(7)

13 февраля 1988 года слово Господа Иисуса Христа пришло ко мне, говоря,

"Как большинство, если не все, духовных концепций, идей и принципов на вашей планете, концепция "Антихриста" искажена, фальсифицирована и неправильно понята."

"Подавляющее большинство Христиан буквально верят в тот факт, что в какойто момент, незадолго до физического появления Господа Иисуса Христа на буквальных облаках, при звуке труб архангелов, то есть, незадолго до Второго Пришествия Господа Иисуса Христа, на вашей планете появится Антихрист. Этот Антихрист захватит всю планету, объявит самого себя Богом, настоящим Иисусом Христом, и совершит великие чудеса и знамения. Он проявит великую мощь, заставив всех человеков поверить в его божественность."

"Эта концептуализация базируется главным образом на одном единственном отрывке, написанном Павлом в его Втором Послании Фессалоникийцам, Глава Вторая, стихи 1-12."

"То, что побудило Павла написать это письмо, заключал ось в том факте, что то время некоторые человеки верили, что Второе При шествие уже имело место, цитируем:"

" "День Христов настал." Затем Павел продолжает:"

" "Да не введет никто никак вас в заблуждение; ибо День тот не придёт, пока не придет сначала отпадение, и не откроется человек греха, сын погибели, который противитсяи превозносит себя выше всего, что называется Богом иличему поклоняются, так что сидит он в храме Божием как Бог, выставляя себя, что он Бог... . Пришествие беззаконника того согласно с действием Сатаны, со всей мощью, знамениями и лгущими чудесами..." т. д." .

"Как вы видите из этой цитаты, Павел не использует слово "Антихрист". Вместо этого он называет его "беззаконником"."

"Много преданий об Антихристе циркулирует среди так называемых Христиан."

"Тем не менее, как вы помните, Господь Иисус Христос, в течение Своей жизни на вашей планете, никогда не упоминал/упоминала слово "Антихрист". Вместо этого использовались слова "лжехристы" и "лжепророки". И, как вы видите, они используются во множественном, а не в единственном числе. В Евангелии от Матфея, Глава 24, стих 24, говорится,"

" "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и покажут великие знамения и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, даже избранных." "

"Точно такие же слова повторены в Евангелии от Марка, Глава 13 стих 22. В, Евангелии от Луки, Глава 21, стих 8 сказано:"

" "Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение. Ибо многие придут под именем Моим, говоря, "Я это Он" и "Время подошло близко". "Поэтому не ходите за ними." ""В действительности слово "Антихрист" используется только однажды или дважды Апостолом Иоанном в его двух письмах. В Первом Послании Иоанна, Глава Вторая, стих 18, он говорит:"

" "Дети малые, это час последний; и как вы слышали, что идет Антихрист, даже теперь пришло много антихристов, из чего мы знаем, что это час последний." "

"Иоанн также даёт определение Антихриста. В стихах 22 - 23 в той же Главе, он говорит:"

"Кто лжец, если не тот, кто отрицает, что Иисус есть Христос? Тот антихрист, кто отрицает Отца и Сына. Всякий, кто отрицает Сына, не имеет также и Отца." "

"И во Втором Послании Иоанна, стих 7, он заявляет,"

"Ибо многие обманщики вышли в мир, кто не исповедуют Иисуса Христа как приходящего во плоти. Это обманщик и антихрист." "

"Из этих цитат становятся бесспорными несколько моментов: Прежде всего, очевидно, что в словах Апостолов нет никакого глубоковнутреннего, внутреннего смысла. Все Послания Апостолов являются тем, чем они действительно являются - письмами поддержки, разъяснения, увещевания и, когда необходимо, упрека. Но, к сожалению, позднее, Отцы Церкви превратили эти письма в твердую, неизменяемую и неоспоримую догму Церкви, в слова Бога, вместив в них глубокие духовные и небесные значения. Никаких таких значений в любом Послании Апостолов не содержится."

