ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ

Как ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС Правит Своим Творением, Зоной Смещения и планетой Ноль

 

9 мая, 1988 года, утром, в 4 часа 58 минутутра, слово Господа Иисуса Христа пришло ко мне, говоря:

"Процесс, средства, пути и манеры, посредством которых Господь Иисус Хри­стос правит и оперирует Своим Творением, Зоной Смещения и планетой Ноль, в их полной и исчерпывающей цельности, не могут быть усвоены или постигну­ты ограниченной человеческой мысленностью. Собственно говоря, большинство аспектов этого оперирования и правления, так как они таких грандиозных раз­меров, интенсивности и широты охвата, не могут войти в понимание человеческой мысленности никакими способами человеческого восприятия, думанья и даже интуиции. В восприимчивых, усваивающих и воображающих способностях человеков не существует ничего, что было было бы способно к даванию им хотя бы отдаленой идеи о том, как это имеет место."

"Однако, в подавляющем большинстве случаев, это истино не только относи­тельно чело веков, но также относительно любой сознательно чувствующей мыс­ленности в бытии и существовании. Причина этого ограничивания всех, безраз­лично, насколько духовно они продвинуты, в том, что процесс правления и опе­рирования Творением, Зоной Смещения и планетой Ноль имеет место из Абсо­лютного Состояния,"

 

"Так как все сознательно чувствующие сущности являются относительными к этому Абсолютному Состоянию, они не могут полно охватить большинство аспектов этого процесса. Из-за относительности своего положения, этот охват происходит только в относительных терминах. Некоторые охватывают больше, а некоторые охватывают меньше, в зависимости от степени их духовного разви­тия. Любое понимание из относительной позиции, когда делается попытка при­ложить его к чему-то, что обладает абсолютным качеством, ценностью и опери­рованием, будет только относительным. Отсюда его значительные огра­ниченности."

 

"Но некоторые относительные идеи об этой деятельности, правлении и опериро­вании могут войти даже в человеческую мыслешtость, которая является самой лимитированной из всех сознательно чувствующих мысленностей. Определен­ные аспекты этого процесса уже были открыты через Эмануэля Сведенборга в его книге "Божественное Провидение" и в некоторых местах предыдущих книг и этой книг и Нового Откровения."

"Однако, как вы знаете, с тех пор произошли многие основательные и револю­ционные изменения, не только в Творении, но, самое важное, в Природе Прави­теля, Самого/Самой Творца. Эти изменения могут также отражать изменение манеры, размаха и средств, посредством которых Господь Иисус Христос, кто является Абсолютным и единственным Правителем и Творцом, правит и опери­рует Своим Творением" Зоной Смещения и планетой Ноль."

 

"Как видите, для этого правления используются три различных обозначения: Творение, Зона Смещения и планета Ноль. Причина для такого различения состоит в том, что каждая отдельная сфера правления требует разных средств, манер и орудий. То, что применимо и результативно в Творении, не обязательно таково в Зоне Смещения. То, что применимо и результативно в Зоне Смещения, не обязательно таково на планете Ноль. И хотя считается, что планета Ноль находится на краю или в пределах сферы Зоны Смещения, ее космическая, ду­ховная, душевная и физическая позиция такова, что она требует очень специал­нього подхода к правлению ее судьбой. Эта позиция планеты Ноль была обсуж­дена в Семнадцатой Главе этой книги и в некоторых других Главах."

 

"Давайте обсудим, очень кратко u в очень ограниченном смысле, как имеет место это правление и оперирование Господом Иисусом Христом."

 

"В своей основе, имеется четыре метода для правления Творением, четыре мето­да для правления Зоной Смещения и три метода для правления планетой Ноль."

 

"Первый метод для правления Творением имеет отношение к структуре самого Творения. Как вы знаете, все целиком Творение есть идея Творца, возникающая в состоянии вовнутрьнаправленности и спроецированной в процесс вовненаправленности. Таким образом, вы можете концептуализировать Творение как вовненаправленность идей Творца. Так как эти идеи возникают в абсолютном состоянии, они имеют абсолютную ценность. Они всегда есть, потому что их Производитель всегда ЕСТЬ. Это состояние идей надежно обеспечивает не­сколько важных вещей:"

 

"а. Своим непрерывным возникновением в Абсолютном Состоянии Вовнутрьнаправленности Творца, они надежно обеспечивают, что Творе­ние всегда есть.

 

б. Так как бытие и существование Творения целиком зависит от воз­никновнеия этих идей в Абсолютном Состоянии, надежно обес­печивается его непрерывное бытие и существование. Вам следует по­нять, что Творение и его ход возможно только потому, что Творец удерживает в Его/Ее Абсолютном Состоянии вовнутрьнаправленности все необходимые идеи для бытия и существования Творения, его раз­вертывание и развитие всех его уровней функционирований. По этой причине, если такие идеи извлекались бы из своего местонахождения внутри Абсолютного Состояния Вовнутрьнаправленности Творца да­же на долю мгновения, все Творение целиком тотчас бы перестало быть и существовать.

 

в. Абсолютные ценности этих идей надежно обеспечивают непрерыв­ную полезность бытия и существования Творения. До тех пор, пока ценности существуют в абсолютном смысле, полезность бытия и суще­ствования Творения никогда не может быть исчерпана.

 

- 639 ­

г. Непрерывное свершение этих идей в пределах Абсолютного Состоя­ния Вовнутрьнаправленности Творца надежно обеспечивает, что Тво­рение мотивируется отражать, нести и проявлять все бесчисленные разновидности всех аспектов этих Абсолютных Идей. Без такой непре­рывной мотивации, Творение истощилось и прекратило бы функцио­нировать и выполнять свое назначение, для которого оно было сотворено."

