7 мая, 1988 года, рано утром, слово Господа Иисуса Христа снова пришло ко мне, говоря:

"Как вы знаете к этому времени, то, что человеки считают нормальным, естественным и надлежащим, в подавляющем большинстве случаев не является ни естественным, ни надлежащим, ни нормальным."

"Не обладая никаким опытом или знанием, кроме того, что они видят, имеют и практикуют, они, неумышленно, заключают, что их путь жизни и концептуализация всех жизненных вопросов являются, как единственно осуществимыми, так и единственно правильными."

"Это утверждение особенно истинно при имении дела с важными вопросами человеческой жизни, которые заботят каждого отдельного человека."

"Двумя самыми распространенными концепциями, которые сопутствуют стремлениям человеков и их жизни, являются концепции рождения и смерти. Несмотря на то, что эти две концепции очень хорошо знакомы и лично затрагивают любого человеческого индивида, концепции возрождения, воскресения, пр еображения и трансформации, для подавляющего большинства из них, либо вообще незнакомы или неизвестны, либо только отдаленно знакомы и известны некоторым из них."

"Тем не менее, хорошее знакомство и знание этих концепций, особенно рождения и смерти, не обязательно значит, что то, что им известно о них, что им хорошо знакомо относительно них или что они знают по опыту с ними, отражает истинную реальность, которая скрыта за этими концепциями или в них."

"Что человеки испытывают в этом отношении? В случае рождения, в качестве первого шага, имеет место сексуальное сношение между лицом мужского пола и лицом женского пола. В результате этого акта, лицо женского пола, очень часто, но не всегда, зачинает и становится беременной. В ее матке, развивается плод на протяжении приблизительно девяти месяцев. После. этого, она обычно проходит через болезненные и неудобные родовые муки и роды, во время которых полно развившийся плод выталкивается из материнской матки и рождается в ваш мир, как уникальный индивид, который прежде никогда не существовал в этой отдельно взятой уникальности. В подавляющем большинстве случаев, это все, что человеки знают о рождении."

"Как видите, в их мысленности концепция рождения ограничена исключительно ее физическими -и телесными аспектами. Однако, у них имеется очень немного, или почти никаких истинных идей о том, как развиваются индивидуальность, уникальная душевность, душа, личность и дух новорожденного индивида и становятся тем, чем они становятся."

"Многие человеки твердо верят в то, что все, что требуется для развития любого нового человека - это один сперматозоид от лица мужского пола, одна яйцеклетка от лица женского пола и их удачное соединение, которое имеет результатом продуцирование новой жизни. Каким-то образом, полагают они, дух и душа этого индивида развиваются из соединения мужского сперматозоида и женской яйцеклетки. Никакое другое ощутимое знание об этом процессе человекам не доступно. "

"Тем не менее, то, что испытывается здесь, является только физическим аспектом физического рождения человеческого индивида, но никаким другим аспектом, особенно и в особенности не духовным и душевным аспектами, которые участвуют в этом процессе в самой существенной и решающей степени."

"С другой стороны, концепция человеков о смерти ограничивается процессом физического умирания внешних физических тел. То, что они испытывают здесь, состоит в том, что, в какой-то момент, тело перестает функционировать, по каким угодно причинам или при помощи каких угодно средств, все его органы при останавливают свои функции, и тело становится одеревенелым, холодным и ригидным, И более не откликающимся на любые внешние или наружные стимулы. После определенного периода времени, этот процесс является необратимым. После своей смерти, тело начинает разлагаться и постепенно распадается на свои изначальные частицы, то есть, оно становится прахом."

"Из этого опыта, в человеческий язык вошли поговорки "из праха в прах", "из тлена в тлен" и "из земли в землю"."

"Однако, человеки не имеют настоящего понятия о том, почему они обязательно должны умереть, почему смерть неизбежна и что случается, если случается чтолибо вообще, с этой уникальной, живущей, процветающей, активной, функционирующей и творческой индивидуальностью, что занимает это тело. (В этом отношении, человеки действительно не имеют никакого понятия о том, почему они родились таким образом, каким родились, и для какой цели они родились!)."

"К тому же, человеки не обладают прямым, основанным на опыте знанием о состоянии дел после смерти человеческого тела. Не обладая ощутимым доказательством того, что происходит вслед за их физической смертью, многие человеки полагают, что по ту сторону этого момента ничего не существует, а уникальная индивидуальность этого лица, которое занимало это тело, предается забвению, становясь ничем."

"Другие человеки верят, что жизнь каждого индивида. как-то и где-то продолжается по ту сторону смерти их физического тела. А иные еще верят, что дух этого тела некоторое время слоняется в некоего рода лимбо или невидимой области хранения, где он ждет благоприятной возможности родиться снова, повторно входя в этот мир через матку какого-то другого лица женского пола. Они называют этот процесс реинкарнацией. Но человекам доступно совсем немного за служивающей доверия информации о месте, или состоянии, или положении, или жизни, которые существуют по ту сторону физической смерти человеческого тела."

"Этот краткий набросок ясно показывает, как ограничены и немощны знания и опыт человеков относительно этих жизненно важных вопросов, так же как относительно подавляющего большинства других вопросов."

"По этой причине, будет открыта некоторая дополнительная информация относительно этих вопросов, сверх того, что уже было раскрыто о них в Новом Откровении и в писаниях Сведенборга."

"Первый пункт, который нужно осознать, состоит в том, что процесс рождения имеет разный ход и разное частное значение в духовном мире, в промежуточном мире, в физическом или природном мире истинного Творения, в разнообразных регионах Зоны Смещения и всех ее Преисподен, и на планете Ноль. В подавляющем большинстве случаев, они не имеют ничего общего."

"То же самое истинно относительно опыта и концептуализации смерти, возрождения, воскресения, преображения и трансформации. В разных состояниях и разных местах мультиленной и Зоны Смещения, так же как на вашей планете, они имеют совершенно разное значение."

"Но важный вопрос состоут в том: "Зачем вообще необходимо происходить рождению любой сознательно чувствующей сущности в любом месте, состоянии, положении или времени?"

"В положительном состоянии Творения, имеется общий знаменатель для необходимости рождения на любом из его уровней. Как вы помните из пятого пункта в предыдущей главе, одна из главных причин для бытия и существования Творения состоит в том, чтобы функционировать как сцена, на которой все элементы и аспекты Абсолютной Природы Творца - Господа Иисуса Христа - проявляются в вовненаправленности их вовнутрьнаправленного источника. Элементы и аспекты не существуют без тотальности своей цельности. Они проявляются в формах или носителях своей жизни. Своим присутствием в этих формах или носителях, они придают жизнь этим формам или носителям. Таким образом, любая форма или носитель такого специфического элемента живет и является живым присутствием этого божественного элемента."

"Акт рождения в положительном состоянии актуализируется в следующей манере:"

"Весьма специфический и уникальный элемент из состояния всеобъемлющей Абсолютной Вовнутрьнаправленности Господа Иисуса Христа - Творца - сдвигается через процесс разделенного внимания в направлении вовненаправленности. Этим сдвигом, через идею проецирования элемента в процесс вовненаправленности, из элементов окружающей среды, в которую проецируется идея этого элемента, создается форма или носитель. Когда создание формы или носителя завершено, идея этого элемента, из своего состояния вовнутрьнаправленности, проецируется в эту форму или носителя и начинает занимание этой формы. В момент входа этой идеи в ее форму или носитель, имеет место рождение уникального индивида, соответствующего уникальности идеи этого элемента."

"Теперь, то, что вам здесь следует понять, есть тайна проецирования. Тайна состоит в факте того, что это не сам уникальный элемент, который проецируется в форму, а сама идея этого элемента. Сам уникальный элемент никогда не может быть отделен в своей полноте от своего источника. Иначе, его источник дезинтегрируется. Однако, сама идея этого элемента может и будет отделена и спроецирована."

Важный духовный принцип здесь состоит в том, чтобы осознать, что любая идея любого элемента содержит внутри себя полное и тотальное содержание своего элемента. Ничего не отсутствует из его первоначального источника. Таким образом, воплощение этой идеи в любую форму или носитель значит воплощение полной и всецелой природы этого элемента."

