осознанно осведомленными о самих себе .во время вашей человеческой жизни, зачем изменяться? Всё идёт отлично как раз так, как идёт. Не портите это положение, пытаясь изменить его."

"Как вы видите, излюбленное время препровождение отрицательного состояния состоит в том, чтобы приписывать себе характеристики, черты, характерные признаки, отношения и поведения, которые оно не имеет. Таким образом оно может мошеннически обманывать человеков в верование в то, что человеческая жизнь содержит эти элементы, как по самой своей природе (вы видите, это мы так сделали!), так и по "милостивому" дарованию некоего рода ложного бога отрицательного состояния - считающимся настоящим Богом, ибо он дает вамтакие замечательные элементы."

"Это является очень опасной ловушкой. Она грабительски лишает человеков хотения использовать свои способности, чтобы выбирать что-либо ещё и изменяться. В конце концов, зачем выбирать что-либо ещё, если в самой по себечеловеческой жизни вы имеете всё, что вам нужно?"

"Это отношение отрицает и отвергает тот факт, что источником этих четырех положительных элементов является Господь Иисус Христос. Таким образом, она закрывает путь для контакта, взаимодействия и надлежащих взаимоотношений с Ним/Ней. Это один из многих эффективных путей, которыми отрицательное состояние удерживает человеков в далеке от истинной духовности иот принятия истинной Новой Природы Господа Иисуса Христа."

"Не попадайте в эту ловушку. Смотрите на человеческую жизнь в её надлежащей перспективе, как открыто в этой книге, и сами поворачивайтесь по направлению к истинному источнику этих четырех элементов - Господу ИисусуХристу - признаваясь Ему/Ей в том, что вы полностью признаете, что Он/Она является источником всего положительного, разумного и хорошего в вас и принимаете Его/Её в ваше сердце как своего персонального, личного и интимного родителя, друга и Бога Господа Наивсевышнего."

"Делая так, вы избежите всех ловушек и блокировок отрицательного состояния, внедренных в человеческую жизнь, и вы успешно выживите человеческую жизнь, выходя из неё как победитель и хозяин своей жизни."

"Он/она, кто имеет уши, чтобы слышать, пусть он/она слышит то, что Господь Иисус Христос открывает в этой Главе."

www.universe-people.com

www.cosmic-people.com

www.universe-people.cz

www.vesmirni-lide.cz

www.vesmirnilide.cz

 

 

 

12.6.2003

 

 

IVO A. BENDA

P.O.BOX 51

470 06 CESKA LIPA 6

Mobil: +420-603-491600