"Так вот, свершение этих идей имеет место в Абсолютном Состоянии. Из-за этого фактора они являются абсолютными. Процесс проецирования содержания этих идей в вовненаправленность этой вовнутрьнаправленности сам по себе также является абсолютным. Однако, в тот момент, когда вовненаправленность становится его собственным проявлением, в силу того факта, что оно становится (имеется в виду, что оно было не всегда), оно становится относительным к этому абсолютному. Но так как это относительное положение проистекает из своего абсолютного источника, оно может мыслиться, как продление этого Абсолютно­го в его относительное положение. Это не только относительно продления Абсо­лютного, но Абсолютное в относительном смысле присутствует в своем продле­нии."

 

"Как вы помните, хотя ничего относительного не присутствует в Абсолютном, Абсолютное всегда присутствует в относительном, полностью наполняя его. Из Абсолютного Состояния, любое относительное положение, так как относитель­ное положение является продлением и процесс ом этого Абсолютного, восприни­мается, различается и охватывается в абсолютном смысле. Таким образом, Тво­рец, из Его/Ее Абсолютного Состояния, знает из первых рук, в абсолютном смысле, до мельчайших деталей, обо всем, что происходит в относительном по­ложении."

 

"Так как целое Творение является Его/Ее относительным положением - вовненаправленность всегда является относительной к вовнутрьнаправленности ­Творец находится в самом прямом контакте со всеми событиями Творения в любое время, в любом месте, в любом состоянии и в любом положении и про­цессе. Из позиции этого прямого, основанного на опыте, знания и восприятия Творец правит Своим Творением и его цельной мультиленной."

"Второй метод для правления Творением имеет отношение к структуре всех сознательно чувствующих сущностей и их сознательно чувствующей мысленно­сти. Как вы помните, каждая сознательно чувствующая сущность в Творении является контейнером и носителем очень специфического и уникального аспекта элемента идеи сознательного чувствования, который про истекает из Абсолютной Идеи Абсолютного Сознательного Чувствования Творца. Как вы также знаете, главная цель сотворения всех этих сознательно чувствующих сущностей была для соразделения и отвечания взаимностью Абсолютной Жизни Творца в духе, тотальной свободы и независимости. Для этой цели, Творцом были сотворены специальные специфические окружающие среды, в которые были помещены сознательно чувствующие сущности. Эти окружающие среды были сотворены в такой манере, чтобы сдедать их тотально зависимыми от функционирования сознательно чувствующей мысленности сознательно чувствующих сущностей."

 

"Так вот, духовные принципы и законы гласят, что любой аспект элемента идеи не только зависит от самой этой идеи, но, вместе с этой идеей, он зависит от своего производителя. И не только это, но любой аспект идеи несет внутри себя уникальное присутствие ее Творца в относительном положении."

 

"Посредством этого принципа, Творец, будучи Абсолютным Глубинновнутрен­ним, непосредственно присутствует в каждом относительном внешненаружном через и посредством всех сознательно чувствующих сущностей, которые являют­ся носителями этих разнообразных аспектов. Из этой позиции Творец спосо­бен/способна мгновенно воспринимать все события, происшествия, положения, процессы и состояния не только в Творении или его окружающих средах, но также во всякой и каждой сознательно чувствующей мысленности. А так как окружающие среды Творения были сделаны зависмыми от функционирования сознательно чувствующей мысленности, из позиции Его/Ее присутствия в этой мысленности, Творец тотчас же знает о любой возможной неисправности или отклонении в ходе Творения и сознательно чувствующих сущностей. Это делает возможным для Творца приводить в упорядоченность любые отклонения и кор­ректировать, и исправлять любые неисправности."

 

"Вам следует понимать, что Творение и сознательно чувствующие сущности, являясь относительными, а не абсолютными, не могут быть совершенными в абсолютном смысле. Абсолютно совершенным является только Абсолютный Творец. Однако, что угодно меньшее, чем Творец, и неважно, насколько оно или он/она были продвинутыми, даже если оно или он/она находились сразу вслед за Творцом, попрежнему не является абсолютым. Поэтому, в силу этого факта, всё и все подвергаются каким-нибудь случающимся время от времени заблужде­ниям, неправильным восприятиям или оказываются в не согласованности с остальным Творением."

 

"Принцип здесь в том, что чем ближе находишься к Творцу, тем в меньшей степени случаются такие заблуждения или ошибки. Чем более отдаленно при­ближение к Творцу, тем больше возможности таких заблуждений, неправильных восприятий или ошибок."

 

"Присутствуя внутри самого глубинновнутреннего сознательно чувствующей мысленности, Творец тотчас же воспринимает любые возможные недостатки и корректирует их в этой сознательно чувствующей мысленности, через нее и посредством ее. В этом отношении, вечно надежно обеспечивается плавный ход и содержание Творения."

"Этот способ правления Творением дает всем сознательно чувствующим сущно­стям основанное на опыте чувство того, что они персоналъно, прямо и интимно участвуют в процессе этого правления, потому что все идеи этого правления генерируются Творцом через них и посредством их. Они являются принимате­лями, усвоителями и вершителями таких идей от Творца."

 

"Tрemuй метод правления имеет отношение к принципам и законам творитель­ности. Эти законы и принципы являются интегральными состояниями и поло­жениями Абсолютной Природы Творца. На самом деле, снова и снова повторя­ется (к ужасу многих жалобщиков на то, что в этой книге существует слишком много многословных повторений), Творец есть Его/Ее Абсолютные Законы и Принципы. Таким образом, процесс Творения не может имет места вне этих законов и принципов. Некоторые из этих законов были сформулированы в Гла­ве Десятой этой книги."

"Процесс Творения не только следует этим законам и принципам, но Творение не может быть создано и впоследствии непрерывно подкрепляться, если только эти законы и принципы не стали его интегральной природой."