"Это путь, каким истинная Природа Творца - Господа Иисуса Христа - в постепенных вечных приращениях, сообщается всем в Творении."

"Еще одним важным духовным принципом в этом отношении является то, что Господь Иисус Христос присутствует в Его/Ее элементе и его идее в Его/Ее всеполноте."

"Тайна присутствия Господа Иисуса Христа в процессе вовненаправленности, являясь Абсолютной Вовнутрьнаправленностью, состоит в факте этого проецирования. В идеях элементов и аспектов Его/Ее Природы, Господь Иисус Христос теперь равно присутствует, как в состоянии Наибольшей Вовнутрьнаправленности и процессе наибольшей вовненаправленности, так и во всем цромежуточном."

"Прежде чем имела место инкарнация Наивсевышнего на вашу планету и в Зону Смещения в форме Иисуса Христа, и прежде чем завершился процесс гибридизации и слияния тела-плоти Иисуса Христа, и прежде чем Наивсевышний стал/стала тотальностью Господа Иисуса Христа, единственный путь, каким Творец мог/могла являться в процесс вовненаправленности или в Свое Творение, был через кого-то ещё,"

"Как вы помните, эта манера появления называлась посредничеством. Наивсевышний являлся/являлась через других, носителей идей Его/Ее специфических и уникальных элементов. В этом смысле, посредники специфически сотворялись из идей посредничества."

"Однако, когда Наивсевышний стал/стала всеполнотой Господа Иисуса Христа, в бытие и существование вступило новое условие. В дополнение к тому, что было сказано выше, Творец теперь может появляться исключительно прямо и телесно в вовненаправленности Творения, оставаясь в то же самое время в Своем Абсолютном Состоянии Абсолютной Вовнутрьнаправленности. Это новое условие дает каждому в Творении тотально иную, невыразимую перспективу на Природу Господа Иисуса Христа, свою собственную природу и на взаимоотношение между ними и их Творцом. Но процесс рождения любого индивида в положительном состоянии продолжает иметь место в манере, кратко описанной выше."

"Теперь, когда идея любого специфического элемента проецируется для его рождения, она проецируется изо всех его собственных аспектов. Помните о том, что идея полно отражает природу своего элемента. Элемент полно отражает природу своего целого и тотальности, которой он принадлежит."

"Как вы знаете, эта Природа имеет три четко различающихся аспекта - самый глубинновнутренний, внутренний и наружный аспекты, соответственно. Так что, когда идея проецируется в свое проявление, она проецируется одновременно и синхронно из позиции своих трех аспектов - духовного, душевного и физического, или самого глубинновнутреннего, внутреннего и наружного. Одновременно и синхронно с этим процессом, фактом этого проецирования создаются три четко различающиеся формы или тела. Одна форма или тело создается в духовном мире из элементов его духовной окружающей среды; одна форма или тело создается в промежуточном мире из элементов его собственной окружающей среды; и одна форма или тело создается в физическом или природном мире из элементов его природной окружающей среды."

"Эти тела затем несут специфический аспект идеи этого уникального и специфического элемента от Господа Иисуса Христа. Так как каждый элемент и его идея не только уникальны в своей тотальности, но также в каждом своем специфическом аспекте, каждый носитель, или форма, или тело, корреспондирующий им, также уникален и неповторим."

"Теперь, каждый аспект идеи этого элемента, о котором идёт речь, отражает структуру его источника. Таким образом, он, в свою очередь, имеет свою собственную самую глубинновнутреннюю или духовную ступень, внутреннюю илидушевную ступень и внешненаружную или внешнюю ступень. Из этих отдельных ступеней создаются соответствующие уровни сознательно чувствующей мысленности этой формы, или тела, или носителя. Из духовной ступени создается его самая глубинновнутренняя Духовная Мысленность; из промежуточной или душевной ступени создается его внутренняя мысленность или душевность; и из самой внешненаружной внешней ступени создается его внешняя мысленность. Таков генезис рождения любой сознательно чувствующей сущности в положительном состоянии Творения и его мультиленной."

"Важная тайна, которую здесь следует осознать, состоит в том, что проецирование любой идеи любого элемента Природы Господа Иисуса Христа в Его/ЕеТворение - процесс вовненаправленности - одновременно и синхронно продуцирует рождение не одного индивида, но трех. Один рождается в духовном мире; один рождается в промежуточном мире, и один рождается в физическом или внешнем мире. Каждый индивид несет специфический аспект идеи этого элемента. Так как эти аспекты происходят из той же самой идеи того же самого элемента, три индивида корреспондируют друг другу и они соединены друг с другом. Все их функции становятся синхронными и одновременными, тем не менее, каждый из них, в то же самое время, живет уникальной и разной жизнью.

"Они не являются идентичными, и ни один из них не может быть замещенным другим. В конце концов, они представляют самые разные и самые уникальные аспекты идеи этого элемента. Поэтому, они не могут быть когда-либо одинаковыми, идентичными или замещающими друг друга."

"Однако, в действительности, во взаимосвязи друг с другом, они функционируют в качестве того, что человеки назвали бы духовными советниками. Идеи духовной мысленности и духовного мира принимаются от индивида, который родился в духовном мире. Трансформация этих идей в специфическую душевность оповещается индивидом, который родился в промежуточном мире. А актуализированные и конкретизированные воздействия, поведения и настроенности сообщаются индивидом, родившимся в физическом или внешнем мире. Вот как они межсоединены и как они советуются и поддерживают друг друга."

"В положительном состоянии Творения и его мультиленной, эти индивиды сознательно осведомлены друг о друге, и они непрерывно координируют свои деяния в самой прекрасной, продуктивной, творящей и конструктивной манере. Их зовут истинными, самыми прямыми братьями и сестрами. Все остальные индивиды, которые родились от некоторых других идей разнообразных элементов Природы Господа Иисуса Христа, также зовутся братьями и сестрами, хотя не в качестве прямых, потому что, в конце концов, эти идеи пришли из того же источника. Так вот, это именно то устроение, которое существует в положительном состоянии. Но как насчет процесса смерти, возрождения, воскресения, преображения и трансформации? Существуют ли такие процессы в истинном Творении?"

"В истинном Творении, имеются корреспондирующие факторы с этими концепциями, которые имеют различный смысл и частное значение. Они имеют отношение к очень важному факту взаимодействия, которое существует между носителями идей элементов, о которых идёт речь, и их Абсолютным Источником, или взаимодействием, существующим между Абсолютным Состоянием и относительным состоянием."

"То, о чем вам следует помнить, состоит в том, что элемент в своем исходном источнике, так как этот Источник является Абсолютным, находится в абсолютном состоянии и положении. Этим фактом, природа и содержание этого элемента никогда не может быть исчерпана. Так же как его идея не может быть исчерпана, будучи абсолютной посредством Природы своего Источника. Однако, она сообщается относительному положению, потому что носитель, или ее форма, создан из элементов окружающей среды, которая была сотворена специально для этой цели - приспособить носителя идеи элемента, о котором идёт речь. Так как она сотворена, окружающая среда и ее элементы никогда не могут быть абсолютными. Таким образом, тотальность и полноте природы идеи этого элемента не могут быть переданы одновременно и синхронно в ее носитель. Напротив, идея проявляет себя в этом контейнере, или ее форме, или теле, или носителе постепенным, прогрессирующим шагом. Этот процесс отражает то, что известно вам, как принцип духовного прогрессирования."

"Как вы помните, этот принцип гласит, что когда любой шаг или условие исчерпали свою полезность и отслужили свое назначение, этот шаг закрывается, и в свое бытие и существование вступает новый шаг или положение. Ес-чи вы приложите этот принцип к находящемуся под рукой субъекту, вы увидите, что каждый индивид или носитель, или контейнер идеи этого элемента в его специфическом аспекте живет от одного шага к другому шагу. Его/ее жизнь, в каждый момент своего проявления, отражает качество, содержание и количество этого специфического аспекта идеи элемента, о котором идёт речь, который был выпушен в него/нее, соответствующим его/ее полным потенциальным возможностям для актуализирования этого аспекта в каждое данное время. Являясь не абсолютным, а относительным, этот индивид способен к актуализированию только до определенной степени природы аспекта идеи этого элемента. Но из-за его/ее относительного положения, потенциальные возможности этого индивида истощаемы. В какой-то точке, индивид узнает об этом аспекте и проявляет его настолько, насколько это возможно при сушествуюшем положении. Когда возникает эта ситуация, полезность этого индивида в этом спеuифическом положении заканчивается. В этом положении, он/она больше не может передавать ничего от этого аспекта. Поэтому, в этот момент, имеет место конец его/ее жизни в этом специфическом положении. 3аканчивание этой жизни в этом специфическом положении может концептуализироваться как то, что человеки называют смертью."