"Во-вторых, очевидно, что все Апостолы сами ожидали, что второе Пришествие Господа Иисуса Христа вот-вот должно иметь место. Собственно говоря, большинство из них верило, что это случится на протяжении их земной жизни. Этоочевидно из слов, которые использовал Иоанн - "это час последний." "

"Эта твердая вера указывает на то, что Апостолы не были столь вдохновенными в этих и во многих других делах, касающихся духовных вопросов, как верят все Христиане. Проблема Христиан состоит в том, что им не удается осознать факт реальности времени, в течение которого жили и действовали Апостолы. Христиане безрассудно верят, что, если Апостолы, за исключением Павла, физическиходили с Господом Иисусом Христом, это делает их весьма особыми людьми, более просветленными, более знающими, более вдохновенными и более всецело непогрешимыми, чем кто-либо ещё, кто когда-либо жил на вашей планете. Но это не так. Пора исправить это безрассудное неправильное представление о них."

"Суть дела заключается в том, что Иисус Христос весьма тщательно отобрал Своих Апостолов, чтобы они подходили духовной атмосфере, что существовала в то время. Произошло упорядочивание их душевности, широты постижения, степени их духовной осведомленности и их всеобъемлющих способностей, уместных для духовного состояния тех времен. Также был сделан выбор в этомотношении в предвидении Иисусом Христом предательства Христиан, котороебыло уже на подходе."

В определенной мере, и всем Христианам это покажется богохульным утверждением, все Апостолы способствовали этому предательству своим ограниченны мпониманием истинных духовных вопросов. В то время это было так, как идолжно было быть. Никто более духовный, более вдохновенный, более понимающий и более способный не подошел бы из-за Великого Плана Господа Иисуса Христа относительно будущего исхода отрицательного состояния. Отсюдадуховные ограниченности всех Апостолов."

"Однако эти ограниченности полагаются ограниченностями только с точки зрения вашего времени, но не их времени. Для своего времени, они на самом делебыли самыми передовыми и самыми духовно просветленными человеками."

"Общая трагедия большинства Христиан в том, что они не способны увидеть этот факт, из такого рода перспективы. Вместо этого они считают Апостолов самыми просветленными, самыми духовными и самыми вдохновенными Святым Духом человеками на все времена, до вечности."

"Это весьма ограниченный подход, подпитываемый и поддерживаемый отрицательным состоянием для того, чтобы держать Христиан в непроглядной тьмеотносительно настоящей истины и всех духовных тем."

"В-третьих, из процитированных выше высказываний очевидно, что все Апостолы по-прежнему рассматривали Иисуса Христа как отделенное лицо от Бога. Они говорят о Сыне и Его Отце. И это несмотря на факт, который они узнали от Него/Неё в течение Его/Её земной жизни, когда Он/Она ясно провозгласил/провозгласила, находясь в состоянии Своей внутриположенности, что "Я и Мой Отец - одно" (Иоан. 10, 30). "Я есть воскресение и жизнь" (Иоан. 11, 25) и"Отец во Мне, и Я в Нём" (Иоан. 10, 38)."

"Время не было подходящим для Апостолов знать или понимать тот факт, что Иисус Христос говорил, поочередно, из двух позиций: 1. Из позиции элементов Иосифа и Марии, то есть, из позиции отрицательного состояния или внешнеположенности. В этой позиции, Он появлялся в тотальной разобщенности от Своего отца, Наивсевышнего, потому что ничего от отрицательного состояния неможет содержаться в Наивсевышнем или присоединяться к Наивсевышнему. 2. Однако, всякий раз, когда Он/Она говорил/говорила из позиции глубоковнутреннего, из элементов в Нем/Ней, что пришли прямо от Наивсевышнего, Он/Она говорил/говорила из позиции объединенности, являясь поистине Единственным Единым Богом Неделимым."

"Этот таинственный факт был непонятен для Апостолов просто потому, что процессу повторного объединения отделенных элементов от Наивсевышнего, вместе с дивинизацией элементов от Марии и Иосифа - физического тела - следовало быть незавершенным в течение еще какого-то времени. Повторное объединение элементов от Наивсевышнего с тотальностью Наивсевышнего былодостигнуто после воскресения Господа Иисуса Христа."

"Однако, как вы помните, интеграция, объединяющее слияние и гибридизация Его/Её физического тела в тотальность Природы Наивсевышнего было закончено лишь совсем недавно."