"По этой причине, можно сказать, что Творение правится через законы и принципы своего Творца и посредством их. А так как Творец есть Его/Ее собственные Законы и Принципы, Он/Она прямо присутствует в них во всех временах, во всех местах, во всех состояниях и при любых. условиях. Прямое присутсвие Творца делает для Него/Нее возможным тотчас же знать в абсолютном смысле обо всем, что происходит в Творении. Любое нарушение этих законов и принципов или отклонение от них тотчас же регистрируется и воспринимается, и корректирующие действия осуществляются, так сказать, с ходу."

"Так вот, упомянутые выше три метода правления Творением всегда вершатся в направлении от глубинновнутреннего к внешненаружному. Господь Иисус Хри­стос, который/которая есть Творец, правит Своим Творением из состояния Сво­ей Абсолютной Бовнутрьнаправленности. Это правление из "от" к "к"."

"В этом способе правления не существует ничего, что было бы в позиции этого "к". "К" всегда есть продление "От". У него нет своего независимого бытия и существования. До определенного предела, это было недостатком. Бы можете понимать этот тип правления, как односторонне направленный."

"Вам следует очень ясно понимать, что Присутствие Творца в Его/Ее Творении и в сознательно чувствующих сущностях всегда было в глубинновнутреннем. Творец был/была в глубинновнутреннем Творения, но не во внешненаружнем Творения. Это было причиной того, почему все правление имело место от глубинновнутреннего к внешненаружному, но никогда от внешненаружного к глубинновнутреннему. Если Творец никогда не был/была во внешненаружном Творения, то никакое правление от внешненаружного к глубинновнутреннему не может иметь место. Для того, чтобы исправить эту ситуацию, Творцу было не­обходимо, в форме Иисуса Христа, инкарнироваться в самое внешненаружноеТворения или снаружи Творения и принять на себя относительное положение и положение, которое не было произведено.ни из какой идеи Творца. Таким обра­зом, как Иисус Христос, Творец испытал/испытала Свое Творение из его собст­венной вовненаправленной позиции и из позиции нахождения снаружи Творе­ния. Через специальный таинственный процесс гибридизации и слияния, Творец инкорпорировал/инкорпорировала внутрь Своей Абсолютной Природы процесс вовненаправленности Творения и положение снаружности Творения, став Господом Иисусом Христом."

 

"Как видите, здесь существуют два фактора: Один является снаружностью Творения, а другой является нахождением снаружи Творения (снаружи этой снаружности). Находиться снаружи Творения значит быть в Зоне Смещения и смотреть на Творение из целиком иной перспективы. Находиться в вовненаправленности Творения значит воспринимать Творение из позиции внешнена­ружного, но по-прежнему являясь интегральной частью Творения. В этом частном значении, "внешненаружное" есть интегральная часть Творения, явля­ясь его природной ступенью. Таким образом, находиться в природной ступени Творения значит воспринимать Творение из позиции его вовненаправленности. Находиться снаружи Творения (снаружи внешненаружного) значит не иметь никакого участия в Творении. Это отрицательное состояние. Мы вернемся к этому вопросу через минуту."

"Для того, чтобы быть успешной, инк ар нация Наивсевышнего Творца в форме Иисуса Христа в снаружи Творения должна была придерживаться определенных законов и принципов. Здесь великая тайна, которая никогда ранее не была открыта."

 

"Иисусу Христу, перед тем, как войти в тело, подготовленное в матке Марии, как любому другому, пришлось пройти через тот особый промежуточный мир. Вы должны придерживаться своих собственных правил для того, чтобы процесс работал. И не только это, но, находясь в том мире, Иисус Христос посетил/посетила природную или самую внешненаружную ступень Творения и, находясь там, обрел/обрела определенные элементы, которые Он/Она инкорпо­рировал/инкорпорировала в тотальность Своей душевности - Иисуса - и в Свою внешнюю мысленность - Христа. Обретение этих элементов было необходимым условием для безопасного вступления на планету Ноль и для обретения особого состояния и тела-плоти, посредством и через которые Он/Она смог/смогла вой­ти в самое снаружное. Творения (внешненаружное внешненаружного) – Зону Смещения и все ее Преисподние и регионы."

"Таким образом, инкарнации Иисуса Христа на планету Ноль и через плане­ту Ноль в Зону Смещения, предшествовал особый тип посещения Иисусом Христом природной ступени Творения, где Он/Она испытал/испытала Свое Творение из внешненаружного" глубинновнутреннему."

"Во время этого посещения, Иисус Христос установил/установила там особое вечное положение, которое позволяет Ему/Ей присутствовать в Своем Творении не только из к внешненаружному, но также, одновременно и синхронно, из внешненаружного к глубинновнутреннему."

"Из этой новой позиции, находясь в Своем Абсолютном Состоянии, Господь Иисус Христос правит Своим Творением двусторонним способом. Это четвертый способ правления. Это способ всевключающего правления. Этот тип правления существовал внутри Творца, как потенциал, но не как действительно существующая реальность. Его реальность существовала посредством обещания Творца Своему Творению того, что, в какой-то момент во времени и пространстве, Он/Она исправит эту ситуацию."

"То, что вам следует снова осознать здесь, это то, что Творение сотворено из глубинновнутреннего к внешненаружному. Поэтому, присутствие Творца в Творении должно быть сначала из глубинновнутреннего к внешненаружному. Оно не может быть от внешненаружного к глубинновнутреннему, потому что сначала должно быть сотворено внешненаружное. Однако, когда это внешненаружное сотворяется, делаются приготовления, чтобы установить положение, которое позволило бы Творцу испытывать Свое Творение не только из Его/Ее Абсолют­ного Глубинновнутреннего Положения (Абсолютная Вовнутрьнаправленность), но также из позиции его относительности - из внешненаружного."