"В реальности, однако, это не смерть, но переход из одного специфического положения жизни в еще одно специфическое положение жизни, где положение является тотально иным и соответствующим проявлению другого качества, содержания и количества аспекта идеи элемента, о котором идёт речь, который содержится в этом индивиде. Каждое новое качество, содержание и количество является более глубокой, более углубленной и более объемлющей природы, чем предыдущее. По мере того, как он/она идет от одного шага и положения к еще одному шагу и положению, индивид принимает все в большей и большей степени эту природу. Таков в двух словах принцип духовного прогрессирования."

"В конце этого переходного периода, во время которого специфическое внешнее тело этого индивида, созданное из его соответственной окружающей среды, реабсорбируется, и после его/ее персонального Последнего Суда, этот индивид вводится в его/ее новое состояние и положение. Когда сделан выбор места или состояния такого проявления, новая внешняя форма или тело создается из элементов окружающей среды, где этот индивид решил/решила продолжить свою жизнь проявления иного качества, содержания и количества показательного аспекта идеи элемента, о котором идёт речь. Процесс этого выбора корреспондирует процессу воскресения. Процесс появления этого индивида в его/ее новом состоянии корреспондирует процессу возрождения. Процесс обретения новой формы или тела корреспондирует процессу преображения. И, наконец, процесс проявления целиком нового качества, содержания и количества показательного аспекта идеи элемента, о котором идет речь, корреспондирует процессу трансформации."

"Однако, пожалуйста, отдавайте себе полный отчет в том, что в положительном состоянии Творения, все воспоминания, опыты и узнавание, которые каждый при обретает в течение любого периода своей жизни в любом состоянии и положении, остаются не только нетронутыми, но они переносятся в новую жизнь и инкорпорируются, как основание, на котором строится новая жизнь. Иначе, не было бы никакого смысла непрерывности и прогрессирования, и никакого истинного воздействующего узнавания. В этом случае, каждый индивид должен был бы снова и снова повторять его/ее жизнь в одном положении."

"Именно так ложная концепция реинкарнации удержал ась в человеческой мысленности и в мысленности некоторых других созданий. Не имея вообще никаких воспоминаний, они полагают, что жизнь снова и снова повторяема в одном итом же положении. Если бы это было так, все индивиды совершили бы экзистенциальное самоубийство, потому что они не имели бы никакой надежды прогрессирования где-либо. Если вы не можете использовать то, что вы узнали, в какой-то продуктивной и творческой манере, ваше узнавание является тщетным рискованным предприятием. Оно не служит никакой цели, потому что, вконце концов, вы совсем не помните того, что узнали. Что же это за узнавание?"

"Эта ситуация убьет любую мотивацию для проживания жизни, стремления и узнавания. Каждый закончил бы в тотальном отчаянии и отказался бы продолжать в проявлении этого уникального и специфического аспекта идеи элемента, о котором идёт речь."

"По этой причине, для того, чтобы надежно обеспечивать непрерывный поток жизни, каждый индивид положительного состояния обладает всеми полностью нетронутыми воспоминаниями и достижениями из его/ее жизни во всех предшествовавших состояниях и положениях, на которых он/она продолжает создавать, добавляя новое качество, содержание и количество аспекта, который он/она несет в самом/самой себе."

"Таким образом, в положительном состоянии, то, что человеки называют смертью, является самым приветствуемым и радостным событием, потому что оно возвещает новое начало гораздо более возвышенного духовного содержания. Оно говорит индивиду, что он/она удовлетворительно завершил свою миссию в текущем положении и, таким образом, теперь подходит и готов к тому, чтобы переступить пределы этого положения"

"Переступание пределов этого положения, которое человеки концептуализируют как смерть, происходит одновременно и синхронно со всеми тремя индивидами, которые несут одну и ту же идею элемента, но в ее трех отчетливо различающихся аспектах. По своей природе, они не могут быть когда-либо разобщены. Их прогрессирование следует тому же образцу в интенсивности, широте охвата и степени проявления каждого соответствующего аспекта. Поэтому, полезность их жизни на каждом соответствующем уровне их миров заканчивается точно в один и тот же момент. В этой точке, все трое преступают свое текущее положение и, если вы хотите назвать это таким образом, воскресают, возрождаются, преображаются и трансформируются на ином уровне."

"Во время их переходного периода, эти три индивида помещаются в специальный временно промежуточный мир равновесности, где они подвергаются процессу своего персонального, индивидуализированного, Последнего Суда, в манере, описанной в Восьмой Главе этой книги. Когда процесс их специфического Последнего Суда завершается, их определяют на иной уровень бытия и существования, где они продолжают свои специфические поручения."

"Этот процесс продолжается до вечности, никогда не истощаясь, благодаря абсолютной природе каждой идеи элементов, которые приходят из Абсолютного Источника и помещаются в каждого индивида, о котором идёт речь."

"Действительно существующий процесс рождения каждого индивида на каждом уровне положительного состояния Творения полностью усвоить для вас невозможно."

"В духовном мире это рождение совершается чисто духовными средствами без вовлечения какого-либо физического процесса. Когда духовный аспект идеи элемента, о котором идёт речь, готов проецироваться в этот мир, он отыскивает самое подходящее положение в этом мире, где он может удержаться. Обычный путь для совершения этого состоит в использовании взаимосвязи любых двух индивидов противоположного пола, которые там уже располагаются. Результатом их сексуальной взаимосвязи является рождение их собственной новой идеи, которая привязана к духовному аспекту идеи элемента, о котором идёт речь. Из соединенности этих двоих и из элементов их соответственной окружающей среды, создается специфическая внешняя форма проявления посредством принципов сознательно чувствующей мысленности - принципа "материализации" ".

"В этом отношении, слово "материализация" не используется в частном значении материи. Оно используется для того, чтобы обозначить появление нового духовного тела-формы, в которое этот аспект, объединенный с идеей двух сознательно чувствующих сущностей, и помещается. В тот момент, когда этот аспект входит в приготовленное тело-форму, тело-форма оживляется и становится уникальной сознательно чувствующей сущностью, которая, с этого самого момента, становится живой до вечности, следуя путем духовного прогрессирования в упомянутой выше манере."

"Еще один путь рождения в духовном мире, который очень распространен, состоит в прямом наделении Господом Иисусом Христом без использования двух индивидов противоположного пола. В этом отношении, всякий раз, когда имеется специфическая духовная потребность, Господь Иисус Христос выпускает специфический аспект определенной идеи Своего очень специфического элемента с целью, о которой идёт речь, и проецирует ее в духовный мир. Используя специфические элементы духовной окружающей среды, в которой этому аспекту нужно проявиться, из них И из идеи цели, для которой предпринимается этот процесс, создается внешняя форма проявления. В эту форму помещается содержание, качество и количество проецированного аспекта идеи этого специфического элемента, тотчас же оживляя эту форму. Она становится уникальной сознательно чувствующей сущностью со специфической миссией и назначением, которая продолжается до вечности в согласии с законом и принципом духовного прогрессирования."

"Из упомянутого выше описания' рождения в духовном мире, очевидно, что никаких детей, в человеческом частном значении этого слова, не рождается. В этом мире, новорожденных называют детьми только из-за их нового начала и потому, что они начинают свою жизнь на уровне наименьшей степени проявления аспекта, который они несут. Однако, самим себе, посредством внешнего появления, они кажутся полностью взрослыми, и они и есть взрослые. Остальным, если смотреть со стороны, они могут казаться маленькими детьми, чтобы отразить корреспондирующие факторы их текущего духовного состояния и уровня их духовного прогрессирования. Однако, при контакте лицом к лицу, они кажутся полностью взрослыми с самого момента их оживления или рождения."