"Творец, в Своем исходном положении, не может испытывать Свое Творение из его собственной позиции, потому что внутри Него/Нее не содержится ничего относительной природы. Поэтому, такой опыт является только косвенным опытом через и посредством относительной сознательно чувствующей мысленности. Но этот опыт ограничен тем фактором, что присутствие Творца в любой созна­тельно чувствующей мысленности всегда глубоковнутри этой сознательно чувствующей мысленности, и из этой позиции, также во внешненаружном соз­нательно чувствующей мысленности. С другой стороны, даже этот опыт проис­ходит из глубинновнутреннего к внешненаружному. Единственным возможным путем, для того, чтобы исправить эту ситуацию и испытать Творение так, как это делают сознательно чувствующие сущности, было стать одним/одной из них со всеми их состояниями и характерными признаками."

"Этим опытом, к выше упомянутым трем, был добавлен новый способ правления Творением - способ из внешненаружного к глубинновнутреннему."

"Потребность установить также этот способ правления происходит не только из того факта, что он стал всевключающей формой правления и поэтому даже более прямым ото всех направлений, чем был раньше, но он сделал возможным для Творца персонально присутствовать в самой внешненаружной ступени Тво­рения и также снаружи Творения. И не только это, но, самое важное, это при­сутствие требуется в абсолютном смысле, если отрицательное состояние должно быть когда-либо полностью и тотально устранено."

"Как упоминалось ранее, присутствие Господа Иисуса Христа в этой ступени и в Зоне Смещения, надежно обеспечит в будущем то, что отрицательное состояние никогда, до вечности, не будет снова продуцировано, потому что это не может случиться, пока там есть Его/Ее присутствие."

"Правление Господом Иисусом Христом Зоной Смещения следует отчасти иному образцу."

"В первую очередь, Зона Смещения, находясь снаружи Творения (снаружи снаружности), противостоит истинной структуре Творения. Исходный материал, из которого была создана Зона Смещения, содержит все элементы истинного Творения, но в противоположном и искаженом состоянии и форме. Эти элементы находятся тотально в ином соединении, и они придерживаются иных законов и принципов. Придерживаясь этого образца, Зона Смещения продуцирует особое духовное давление и атмосферу, которые сопровождают ее бытие и сущест­вование. Это давление направлено против истинного Творца и Его/Ее Творения. Поэтому, все целиком положение Зоны Смещения, во всех его деталях, стано­вится беззаконным и разнузданным. Оно непрерывно нарушает все законы и всепредписания."

"Из этого нарушающего фактора, можно легко воспринять все компоненты Зоны Смещения. Если вы принимаете во внимание то, что Творец функционирует из Абсолютного Положения Абсолютного Закона и Порядка, все, что противостоит этому положению, правится посредством процесса Абсолютного Знания Раз­личия, существующего между истинным Творением и Зоной Смещения. "

 

"Принцип здесь состоит в том, что любое действие, предпринятое Творцом и где угодно в Творении продуцирует немедленную противоположную реакцию в Зоне Смещения. Если вы знаете полную природу всех действий в абсолютном смысле, вы будете знать также реакции на них в абсолютном смысле. Через Аб­солютное Знание того, как Зона Смещения будет реагировать на эти действия, Творец правит всей ее судьбой и уделом."                  

"Во вторую очередь, отрицательные сознательно чувствующие сущности отвер­гают признание присутствия в них Творца - в их способности свободно выби­рать и изменяться, - и они отрицают это присутствие. Они просто поворачиваются спиной к этому присутствию. Находясь в абсолютном состоянии, Творец знает в абсолютном смысле, каковы все последствия, результаты и исхо­ды такого отвергания и отрицания. Таким образом, Творец может предвидеть до мельчайших деталей все их поведения, настроенности, выборы и все их исходы. Средствами этого знания, Творец правит судьбами всех отрицательных членов Зоны Смещения. Если вы знаете в абсолютном смысле о том, каковы исходы принятия Творца и Его/Ее Законов, и Принципов, вы также будете знать в абсолютном смысле все исходы, результаты и последствия их непринятия, от­вергания и отрицания."

"Так как Творец определяет все исходы, результаты и последствия принятия и инкорпорирования в абсолютном смысле, Он/Она также определяет в абсолютном смысле все исходы, результаты и последствия линии поведения, противодействующие такому принятию и инкорпорированию. Поэтому, Творец знает абсолютно все о каждом и что угодно в Зоне Смещения из этой противодейст­вующей направленности, и из этой позиции Он/Она исполняет там Свое прав­ление."

 

"В третыю очередь, непрерывный творящий процесс Творца держит обитателей Зоны Смещения очень занятыми противостоянием всему новому, сотворенному Творцом."

 

"Таким образом, всякий раз, когда Творец выступает с чем-то новым и устанавливает его в пределах Творения, или добавляет к нему, новое условие причиняет мучительное сминание в ткани псевдо-бытия и псевдо-существования Зоны Смещения. Для того, чтобы исправить эту ситуацию, обитатели Зоны Смещения немедленно изготавливают что-нибудь, что будет обладать точно противополож­ным качеством тому, что было сотворено Творцом. Это сохраняет их Зону в равновесии."

 

"Так как обитатели Зоны Смещения никогда не могут выступить самостоятельно с чем-то новым, но вместо этого, всегда используют те же самые методы, способы, пути и материал (выпавшие в осадок), что и Творец (только в извра­щенной, искаженной и беззаконной манере), точное знание любого шага, кото­рый они делают, легко прочитывается из исходного замысла нового творящего усилия."

 

"Примите во внимание тот факт, что все, что обитатели Зоны Смещения могут делать, это реагировать на что-либо, что происходит в истинном Творении. Посредством себя и сами по себе, они не споосбны к про изведению каких-либо оригинальных творящих действий. Они только реагируют, в результате подлинных первuчных действий, которые происходят в истинном Творении."

 

"Таким образом, Творец точно предвидит, как они будут реагировать и какого рода контрмеры и ответную реакцию они произведут. Из этой позиции, Творец правит всеми и всем в Зоне Смещения в согласии с Законом Позволения, надежно обеспечивая то, что ничего не выскользнет из рук и что ничего не будет угрожать стабильности и равновесию Творения; надежно обеспечивая то, что ничего и никто не будет попирать свободу выбора и способность изменяться, которыми все члены Зоны Смещения радостно наслаждаются с таким же успе­хом; и надежно обеспечивая то, что все члены функционируют там в пределах своих предоставленных им прав и в пределах цели, для которой им позволено быть и существовать в их собственной мертвой жизни."