"В промежуточном мире процесс рождения отчасти иной. Когда душевный или промежуточный аспект идеи элемента, о котором идет речь, готов спроецироваться в этот мир, он сначала разведывает посредством отыскивания наиболее подходящей позиции и двух сознательно чувствующих сущностей противоположного пола, которые являются наиболее соответствующими и пригодными для этой цели."

"Тогда, как в духовном мире, внешняя форма или тело проявления аспекта идеи элемента, о котором идет речь, есть мгновенное свершение посредством процессов сознательно чувствующих мысленностей проявления своих идей, в промежуточном мире, существует определенный период ожидания для того, чтобы такой процесс произошел. В действительности, в этом мире присутствуют элементы материализации, скомбинированные с внешней комбинацией элементов окружающей среды, которые используются для создания этого тела. Тело создается и подготавливается для приема этого аспекта посредством специального генетического и душевного процесса. Этот процесс не обладает способностью вызывать мгновенную материализацию и появление этого тела так, как в духовном мире."

"Когда тело находится на определенной степени своего развития, в это тело входит аспект идеи элемента, о котором идет речь, и оживляет его. В момент этого оживления, рождается новый индивид."

"Из-за определенной незначительной ограниченности развития этого тела, индивид рождается в положение, которое корреспондирует тому, что человеки назвали бы самым ранним взрослым возрастом или самое позднее детство. Таким образом, в этом мире, требуется очень непродолжительное, определенное физическое и душевное вырастание для предоставления возможности полного проявления аспекта, о котором идет речь. В этом отношении, снова, в этом мире не рождается никаких детей."

"Во внешнем или природном мире Творения, рождения совершаются посредством более внешних средств. Когда самый внешненаружный аспект идеи элемента, о котором идет речь, готов проявиться в физическом мире, он устремляет двух людей противоположного пола к тому, чтобы сексуально соединиться. В процессе этого соединения, рождается уместная идея самой подходящей формы. Эта идея используется в извлечении самых подходящих генов из двух индивидов. Эти гены комбинируются, посредством специального генетического и научного процесса, с внешним аспектом идеи элемента, о котором идет речь. В этом скомбинированном положении, этот аспект развивает свою собственную внешнюю форму проявления. Этот. процесс занимает приблизительно девять дней (не девять месяцев, как в случае с человеческим рождением). К концу девятого дня, тело оживляется и рождается новый индивид."

"Из-за физического и внешнего вовлечения в этот процесс, новорожденный индивид начинает на уровне, который человеки сочли бы ранним подростковым возрастом или очень поздним детством. Снова, в физической вселенной вообще не рождается никаких детей по человеческим понятиям."

"Никакие из этих кратко описанных процессов рождения не вовлекают какую-либо человеко-животную форму рождения, которая использует женскую матку для развития плода, в который, позднее, входит его специфический дух."

"Ни один из упомянутых выше процессов рождения не продуцирует каких-либо невежественных или не сознающих, беспомощных индивидов, как в случае с человеческим рождением. Все индивиды, на всех трех уровнях рождаются с полным сознаванием и полным знанием о своем назначении и миссии, для которых они родились. Почти незамедлительно они принимают на себя надлежащее выполнение своих функций."

"Ситуация с процессом рождения в Зоне Смещения и на планете Ноль целиком иная."

"Как вы помните из рассказа о псевдо-творцах, они изначально использовали генетический материал, оставленный после себя самыми первыми людьми, которые жили на планете Земля. Из этого генетического материала, в комбинации со своими собственными идеями отрицательной природы, они изготовили многочисленные жизненные формы, включая человеков, которых они специфически оснастили репродуктивными органами. Зная о том, что никакие подлинные идеи любых элементов и их аспектов не могли быть использованы из положительного состояния, то есть, от Творца - Господа Иисуса Христа - псевдо-творцам требовалось изобрести какие-то очень изощренные средства, посредством которых воспроизведение потомства и размножение всех сознательно чувствующих и несознательно чувствующих видов могло бы надежно обеспечиваться неограниченно долго."

"Как вы знаете и как было повторено много раз ранее, цель здесь была в том, чтобы продуцировать жизнь, которая проистекала бы из любого другого источника, кроме Творца, чье имя, в то время,. было Господь Бог Наивсевышний."

"Если вы хотите инициировать жизненные формы, или контейнеры, или носителей жизни, которые несли или проявляли бы что-то, что не приходит из исходного и подлинного источника жизни, для этой цели не могли бы использоваться никакие идеи элементов этого источника. Если бы вы использовали такие идеи, вы продуцировали бы только положительные жизненные формы, которые бы несли специфическую природу своего источника в вовне направленное положение. А так как эта Природа абсолютно положительна, любой носитель любого аспекта этой Природы также был бы положительным."

"Благодаря этому устроению, было необходимо придумать тотально иные средства продуцирования новых сознательно чувствующих и несознательно чувствующих жизненных форм для того, чтобы непрерывно поставлять уйму отрицательных сознательно чувствующих сущностей и человеков, которых отрицательное состояние могло бы использовать в процессе своего главного назначения - ведения войны с положительным состоянием и его Творцом и конечного их разрушения."

"Проблема, с которой в этом отношении столкнулись псевдо-творцы, была в том, что изначально им пришлось использовать генетический материал, который в то время имелся в наличии. Состав этого генетического материала был положительным. Ничего отрицательной природы не существовало в пределах его содержания. Таким образом, простое использование этого материала, без какоголибо переделывания, продуцировало бы только положительные жизненные формы."

"Но псевдо-творцы знали, что любая жизненная форма или носитель жизни, в положении своей живости, подкрепляет эту жизнь и является живым посредством идеи своей собственной специфической жизни. Изначально, идея всегда приходила от Творца или, позднее, от сочетания идей Творца и двух положительных сущностей противоположного пола. В конце концов, идея жизни функционирует, как катализатор для любого генетического материала, чтобы стать живой в любой форме и положении, которыми обладает эта идея."

"По этой причине, различные типы идей начали генерироваться активаторами отрицательного состояния и обитателями Зоны Смещения. Содержание этих идей имело противодействующую направленность содержанию любой идеи, приходящей от Творца. Они происходили из отвергнутых идей положительного состояния, которые выпали в Зону Смещения."

"Этих типов идеи использовались в оживлении форм и носителей жизни в сочетании с имеющимся в наличии генетическим материалом."

"Когда псевдо-творцы достигли успеха в этом процессе, в свое бытие и существование вступили тотально новые жизненные формы, которые не содержали ничего, про истекающего из положительного состояния, кроме минимального содержания положительного генетического материала, необходимого для обеспечивания системы поддерживания жизни в ее носителе или контейнере."

"Не умеющие, и даже не желающие использовать любые идеи, приходящие из положительного состояния, в процессе изготовления сознательно чувствующих и несознательно чувствующих жизненных форм, Псевдо-творцы придумали иной тип процесса рождения для всех в пределах Зоны Смещения, всех ее Преисподен и на планете Ноль."

"Они изготовили так называемые репродуктивные органы посредством значительного модифицирования и переделывания сексуальных органов, которые изначально были созданы из положительных идей творительности. Эти репродуктивные органы должны были надежно обеспечивать продление всех подходящих видов, которые доказывали бы, что являются надёжным инструментом для распространения отрицательного состояния."

"Таким образом, в первый раз, был установлен иной процесс рождения, который не требовал какого-либо прямого участия любого аспекта Творца положительного состояния."

"Из этих по-новому изготовленных жизненных форм, был учрежден очень специальный генетический фонд, который снабжает всю Зону Смещения необходимым отрицательным материалом, который нужно комбинировать с любой идеей, возникающей, как результат сексуального сношения двух отрицательных сущностей. Цель такого сношения состоит в том, чтобы дать рождение идее более действенного увековечивания, продления и процветания отрицательного состояния и жизни Зоны Смещения. Такая идея затем комбинируется с этим новым генетическим материалом и в этом сочетании, через процесс своеобразных магических и корреспондирующих средств, формирует специфический внешний контейнер, в который она себя помещает, оживляя его и давая рождение новой уникально отрицательной сознательно чувствующей сущности."