 

"Так вот, выше упомянутые три способа правления Зоной Смещения имеют место из глубинновнутреннего Творения и из Состояния Абсолютной Вовнутрьнаправленности Творца."

 

"Эти способы не обеспечивают какого-либо способа правления из внутренней стороны наружной стороны Зоны Смещения. Как вы помните, до определенного момента, Наивсевышний - Творец - не мог/могла войти во внутреннюю сторону наружной стороны Творения без опасности аннигилирован ия этого наружносто­роннего положения. По этой причине, правление Зоной Смещения из ее внут­ренней стороны было отдано в руки ее первоначальных временных владельцев, которые активировали и заселили ее - псевдо-творцов. Они паньше полностью контролировали всю Зону Смещения целиком."

 

"Для того, чтобы инициировать окончательное тотальное устранение Зоны Смещения и ее отрицательного состояния, необходимо допустить контроль правления этой Зоной из внутренней стороны ее наружной стороны вовненаправленной позиции. Для достижения этой цели другого пути не существует. Как вы помните из предыдущего, это не могло быть сделано из позиции положительного состияния, но только из позиции отрицательного состояния."

 

"По этой причине, Творец, в форме Иисуса Христа, принял/приняла на Себя относительную природу через человеческое тело-плоть и все элементы Зоны Смещения, и через эту природу и посредством ее, персонально и прямо вошел/вошла в Зону Смещения."

 

"Во время Своего персонального и прямого физического присутствия в этой Зоне, Господь Иисус Христос отменил/отменила правление псевдо-творцов и, из той самой позиции внутренней стороны наружной стороны этой Зоны, овладел/овладела ее правлением и стал/стала ее Абсолютным и Бесспорным Прави­телем. Находясь в Абсолютном Состоянии, Господь Иисус Христос знает теперь Зону Смещения не только из позиции положительного состояния истинного Творения, но также из позиции самого отрицательного состояния и его Зоны Смещения."

 

"Из этой позиции, Господь Иисус Христос правит Зоной Смещения в двусторонней манере. Такое правление требует персонального физического присутствия и появления во владениях, которыми правят этим особым методом. Физическое тело-плоть, объединяюще влитое в тотальность Природы Господа Иисуса Христа, прежде Наивсевышнего, обеспечивает Его/Ее средствами, посредст­вом которых Его/Ее присутствие в Зоне Смещения распознаваемо, когда требу­ется, в физическом персональном непосредственном смысле."

 

"Теперь, правление планетой Ноль имеет иное частное значение."

"Как уже было открыто, планета Ноль и ее обитатели - человеки - занимают тотально иную позицию, чем и настоящее Творение, и Зона Смещения. Прежде всего из-за того, что у человеков нет никакого основанного на опыте, прямого физического доступа или контакта с любыми другими регионами как Творения, так и Зоны Смещения."

 

"У человеков нет даже каких-либо эмпирических знаний о том, что такие миры существуют. У них имеются только кое-какие теоретические знания и многочисленные предположения о возможности бытия и существования таких миров. И еще из-за того, что планета Ноль находится в месте и позиции, которые ранее были определены, как никакое место и никакая позиция, и во времени, которое является никаким временем. По крайней мере, это никакое место, ника­кое пространство, никакое время и никакая позиция, которые сравнимы с чем-­либо еще в бытии и существовании."

 

"Структура, содержание, запечатление и выражение человеческой мысленности и жизни самые ограниченные, изолированные и обособленные в сравнении с кем-­либо еще в Творении и Зоне Смещения."

 

"Человеки не обладают никакими ощутимыми самыми глубинновнутренними мысленностными силами, которые позволили бы им изменять и контролировать, до любой степени протяженности, свои жизни и свои физические окружающие среды. Весьма немощное, ненадежное, непредсказуемое и, в подавляющем боль­шинстве случаев, непроизвольное выражение некоторых аспектов мысленного контроля, такого, как, например, экстра сенсорноого восприятия (ЭСВ) и разно­образных парапсихических феноменов, происходит в таких ограниченных и малозначащих размерах, что для кого-либо другого они просто смехотворны."

­

"Как вы знаете, остальная Зона Смещения и все Преисподние не только облада­ют такими силами, но их мысленностные силы высоко развиты и очень изо­щренны. Некоторые человеки называют эти силы отрицательной природы соот­ветственно "черной магией" или "белой магией", если они хотят провести раз­личие между использованием мысленностных сил для добрых или злых целей. Эта ситуация указывает на то, что человеки находятся в самой снаружной пози­ции самой снаружности. Из-за этой необычной и практически невозможной позиции, правление планетой Ноль и человеческой жизнью не является легким."

"Самый первый способ правления осуществляется средствами иллюстрирования, экстернализации, конкретизации и пояснения примером. Все духовные факторы Абсолютной Природы Творца должны осязаемо иллюстрироваться в этих спе­цифических способах. Иначе они не могут удержаться на планете Ноль. Если бы они не могли удержаться, никакое влияние Божественного Проведения не могло бы почувствоваться или оказать воздействие на судьбы человеков и планеты Ноль. Так что Творцом был придуман метод пояснительной символизации, который описывает все или большинство духовных принципов на буквальном языке человеков, позволяя им обладать каким-то пониманием и применением этих принципов. Как вы знаете, выживание любой сознательно чувствующей сущности зависит от обладания такими духовными принципами в любой воз­можной манере и форме."

"В этом отношении, выживание мертвой жизни Зоны Смещения зависит от осознавания и понимания всех духовных принципов и их последующих извращений, фальсификаций и отказов выполнять их в их исходном содержании. Для того, чтобы извратить, или исказить, или сфальсифицировать, или отвергнуть что-то, вам нужно сначала осознать его и понять его. В противном случае вы не будете знать, что и как делать для этой отрицательной устремленности. Итак, выживание Зоны Смещения зависит единственно от этой способности видеть, осознавать и понимать истину всех духовных принципов. То, что впоследствии она отказывается выполнять эту истину и вместо этого, использует ее для фаль­сификации, искажения и извращения, является совершенно другой историей."

"В случае человеков на планете Ноль, они не обладают прямой способностью воспринимать, осознавать и понимать любые духовные принципы своей глубоковнутренней, внутренней предрасположенностью из позиции самих этих принципов. Напротив, их нужно знакомить с этими принципами окольным и запутанным путем экстернализации, иллюстрирования и символизации на каких-то очень конкретных примерах."

 

"Хороший пример того, как это делается, может быть найден в Ветхом Завете Святой Библии. Определенный класс человеков был избран Творцом с целью быть знамением или иллюстрацией любых последствий любых выборов человеков. Эти человеки назывались пророками или сынами пророков."

"Таким образом, например, пророк Исаия должен был буквально ходить босым и нагим три года во знамение и изумление о Египте и Ефиопии (Исаия, 20, 3). Пророк Иезекииль должен был буквально изображать осаду Иерусалима и ле­жать на своем левом боку, чтобы нести беззаконие Израиля триста девяносто дней (день за год); а затем он должен был лежать на своем правом боку сорок дней, чтобы нести беззаконие дома Иудина. В течение этого времени он был физически скован с тем, чтобы он не мог поворачиваться с одного бока на другой, пока он не закончит дни осады, изображаемые им. И он должен был готовить для себя особого рода еду и питье на каждый день своей скованности или паралича (Иезекииль, 4, 1-17). Это все делалось ради знамения и иллюстрации того, каковы будут последствия разнообразности зла человеков, представленные Израилем и Иудой."

 

"Также жена Иезекииля буквально умерла у него на глазах, по слову Господа, и ему не было позволено оплакивать ее или проявлять каких-либо признаков скорби для того, чтобы быть иллюстрацией того, что случится с детьми Израиля (Иезекииль, 24, 15-24)."

 

"Только такими до крайности буквальными иллюстрациями, конкретным поведением некоторых человеков можно было изобразить оперирование и правлениеТворца на вашей планете."

 

"Отсутствие такой иллюстрации закончил ось бы для человеков отрицанием того, что ими правит Творец. Такое отрицание в планетарном масштабе привело бы к их аннигиляции. До тех пор, пока на вашей планете есть некоторые человеки, которые сознают факт оперирования Божественного Про видения Господа Иису­са Христа - Творца, - планета Ноль может поддерживаться живой. Жизненность любой жизни зависит от этого фактора. Духовный принцип здесь состоит в том, что Творец присутствует во внутреннем смысле таких знамений, иллюстрирова­ний, символов, корреспонденций и описаний. Так как все они изображают ду­ховные принципы в самом внешнем самой внешней ступени, средствами самого внешнего иллюстрирования, и потому; что Творец всегда присутствует в Своих духовных принципах, не важно, в какой форме они выражаются и за­печатлеваются, из реакции на них человеков, Творец и правит вашей планетой."

"Второй способ правления Творца вашей планетой вытекает из первого способа. Так как нет независимого умения распознавать любые духовные принципы по­средством прямой внутриположенности человеческой мысленности, через и посредством которой могло бы осуществляться такое правление, для этой цели используются внешние средства."

"Как вы знаете, человеки могут сообщаться друг с другом только при помощи внешних средств - голосовых связок. Вы произносите слово, звук переместится из вашего рта в ухо слушателя. Слушатель слышит его и откликается в подобной манере. Продление этого внешнего сообщения осуществляется через зрение. Вы записываете что-то, что вы хотите сообщить. Другие читают это своими внешними физическими глазами и откликаются на это соответственным обра­зом. Как видите, в человеческой жизни не существует никакого прямого, без внешнего посредника, сообщения от одной мысленности к другой мысленности."

"Творец приспосабливает эту ситуацию к Своему процессу правления даванием периодических откровений. Он/Она ниспосылает Свои слова в некоторых человеков, избранных для этой цели, и они записывают их. Так как эти слова есть Слова Творца - Господа Иисуса Христа - Он/Она всегда присутствует в них. Слово Господа Иисуса Христа сообщает все необходимые духовные принципы на буквальном языке, понятным всем человекам. Посредством и через них, из их глубоковнутреннего смысла, Господь Иисус Христос правит вашей плане­той и всеми судьбами человеков."

"В процесс е истории человечества, дано было несколько таких Откровений. Все они объединены в одну книгу, называемой Святой Библией. Посредством и из присутствия Слова Господа Иисуса Христа в вашем мире, Он/Она точно знает, что происходит там, и способен устанавливать все необходимые условия для того, чтобы надежно обеспечивать, что на вашей планете не случится ничего, что было бы не в согласии с Законом Позволения и Его/Ее Божественным Прови­дением. Сразу когда Господь Иисус Христос ощущает, что у человеков более нет какого-либо надлежащего понимания Его/Ее Слов так, как они были изначально открыты, Он/Она дарует Новое Откровение ниспосыланием Своего Слова кому­то, кто избран для этой особой цели, и через это Новое Откровение Он/Она осуществляет власть правления на вашей планете."

"Проблема с человеками в том, что они способны понимать и принимать очень ограниченную степень всего духовного или любой истины. Из-за этой крайней ограниченности, часть истины, которая открывается им, очень часто воспринимается и понимается вне контекста своей тотальности. То, что здесь происходит, состоит в том, что человеки, в процесс е своей истории, склонны постепенно утрачивать надлежащую перспективу, в которой было дано это откровение, и они разобщают открытую истину от ее исходного контекста. Таким образом, они заканчивают в тотальной неверной интерпретации ее исходного смысла."