"Вот как совершается процесс рождения повсюду во всей Зоне Смещения. В подавляющем большинстве случаев, все жизненные формы, продуцированные в Преисподнях, появляются во взрослой форме. Однако, это не является общим правилом. Некоторые продуцируются в форме маленького ребенка, но с полным знанием цели своей псевдо-жизни. Причина того, почему их продуцируют в форме маленьких детей, состоит в том, чтобы противостоять положительному частному значению, которому корреспондирует форма ребенка в положительном состоянии."

"Как вы знаете, главным корреспондирующим фактором всех маленьких детей на планете Ноль, и также из позиции положительного состояния, где некоторые взрослые, первоначально появляются как дети, является понятие невинности. Невинность есть чистота положения, в котором живут члены положительного состояния. Так как Абсолютный Источник их жизни есть Творец - Господь Иисус Христос - Он/Она находится в Абсолютном Состоянии Абсолютной Невинности."

"Так что, для того, чтобы противостоять положительному частному значению Состояния Невинности и уничтожить его, отрицательное состояние изготовляет своих собственных детей, которые отражают точно противоположное - самую злую, злобную, лживую, коварную и манипулирующую настроенность и поведение. Эти жизненные формы в Зоне Смещения являются наихудшими среди всех них. Остерегайтесь этого факта!"

"Не является случайностью то, что некоторые новорожденные младенцы на планете Ноль, с самого момента своего рождения, кажутся такими отрицательными и причиняющими так много проблем своим физическим родителям. Такие виды детей являются инкарнациями из породы детей, или их идей, в Преисподнях. Факт этой ситуации отражен в следующем изречении в Святой Библии, Псалом 58, 3-5 (в русском переводе Псалом 57, 4-6),"

" "Нечестивые отступают от утробы;

С самого рождения они сбиваются с пути, говоря ложь.

Яд у них, как яд змеи;

Они как глухая кобра, что затыкает уши свои,

И не обратит внимания на голос заклинателей,

Очаровывающий столь искусно." "

"Так вот, во внутреннем смысле этого стиха описывается отвратительная природа этих адских детей, которые были изготовлены и изготавливаются с единственной целью уничтожить Святость Невинности. Более 95% тотальности отрицательных жизненных форм изготавливается из материала, который был продуцирован относительными псевдо-творцами. Все, что продуцировано относительными существами, всегда относительно."

"Поэтому, по своей природе, этот материал является относительным и, в то же самое время, он имеет только отрицательное частное значение."

"С другой стороны, оставшиеся пять процентов компонентов, которые используются в процессе рождения этих индивидов в Зоне Смещения, изначально пришли от Творца, как Источника вообще любой жизни. Однако, эти менее чем пять процентов, о которых идет речь, перед своей инкорпорацией в этот процесс, целиком модифицируются и переделываются. Из них, любое положительное частное значение удаляется, и остается только искра жизни, способная зажечь и удерживать пламя видимости жизни в этих изготовленных или рожденных индивидах."

"Концептуализация этой искры, в свою очередь, искажена, фальсифицирована и извращена с тем, чтобы у этих индивидов не было никакой осведомленности о чем-либо положительном, добром и истинном. И не только это, они подготовлены так, чтобы верить и принимать две главные ложности: Первая, что не существует никакого иного типа, или формы, или стиля жизни, кроме того, как они есть и что у них есть. Второе, что их тип жизни положительный и хороший, а все остальное, если оно вообще существует, отрицательной, вредоносной, ложной и злой природы."

"Так как вся целиком Зона Смещения не имеет прямой, основанной на опыте концепции того, на что похожа жизнь в положительном состоянии, им не доступно никакое сравнение. Все то, с чем они могут сравнивать есть то, что онииспытывают в пределах жизни Зоны Смещения. Этот опыт состоит из разнообразных степеней разнообразий зла и ложностей. Он воспринимается от самой вовненаправленной, поверхностной ступени любого злого или ложного компонента к его самому низменному - их самому "глубинновнутреннему" или самому злому и самому ложному псевдо-внутренему состоянию."

"В этом отношении, когда любая идея продуцируется с целью ее рождения или становления отрицательной сознательно чувствующей сущностью, она имеет свои собственные три аспекта или компонента - самый низменный (который является самым глубинновнутренним отрицательного состояния), промежуточный или ее собственную отрицательную душевность и ее самое внешненаружное или внешний аспект. Из этих разнообразных аспектов создается псевдомысленность отрицательных сущностей. Из самого низменного создается ихпсевдо-духовная глубоковнутренняя мысленность; из промежуточного компонента создается их псевдо-внутренняя мысленность или псевдо-душевность; и из внешнего аспекта создается их псевдо-внешняя мысленность."

"Когда такая идея проецируется для своего рождения, она проецируется одновременно и синхронно из позиции всех своих трех компонентов. Таким образом, одновременно и синхронно, рождаются три индивида: Один рождается в Преисподнях, которые являются псевдо-духовным, самым низменным Зоны Смещения. Эта область является прямым противодействующим фактором духовному миру или Небесам в положительном состоянии Творения. Другой индивид рождается в промежуточном мире Зоны Смещения, который корреспондирует, в отрицательном частном значении, промежуточному миру истинного Творения. Третий индивид рождается в физическом мире Зоны Смещения, расположенном в отрицательно корреспондирующей приближенности к физическому миру истинного Творения."

"Как видите, вплоть до этого момента, имеется параллельное развитие этого процесса с процессом, который происходит в положительном состоянии Творения. За исключением того, что он всегда имел тотально отрицательное частное значение."

"Однако, к этой отрицательной идее добавляется еще один компонент. В реальности, этот компонент искусственно накладывается на подлинные три компонента этой идеи, неся краткое изложение полного содержания этих компонентов. Когда он интегрируется в эту идею, она затем проецируется, в синхронной и одновременной манере, для физического рождения на планете Ноль в форме человеческого существа."

"Таким образом, из процесса рождения в Зоне Смещения, вместо трех индивидов, рождается четыре. Это устроение отрицательного состояния является необходимым условием для того, чтобы удерживать типично человеческую жизнь функциональной и живой."

"Так как каждый из этих четырех индивидов происходит из одной и той же идеи, они взаимосоединены и взаимозависимы. Во взаимоотношении друг с другом, вместе со своими псевдо-супругами, созданных соответственно из мужского и женского аспекта этой идеи, они функционируют, как первоначальные или первичные тени друг друга."

"Так вот, впервые, у вас есть ясное понимание того, как возникают тени. Конечно, для них, в отрицательном частном значении, эти другие индивиды, которые происходят из одной и той же идеи, не тени, но истинные духовные советники и братья. и сестры. Они питают друг друга разнообразными степенями разнообразности зла и фальсификации. каждый/каждая из своей собственной позиции, состояния или места."

"Для того. чтобы сбалансировать эту ситуацию, особенно в отношении планеты Ноль, всякий раз, когда рождается человек (до 1 июля 1988 года), кто приходит из выше описанного комбинирования. Господь Иисус Христос посылает добровольца из положительного состояния. который инкарнируется на планету Ноль в то же самое время, что и индивид, о котором идет речь. Однако, это утверждение вам нужно понимать в качественном. а не в количественном смысле. Другими словами, рождение на планете Ноль индивида, который приходит из отрицательного состояния, не обязательно подбирается под пару на основе один к одному индивиду, который инкарнируется из положительного состояния. Один доброволец из положительного состояния, качеством его/ее доброты и положительности, может противостоять многим тысячам или даже миллионам индивидов, которые пришли из отрицательного состояния."

"В этом отношении, количественно, число индивидов, которые приходят из положительного состояния, в сравнении с большим числом приходящих из отрицательного состояния, весьма невелико, и, как вам известно, становилось все меньше и меньше почти поминутно, вплоть до наступления дня, после которого такая инкарнация из положительного состояния более не позволяется. Повторим снова, что этим днем было 1 июля 1988 года в 3 часа 08 минут р. m. (15:08) поТихоокеанскому дневному времени."

"Все индивиды. на всех уровнях Зоны Смещения, родившиеся от идеи, о которой идет речь, становятся истинными тенями добровольца, который инкарнировался на планету Ноль из положительного состояния с целью блокирования. насколько это возможно, его/ее деятельностей и миссии."

"Теперь. каждый индивид. рожденный в отрицательном состоянии. то есть, в Зоне Смещения посредством выше описанного процесса, рождается на наименьшем уровне разнообразности зла и фальсификации состояния, где он/она родился/подилась. Из-за двойной относительности его/ее природы (двойной. потому что он/она не происходят из Абсолютного Источника). специфичность этого уникального проявления индивидом его/ее собственной разнообразности зла и фальсификации становится, в какой-то момент. исчерпанной."

"Стремление всех в отрицательном состоянии состоит в том, чтобы приобретать более высокую степень разнообразности зла и фальсификации. Так как они считают это хорошим и истинным, они пребывают в иллюзии, что чем более злыми они становятся, тем более высокой степени фальсификации они достигают, тем более лучшую жизнь и позицию они будут иметь в пределах иерархии своей адской организации. По этой причине, когда они чувствуют, что внесли столь.ко разнообразности зла и фальсификации. сколько они были способны продуцировать для общего зла и ложности уровня, где они изначально родились, они перманентно удаляются из этого региона."

"Обычный способ удаления происходит при помощи какого-либо рода насильственных средств. В человеческих выражениях, эти средства корреспондируют чему-то сопоставимому с тем, чтобы быть убитым, загубленным или предательски приконченным."

"В этом отношении, эти индивиды должны испытать смерть и они на самом деле умирают."

"Однако, тотчас же после смерти, или вскоре после этого, они воскресают в регионе, чья природа из более сильных разнообразий зла и ложностей, чем предыдущий. После воскресения, эти индивиды возрождаются в новой форме, соответствующей природе нового мира. Таким образом, их преображают во всех аспектах их личностей, чтобы приспособить их к природе нового мира. Когда процесс преображения завершен, за ним следует процесс перерождения (трансмогрификации), во время которого они тотально изменяются в образ и подобие разнообразий зла и ложностей, лежащих в основе жизни их новогомира."

"Так вот, этот процесс, в похожей или приблизительной манере, происходил в Зоне Смещения со всеми ее индивидами и созданиями, со времени активации отрицательного состояния или его заселения. Он будет продолжаться в той же самой, или похож ей манере, до тех пор, пока существует отрицательное состояние. В первоначальном периоде, у этих индивидов, после того, как они появляются в новом мире, сохраняются все воспоминания из их предыдущих жизней. Однако, постепенно, в процесс е их перерождения (трансмогрификация), эти воспоминания постепенно угасают, и они сознательно перестают помнить чтолибо о своих предыдущих опытах. Из этого факта, в процессе забывания, создается их бессознание. Это бессознание постепенно делается все более и болеесильным в их мысленности."

"Причина того, почему индивиды в отрицательном состоянии создаются в такой манере, чтобы иметь бессознательные процессы и быть несведущими не только о том, что они испытали прежде, но и о существовании положительного состояния, состоит в том, что, так как в каждом предыдущем существовании, они находились в положении меньшей степени разнообразности зла и ложностей. В сравнении с любой текущей ситуацией, в которой они живут в любой данный момент, воспоминания о меньшей степени разнообразий зла и ложностей могут притянуть их обратно в этот способ поведения, настроенности и активности, соответствующей этой прежней степени. В этом случае, имеется опасность совращения остальных в новом мире, которые не имеют никакого сознательного знания о любой меньшей степени разнообразий зла и ложностей. Также поставлено на карту выживание такого индивида, потому что никто там не может иметь чего-либо меньше, чем то, к чему они привыкли и что считается источником самои их жизни. "

"Более скрытые и таинственные причины для бессознательных процессов и неведения обо всем в отрицательном состоянии состоят в том, что имеется некоторая степень незначительной, почти неразличимой доброты в пребывании менее злым и в меньших ложностях, чем допускают требования чьего-либо положения. Как видите, сравнительно с кем-то более злым и в бqлее сильных ложностях, тот, кто находится в их меньшей степени, может казаться другому добрым. Таким образом, для индивидов в отрицательном состоянии имеется опасность обнаружить концепцию доброты."

"Логика такого обнаружения лежит в том факте, что вы легко можете заключить, что, если имеется состояние меньших разнообразий зла и ложностей, тогда можно допустить, что существует еще одно состояние, которое еще менее злое и фальсифицированное. А если такое состояние существует, тогда обязательно должно быть состояние, которое находится даже еще дальше от разнообразности зла и фальсификации, чем следующее следом положение. В какой-то момент этого рода логика могла бы привести к заключению, что существует тотально иное состояние, где не правят никакие разнообразия зла и ложности. По природе каждой сознательно чувствующей сущности, не важно какой структуры, эта сознательно чувствующая сущность стала бы любопытствующей и желающей испытать такое состояние. Любопытство и желание этой природы могут привести к желанию и потребности выбраться из отрицательного состояния и обратиться в положительное состояние."

"Это одна из главных причин того, почему повсюду во всей Зоне Смещения существуют бессознательные процессы, неведение и скрытые или подавленные воспоминания."

"С другой стороны, все сознательно чувствующие сущности в отрицательном состоянии сделаны осведомленными о существовании других регионов, миров и владений отрицательного состояния, у которых более сильная степень разнообразий зла и ложностей, чем у их нынешнего состояния. И несмотря на то, что им не разрешается непосредственно посещать эти миры или регионы, для того, чтобы обитатели этих регионов не заражались их сравнительно меньшей степенью разнообразности зла и ложностями, тем не менее, их мотивируют посредством этих особых сознательных знаний стремиться стать более злыми и в более сильной степени ложностей."

"Как видно из этих устроений, ни одно лицо не реинкарнируется когда-либо в один и тот же регион Зоны Смещения, в котором он/она жило прежде, до своей смерти. Даже с точки зрения Зоны Смещения, концепция реинкарнации является тотально ложной, нереальной концепцией."

"Упомянутая выше ситуация в Зоне Смещения существовала многие миллионы лет. Из-за этого положения, никто не мог обратиться в положительное состояние. Никто когда-либо, за исключением секретных агентов положительного состояния, которые воспринимались остальными за злые сущности, не выходил из Преисподен. Эта ситуация создавала у многих человеков и буквального смысла Святой Библии впечатление, что, когда кто-либо входит в Преисподние при помощи процесса самоприговаривания, или всякий, кто живет в Преисподнях, за исключением секретных агентов положительного состояния, никогда не могут выйти из них и должны оставаться там до вечности."

"Но инкарнация Творца Бога Наивсевышнего в форме Иисуса Христа в Зону Смещения через планету Ноль навечно изменила эту ситуацию. Во всех регионах Зоны Смещения были установлены аванпосты положительного состояния для провозглашения Евангелия Спасения через Господа Иисуса Христа: Деятельности этих аванпостов особенно многократно усилились после того, как Наивсевышний инкорпорировал/инкорпорировала и слил/слила в Свою Природу все обретенные элементы Зоны Смещения и планеты Ноль."

"Это революционное изменение в Природе Господа Иисуса Христа не только заслоняет всех агентов положительного состояния, которые добровольно вызвались укомплектовать штат этих аванпостов, от любой опасности любого вида и образа, исходящей от смертоносной шайки Преисподен, заслоняя в то же самое время отрицательные сущности от причинения боли присутствием в их владениях этих положительных агентов, но оно также позволяет Господу Иисусу Христу непосредственно и персонально появляться в любом регионе Преисподен. Эта ситуация установила новое благоприятное условие для возможности обращения индивидов, которые находятся в Преисподнях и подходят для того, чтобы обратиться."

"Приемлемость для обращения определяется фактором воздаяния за любой злой и фальсифицирующий поступок Врожденной в природу любой степени зла и ложности является их цена или воздавание должного. Такова природа любой жизни. То же самое истинно относительно положительного состояния. Врожденной в его природу доброты и истины является их цена и воздавание должного. Любой злой и фальсифицирующий поступок продуцирует злую или ложную цену или воздавание должного. Поступки добра и истины продуцируют добрую и истинную цену и воздавание должного. Это порядок и структура Творения и Зоны Смещения."