"Когда это происходит, само их бытие и существование подвергается опасности

теми фактами, что, сразу когда такая неверная интерпретация имеет место, присутствие Господа Иисуса Христа в Его/Ее Слове тотально затемняется, и Его/Ее правление подвергается опасности. В такие моменты, как этот, Господом Иису­сом Христом даруется Новое Откровение. Одним письменным присутствием этого Откровения на вашей планете, невзирая на то, читает кто-либо его или нет, невзирая на то, сколь много или сколь мало человеков читают и выполняют его, надежно обеспечивается непрерывное присутствие Господа Иисуса Христа на вашей планете, и Его/Ее правление продолжается без прерывания."

"Третий способ правления Творца на вашей планете связан со вторым способом, так же как второй способ связан с первым способом. Человеки, которые посто­янно читают Слово Господа Иисуса Христа, и с положительным и добрым на­мерением выполняют его в своем способе поведения и жизненном стиле, уста­навливают духовное сообщество или оазис положительного состояния на вашей планете. В духовном смысле, такое сообщество называется Святая Церковь. Эта Святая Церковь не имеет никакой связанности или уместности по отношению к любым так называемым организованным внешним церквям, которые существу­ют в таком многочисленном количестве на вашей планете. Эта Церковь является Духовной Сущностью, через которую и посредством которой Господь Иисус Христос наиболее эффективно правит жизнью всех человеков на планете Ноль."

 

"До тех пор, пока где угодно есть любая такая Церковь, невзирая на то, сколь много или мало членов она имеет, на вашей планете надежно обеспечивается присутствие Господа Иисуса Христа."

 

"Количество не и,меет никакой значимости в этом отношении, потому что, как вы помните, Господь Иисус Христос правит из Абсолютного Состояния. Даже одного единственного лица, кто читает и выполняет в своей жизни Новое Откровение и Святую Библию, истинное Слово Божье, было бы достаточно для этой цели. Относительное положение любого данного индивида надежно обес­печивает, что абсолютное оперирование и правление Творца продолжается в абсолютном смысле. Из позиции Абсолютного Состояния, присутствие в относительном состоянии имеет абсолютную ценность."

"Как вы знаете, общая сумма всех относительных по-прежнему относительна. Она может только приближаться к Абсолютному, но она никогда не может достичь состояния абсолютности. Поэтому, одно относительное подобно всем отно­сительным, потому что, не важно, сколько у вас имеется относительного, они по­прежнему будут относительными. Из позиции Абсолютного, все относительные известны в абсолютном смысле."

 

"Таким образом, Господь Иисус Христос, присутствуя В Своем Слове в абсолютном смысле, споосбен/способна распознавать все события на планете Ноль и упорядочивать все судьбы относительных человеков в согласии со всеми зако­нами Своего Божественного Провидения."

 

"Более того, из любой оппозиции к Новому Откровению или его отвержению любым человеком, Господь Иисус Христос определяет всеобъемлющую направ­ленность человеческих выборов. Из этого определения, Он/Она устанавливает благоприятные условия для проявления всех последствий, исходов и результа­тов таких выборов. Так что, вот как Господь Иисус Христос правит планетой Ноль и человеческой жизнью."

 

"Как видите, из этих способов правления, пропущен четвертый способ. Как вы помните, четвертый способ связан с правлением из позиции внешненаружности. Физическое присутствие Господа Иисуса Христа в этой внешненаружности позволяет этому правлению быть двусторонним, совершаясь в двух направлени­ях: Из внешненаружного к глубинновнутреннему и из снаружности внешнена­ружного к его собственному глубинновнутреннему."

 

"Имеется причина того, почему на вашей планете, до поры до времени, четвертый способ правления не выполним. Как вы помните, человеческой жизни и планете Ноль было разрешено вступить в свои бытия и существования только для одной цели: Проиллюстрировать все последствия, результаты и исходы ак­тивированного отрицательного состояния."

 

"В одном смысле, человеческую жизнь можно воспринимать, как собирание опытов для того, чтобы сделать доступным для каждого в бытии и существова­нии выбирать из всех имеющиехся в наличии соответствующих способов жизни. Таким образом, человеческая жизнь сама по себе и посредством себя является не окончательным выбором, а преходящим или промежуточным выбором, пока не будет осуществлена ее цель иллюстрирования этого важного факта. Когда она осуществится, типичная человеческая жизнь, такая, какой она проявляется и развертывается на планете Ноль, не будет иметь никакого смысла."

"Так как человеческая жизнь есть процесс собирания всех необходимых важных опытов, и так как она, сама по себе и посредством себя, из своей позиции и цели, не является конечным выбором, на нее не может влиять какой-либо навязываю­щий фактор. Любой навязывающий фактор нарушил бы цель человеческой жиз­ни, длякоторой ей было разрешено вступить в свое бытие и существование. Принятие такого навязывающего фактора сделало бы человеческую жизнь окончательным выбором. Сделать ее окончательным выбором значит запереть человеческую жизнь в перманентное состояние."

"Из-за этой природы и цели человеческой жизни, человеки, когда они на планете Ноль, не могут сделать окончательный выбор. У них нет почвы или основания, на котором они могут сделать окончательный выбор относительно своего собственного окончательного будущего. Это положение явля­ется nриродой их иллюстративной цели. До тех пор, пока есть что-то, оставшееся от природы отрицательного состояния для иллюстрирования и узнавания, не может быть сделан никакой выбор, пока живешь на планете Ноль, nотому что он заблокировал бы возможность этого жизненно важного иллюстрирования. Как только вы выбираете что-то в окончательном смыс­ле, вы более не являетесь субъектом иллюстрирования чего-либо еще, кроме того, что вы выбрали в окончательном смысле."