"Когда любому индивиду воздается должное за его/ее поступки и он/она готов/готова перейти к следующему шагу своей жизни перед тем, как продолжить далее, он/она ставится в переходную фазу подготовки к следующему шагу. Именно в процессе этого переходного периода, до принятия на себя новой роли или позиции в следующем шаге, но после того, как было придано воздаяние или воздавание должного и испытано им/ею, такой индивид становится подходящим для обращения в положительное состояние."

"Во время переходного периода, силу имеет только один закон: Закон Помилования и Прощения Господа Иисуса Христа. Все остальные законы в промежуточном периоде утрачиваются."

"Вот как Господь Иисус Христос остается абсолютно справедливым/справедливой, не вмешиваясь в процесс воздавания должного или воздаяния, который является просто тем, что причитается каждому в результате любых выбранных деятельностей, и в то же самое время, Он/Она остается абсолютно милосердным/милосердной и прощающим/прощающей, предоставляя каждому благоприятную возможность обратиться в положительное состояние, прежде, чем он/она примет на себя свою жизнь в следующем шаге."

"Так вот, эта ситуация не существовала до времени инкарнации Наивсевышнего в форме Иисуса Христа на вашу планету и в остальную часть Зоны Смещения. Она была постепенно, очень осторожно и медленно введена после возвращения Иисуса Христа с вашей планеты. Полное установление этого положения на самом деле не начиналось до тех пор, пока в промежуточном мире духов не была упразднена человеческая эра и все отрицательные силы не были оттеснены назад в свои владения и на планету Ноль. Как вы помните, это произошло не ранее того, что корреспондирует в вашем понятии времени, году 1982-м."

"Еще один пункт, который следует осознать относительно Зоны Смещения и всех ее Преисподен состоит в том факте, что, до того, как была установлена эта новая ситуация, бытие и существование всех регионов Зоны Смещения и ее Преисподен, так же как планеты Ноль, было на протяжении многих эонов (если мы считаем в терминах вашей концепции времени). Понимаете, Питер, на протяжении многих эонов в условиях Преисподен не имело места никакого изменения. Все было одним и тем же. Б..пределах этого периода времени, никто в Преисподнях никогда не обращался в положительное состояние. Не только никто необращался в положительное состояние, но такой поступок был совершенно немыслим и невозможен по той простой причине, что для такой возможности несуществовало никакого основания."

"Как вы знаете, только Господь Иисус Христос может обратить кого угодно. Но в то время Господь Иисус Христос не был/была Господом Иисусом Христом настоящего времени. В то время, Он/Она был/была Наивсевышним, у которого/которой в Его/Ее Природе не было ничего от Зоны Смещения и планеты Ноль."

"Так вот, как только что упоминалось выше, эта ситуация, впечатление, которое человеки и создания Преисподен имели и по-прежнему имеют, состояло в том, что, когда любой осужден или осуждает себя на Преисподни, или изначально рождается в Преисподнях, он никогда не сможет выйти из Преисподен. Если вы живете в Преисподнях эон за эоном, у вас не может быть никакого другого впечатления, кроме того, что вы будете жить здесь до вечности без какой-либо возможности быть освобожденным из этого положения."

"Это впечатление, конечно, подкреплятся многочисленными буквальными высказываниями Святой Библии, которые очень ясно указывают, что это именно так и есть, что это истинная реальность."

"То, что большинство из вас оказываются не в состоянии осознать вплоть до этого момента состоит в том, что Святая Библия была написана в течение того времени, когда это впечатление было правильным. Единственное, что Святая Библия предвидела, было то, что в этот мир родится Спаситель, который совершит очень важный акт спасения всех, кто примет этот акт спасения. Но СвятаяБиблия, в своем буквальном смысле, не говорит, из чего точно состоит акт спасения, каков его предел и как и к кому он применим. Так как Святая Библия была написана на вашей планете, было безрассудно предположено, что этот акт ограничивается только человеками на вашей планете и применяется только к ним."

"Этому было позволено произойти, потому что, как вы видите, к тому времени ничего еще не было создано, что указывало бы на то, что такая возможность сможет существовать когда-то в будущем. Помните о том, что истинный процесс спасения или обращения сознательно чувствующих сущностей в Преисподнях не мог начаться до 1982 года и не мог полностью осуществляться до тех пор, пока Наивсевышний не стал/стала Бсеполнотой Господа Иисуса Христа (конец 1987 года)."

"В промежутке, после ухода Господа Иисуса Христа с вашей планеты, и во время процесса гибридизации и слияния тела-плоти, о котором идет речь, были сделаны многие приготовления, которые потребовались бы, если такой процесс массового обращения имел бы место. Прежде всего, требовалось сотворить новое небесное общество; требовалось открыть Новую Школу."

"Для всех участвующих этого нового общества и Новой Школы требовалось сотворить целиком новую вселенную; требовалось предпринять обширную подготовку и переподготовку; требовалось создать новый регион между Преисподнями и промежуточным миром и открыть его, и укомплектовать индивидами, надлежаще и особо подготовленными для этой цели. Из этой цели, требовалось передать Новое Откровение. И много других многочисленных вещей требовалось совершить и установить, вещей, которые находятся совершенно вне вашего постижения. Большинство из этих вещей были закончены к 1982 году, а оставшиеся были завершены к концу 1987 года."

"Кульминацией всех этих событий было передавание этой части Нового Откровения. Оно завершает круг для этого цикла времени."

"Итак, не удивительно, что у всех людей, созданий и человеков, даже в положительном состоянии, вплоть до этого момента, было впечатление, что, когда вы окажетесь в любом регионе Преисподен, вы останетесь там навсегда."

"Ввиду революционных изменений, касательно членов отрицательного состояния существует иное частное значение концепции рождения, смерти, воскресения, возрождения, преображения и трансформации по сравнению с тем, что они испытывали прежде в пределах своей собственной Зоны Смещения. Это, частное значение относится к процессу их обращения в положительное состояние."

"Как вы помните, Питер, некоторые члены Сведенборгианской церкви обвиняли вас в том, что по вашей концептуализации, легко обратиться в положительное состояние даже для самого злого и отрицательного Дьявола, или Сатаны, или демона, или кого угодно, кто находится в -Преисподнях."

"Обвинение подразумевало, что ничего нет проще, как находиться в разнообразиях зла и ложностях, потому что вы можете просто отвернуться от них и то есть - вы спасены. В один миг, по мановению волшебной палочки, вы превратились из дьявола тьмы в ангела света. Этот смысловой подтекст является грубым опошлением процесса обращения. Никто из вас не имеет даже малейшего понятия обо всем том, что вовлечено в этот процесс. Этот процесс превышает любой уровень вашего понимания или способности усвоить то, что он влечет за собой."

"Самым первым шагом в этом процессе является приемлемость любого отдельного индивида, как это описано выше. Когда приемлемость установлена, этот индивид выводится (после выражения им/ею своего желания обращения), шагза-шажком, из Преисподен. Эти шаги следуют в обратном порядке. От большей степени разнообразий зла и ложностей к их меньшей степени, пока они не прибывают в этот особый регион между Преисподнями и промежуточным миром. Этот регион размещен в нейтральном положении."

"Но как вы думаете, зачем Господь Иисус Христос так основательно изменил/изменила Свою Природу посредством вливания в нее этого тела-плоти или элементов Зоны Смещения и планеты Ноль? Для разукрашивания и выпендривания? Точной причиной того, почему Он/Она сделал/сделала так, была в том, чтобы суметь войти в Преисподние и помочь всем этим несчастным созданиям успешно пройти через этот процесс. Иначе, каждый действительно был бы навсегда заперт в этом положении."

"Когда любой индивид достигает успеха в выбирании из Преисподен, он/она приходит в тот особый регион между Преисподнями и промежуточным миром. В тот момент, когда это имеет место, этот индивид умирает, поскольку этим озабочены Преисподние. Это новая концептуализация смерти для Зоны Смещения. Преисподние теряют этого индивида навсегда. Он/она никогда не возрождается в каком-то другом регионе Преисподен."