"Это одна из многих причин, почему человеков, до тех пор, пока они выполняют эту иллюстративную функцию, нельзя судить из позиции планеты Ноль. Только когда они покидают планету Ноль и приходят в промежуточный мир духов, они знакомятся с разнообразными положениями, состояниями и процессами духовной реальности, и им дается надлежащая почва, чтобы сделать свой персональ­ный окончательный выбор. Этот выбор, в свою очередь, определяет их будущие судьбы."

"Так что, если Господь Иисус Христос появился/появилась бы персонально в Его/Ее физическом теле на планете Ноль, во всей Его/Ее власти и славе, Он/Она нарушил/нарушила бы существующее положение иллюстративной природы человеческой жизни. И не только это, Он/Она поставил/поставила бы всех человеков в альтернативу без какой-либо альтернативы, кроме как принять Его/Ее Абсолютное Бытие и Существование. Своим одним только физическим присутствием, так как человеки не находятся в состоянии и в nроцессе окончательного выбора, Господь Иисус Христос принудил/принудила бы их сделать такой окончательный выбор из позиции навязывания и без свободы выбора."

"Принятие Господа Иисуса Христа из позиции навязывания и без свободы выбора ни для кого не может быть приемлемым. Оно не может удержаться ни в чьем самом глубинновнутреннем, где оно учитывается. Единственным, что может быть инкорпорировано в это глубинновнутреннее, является то, что принято в состоянии и процессе свободы выбора и свободной воли."

 

"Приниманием Господа Иисуса Христа в этой манере, самая глубинновнутренняя духовная мысленность чело веков была бы навсегда отключена, и человеки не могли бы быть спасены. Спасти кого-либо можно только из позиции самого глубинновнутреннего или из глубинновнутреннего к внешненаружному. Вредо­носная манера принятия Господа Иисуса Христа была бы из позиции внешнена­ружного. Из этой позиции, ничего касательно этого не может быть приемлемым для человеков или кого угодно еще. Это было бы в нарушение всех мультивер­сальных законов и принципов. Нарушить такие законы и принципы означает конец не только человеков, но всей целиком мультиленной."

 

"Другое дело физическое и персональное появление Господа Иисуса Христа в Преисподнях и во всех других регионах Зоны Смещения. Люди там находятся не в преходящем состоянии, но в состоянии своего окончательного выбора. Из этой позиции они не обязаны реагировать на физическое присутствие Господа Иисуса Христа в любой манере вопреки своему окончательному выбору. Однако, природа окончательного 'Выбора такова, что, сразу когда вы знаете о том, каков окончательный выбор, вы можете, если пожелаете, переменить этот вы­бор."

 

"Имеются определенные чёткие шаги и процедуры, посредством которых можно осуществить эту перемену. Физическое присутствие Господа Иисуса Христа среди обитателей Преисподен и всех остальных регионов Зоны Смещения делает возможным, чтобы это произошло, по причине того, что их окончательные вы­боры были сделаны на ложных предпосылках или на принятии ложностей. Обя­зательство жить по принятым ложностям не является связывающим, потому что оно ложно. Поэтому и возможна перемена этого окончательного выбора."

 

"Ситуация с человеками не такая. Когда они находятся на планете Ноль, они находятся в режиме собирания опытов и пребывания иллюстративными примерами того, что не выбирать. До тех пор, пока вы иллюстрируете что-нибудь, что не выбирать, это иллюстрирование, по обоснованной настроенности факта ил­люстрирования, не может быть вам присвоено как окончательный выбор, потому что, в конце концов, это иллюстрирование того, что не выбирать. Вы не можете выбирать то, что не следует выбирать, пока вы являетесь иллюстрацией этого факта. Единственной позицией, из которой вы можете выбирать то, что вам не следует выбирать, является позиция неиллюстративного способа жизни."

 

"Физическое присутствие Господа Иисуса Христа на вашей планете в это время отсекло бы любую возможность дальнейшего иллюстрирования того, что не следует быть выбрано. Будучи отсеченными от единственного средства и цели жизни, которую они имеют, даже если они сознательно не осведомлены или не имеют никакого знания о том, что имено это и является целью и смыслом их жизни, человеки не смогли бы пережить физическое присутствие Господа Иису­са Христа среди них."

 

"По этой причине, Господь Иисус Христос не правит планетой Ноль по четвёртому способу Своего оперирования."

 

"Однако, будет совсем иное дело, когда человеки завершат этот иллюстративный способ своей жизни. Как вы помните, в какой-то момент, отрицательное состоя­ние победит на вашей планете полностью. Этим свершением, иллюстративный способ человеческой жизни закончится. Тогда и только тогда начнет иметь место завершающая фаза Второго При шествия Господа Иисуса Христа, и Господь Иисус Христос появится на планете Ноль также и физически. В этот момент, будет сделан окончательный выбор прекратить иллюстративный способ человеческой жизни. Из-за окончательного выбора, физическое появление Гос­пода Иисуса Христа на вашей планете не подвергнет опасности никого и ничегона ее лике."

 

"После окончания завершающей фазы Последнего Суда и возвращения планеты Ноль на ее исходную позицию, с которой она была насильственно передвинута, четвертый способ правления Господа Иисуса Христа будет учрежден также и на вашей планете. Этим актом, придет к своему осуществлению новый цикл време­ни и бытия, и существования:'

"И это все, что может быть открыто в это время о предмете этой Главы. Ничего более не могло бы быть усвоено вашей человеческой мысленностью."

 

"Он/она, кто имеет уши, чтобы слышать, пусть слышит то, что Господь Иисус Христос открывает в этой Главе."

 

 

 

 

 

 

www.universe-people.com

 

www.cosmic-people.com

 

www.universe-people.cz

 

www.vesmirni-lide.cz

 

www.vesmirnilide.cz

 

 

 

 

12.6.2003

 

 

 

IVO A. BENDA

P.O.BOX 51

470 06  CESKA LIPA 6

 

Mobil:  +420-603-491600