"Вхождение в этот регион обозначает воскресение индивида из мертвой жизни отрицательного состояния. Но во времени этого воскресения, индивид, о котором идет речь, появляется в этом регионе в своей прежней внешней форметеле. Эта форма-тело не благоприятна для вхождения в положительное состояние в собственном смысле слова. Помните о том, что этот особый регион между Преисподнями и промежуточным миром находится в нейтральном состоянии. В нейтральном состоянии любые жизненные формы с любыми типами тел (за исключением человеческого типа тела) могут безмятежно оставаться в живых. Такова при рода нейтрального состояния."

"Однако, в положительном состоянии оставаться в живых может только форма, благоприятная для ее атмосферы. Так как каждый индивид появляется в этой форме, и эта форма является интегральной частью его/ее личности, важно, чтобы этим индивидом была обретена новая форма, благоприятная для жизни в положительном состоянии."

"Процесс смены этой относящейся к внешней форме наружности называется процессом преображения. Этот процесс является изощренным скоплением генетических, духовных, душевных и физических подрегулирований и переподключений, которые вам невозможно понять, до тех пор, пока вы находитесь в человеческом положении."

"Когда процесс трансформации завершается, индивид получает новую личностную идентичность, новую жизнь и новое поручение в пределах какогонибудь региона положительного состояния Творения. Окончание Новой Школыи обретение новой личностной идентичности составляет новое духовное рождение этого индивида. В этот решающий момент начинается настоящая и истинная жизнь этого индивида в положительном состоянии. После этого, индивид, о котором идет речь, проходит через тот же самый процесс духовного прогрессирования, как описано в начале этой Главы."

"Как вы видите из этого краткого и неполного описания, процесс обращения очень сложен и труден, но он сделался возможным посредством спасающего акта Господа Иисуса Христа. Отныне, он делается возможным для каждого. И, что замечательно, в грядущем, процесс будет все более и более легким. Каждый новый опыт в этом отношении прокладывает путь для любых последующих случаев обращения."

"Однако, каждому по-прежнему придется пройти через описанные выше шаги, только в сокращенной и наносящей меньший вред манере. Так вот, именно это на самом деле и имеют в виду термины "рождение", "смерть", "воскресение", "возрождение", "преображение" и "трансформация"."

"Что касается человеческого рождения, в процессе человеческого зачатия существуют определенные особенности. Изготовление человечества псевдо-творцами уже было пространно описано в этой книге и в предыдущих книгах Нового Откровения. Был уже описан также и процесс инкарнации агентов положительного состояния и агентов отрицательного состояния."

"Однако, ситуация отчасти иная с человеками, которые родились быть человеками без прихода непосредственно ни из положительного состояния, ни из отрицательного состояния."

"В процессе соединенности двух человеков противоположного пола, рождается идея, которая отражает специфическую природу своих родителей в варьирующих условиях. В подавляющем большинстве случаев, у человеческих родителейэтой идеи нет сознательной осведомленности о ее содержании, качестве и количестве, как и о том факте, что такая идея была рождена. Когда идея рождается, она разыскивает средства для создания своей внешней формы проявления. Это делается через физическое сексуальное сношение двух человеков противоположного пола."

"Особенность человеческого рождения обнаруживается в факте того, что физическое тело для этой идеи создается паразитическим путем - в физической матке лица женского пола. Как упоминалось ранее, нигде еще в Творении или где-либо в Зоне Смещения не существует такой неестественной, необычной, ненормальной, болезненной и опасной манеры физического рождения."

"Когда идея, о которой идет речь, зачата, она проецируется посредством специальных духовных средств, неизвестных человекам (такие средства не могут быть раскрыты даже сейчас!), в специальный и специфический промежуточный мир, где она, в форме духа и временной форме своей душевности, подготавливается для своего входа в необычные и самые суровые условия в матке лица женского пола и на планете Ноль."

"Пока имеет место эта подготовка, развивается и специфический человеческий плод для тела этой идеи."

"В процессе этой подготовки, с этой идеей-духом происходит несколько вещей. Прежде всего, она подвергается разнообразным отрицательным и положительным опытам. Она инкорпорирует эти опыты в свое содержание."

"Во-вторых, посредством инкорпорирования этих опытов, она приглашает различных других духов, которые подвергли ее этим опытам, стать интегральной частью своей будущей жизни. В связи с этим, посредством инкорпорирования этих опытов в ее содержание и приглашения этих духов стать интегральной частью ее будущей жизни, развивается своеобразная противоречивая духовная, душевная и физическая атмосфера, которая станет содержанием будущей человеческой личности этой идеи. Эта противоречивая природа составляется двумя факторами:"

"Первый, родители Этой идеи человеки. Быть человеками значит быть ничем иным, как противоречиями. Итак, в самый первый момент рождения, эта идея уже полна противоречий. Эта природа обусловливает идею разыскивать противоречивые опыты в том специальном промежуточном мире, который существует единственно для этой цели. Второе, физическое тело, которое развивается для этой идеи в матке лица женского пола, создается из элементов отрицательного состояния. По самой своей природе и состоянию, оно является выдерживающим любые противоречия. Сама по себе структура этого тела является благоприятной для жизни отрицательного состояния, но она очень ядовита для жизни положительного состояния. Эта структура непрерывно принуждает каждый дух, который пойман в его ловушку, быть отрицательным и полным противоречий и противоположностей."

"Эта ситуация особенно печальна для агентов положительного состояния. Их дух и душа положительны, но они пойманы в ловушку тела, которое, по самой своей природе, идет против всего, содержащегося в этом духе и душе."

"С другой стороны, эта ситуация особенно благоприятна для агентов отрицательного состояния, которые в таком теле чувствуют себя, как дома, и благоденствуют в его отрицательной природе, полной противоречий."

"Для остальных, человеков в собственном смысле слова, эта ситуация становится жизненным стилем нерешительности, разрывания между двумя крайностями, неуверенности, неясности и несовместимостей, незнания в точности или наверняка, что является надлежащим и правильным, а что нет."

"Когда идея, о которой идет речь, обретает то, что ей требуется обрести в этом промежуточном мире, она входит в свой плод и оживляет его. Действительный вход этого духа-идеи в свой плод происходит не раньше самого конца пятого месяца в матке его матери. Таким образом, плоду уже почти шесть месяцев, когда он получает свой дух и душу и становится поистине живым. До этого момента, никакая истинная и подлинная жизнь не может быть ему присвоена, и неважно, кто что говорит по этому поводу на вашей планете."

"Во время этих четырех месяцев нахождения в этом плоде, происходит тотальная изоляция и разобщение этого духа и души от любых других источников, за исключением того, что он сохраняет в своей бессознательной части присутствие всех этих приглашенных противоречивых духов. В то же самое время, все сознательные воспоминания этого духа и души обо всем подавляются и изглаживаются с тем, чтобы во время его рождения у него не было бы никакого сознательного знания вообще о чем-либо. Он рождается в тотальном сознательном неведении, без каких-либо сознательных воспоминаний или знаний."

"Из-за этого важного фактора, человеки рождаются в форме младенцев, в положении тотальной и всецелой беспомощности и зависимости от взрослых. Посредством медленного и трудоемкого процесс а они развиваются во взрослых функциональных индивидов, полных противоречий и смятен ий. Духи, инкорпорированные в них, с которыми они родились, становятся их духовными советниками - если они связаны с положительными опытами, и их тенями - если они связаны с отрицательными опытами. Из-за полного отождествления со своей природой, ново-рожденные человеки и духи, которые сопровождают их, обладают определенной степенью похожести."

"Когда любой человек осуществляет цель его/ее жизни на планете Ноль, его/ее тело умирает. Впоследствии он/она воскресает в промежуточном мире, и там он/она проходит через процесс, описанный в Главе Девятнадцатой этой книги ("Жизнь после человеческой жизни"). В связи с этим вы отсылаетесь к этой Главе для освежения своей памяти касательно этого вопроса."

"Если кто-либо имеет уши, чтобы слышать, пусть он/она слышит, что Господь Иисус Христос открывает в этой Главе."

IVO A. BENDA

P.O.BOX 51

470 06 CESKA LIPA 6

Mobil: +420-603-491600