"Поэтому Апостолы не могли знать об этом факте; они продолжали воспринимать Господа Иисуса Христа из ошибочной духовной позиции разобщения. Так, они говорили о Сыне и об Отце и о Святом Духе, как если бы они были разными личностями и сущностями."

"Из этой позиции отношения Апостолов Христиане полагали,. что это есть вечный факт, который никогда не изменится до вечности. И если кто-дибо, вроде Сведенборга или доктора Питера Француха, например, приходит и провозглашает что-либо отличное от Апостолов, эти индивиды провозглашаются Антихристами. "

"Единственное, что Апостолы знали в этом отношении, было то, что, по некоторой причине, было очень важно принять Господа Иисуса Христа как приходящим во плоти. Его/Её человеческое тело имело некоторую очень важнуюзначимость. Эта значимость, однако, слепо принималась на веру без слишкомбольшого понимания и объяснения её смысла."

"Важность воскрешенного физического тела Иисуса Христа была подчеркнута Самим/Самой Господом Иисусом Христом. В Евангелии от Луки, Глава 24, стих 36-43 мы читаем:"

" 36. "И когда они говорили это, Иисус Сам стал посреди них и сказал им, "Мир вам"."

"37. Но они ужаснулись и испугались, и подумали, что видят духа.""

"38. "И Он сказал им, "Почему тревожитесь? И почему сомнения подымаются в сердцах ваших?" ""

"39. "Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои, что это - Я Сам. Потрогайте Меня и рассмотрите, ибо дух плоти и костей не имеет, которые, как вы видите, есть у Меня."

"40. "И когда Он сказал это, Он показал им руки Свои и ноги Свои.""

"41. "Но когда они по-прежнему не верили от радости, и изумлялись, Он сказал им, "Есть ли У вас здесь какая пи ща?" ""

"42. "Тогда они подали Ему кусок жареной рыбы и немного сотового мёда." "

"43. " И Он взял это и ел пред ними." "

"Заметьте, пожалуйста, как ставится потрясающий акцент на физическом теле Иисуса Христа. Он/Она поощрял Апостолов потрогать Его/Её физически, с тем, чтобы они могли почувствовать Его/Её плоть и кости. Он/Она также съел/съела попрошенную пищу, чтобы еще больше подчеркнуть этот физический аспект. Или возьмите столкновение между Иисусом Христом и Фомой, записанное в Евангелии от Иоанна, Глава 20, стихи 24 - 29. Опять акцент на физическом теле, воскрешенном из смерти. Или возьмите сцену, описанную в Евангелии от Иоанна, Глава 21, когда имеет место поедание физической рыбы."

"Все эти события имеют глубокую духовную значимость, указывая на тайну человеческого тела, в котором пребывало Божественное Наивсевышнего и которое Господь Иисус Христос взял/взяла с Собой. Но почему это было сделано, для Апостолов и всех остальных оставалось тайной до этого времени."

"В-четвертых, Иоанн правильно определил концепцию антихриста как того, кто отвергает божественность человеческого тела-плоти Господа Иисуса Христа и также то, что божественное было сделано плотью. Здесь имеется два важных фактора: божественное было сделано человеческим - плотью. Плоть всегда имела отрицательное частное значение слабости, ограниченостей, легкости искушаемого и поддающегося всем видам плохого. И все же, несмотря на этот факт, Божественное было сделано этой плотью. Действительно, Божественное взяло наСебя, или покрыл о Себя, этой отрицательной плотью, состоящей из ничего, кроме разнообразий зла и ложностей (в корреспондирующем смысле, конечно)."

"Вторым фактом было то, что плоть была сделана божественной и взята Иисусом Христом с Собой, когда Он/Она физически отошел/отошла с вашей планеты."

"Теперь, самой важной духовной доктриной, правильно воспринятой всеми Апостолами, включая Павла, было принятие этих двух факторов. Всё остальное было построено и выведено из этого решающего факта."

"По этой причине, тот, кто оспаривал или оспаривает, или отвергал или отвергает этот факт Человеческого Божественного и Божественного Человеческого естьантихрист. Это определение, предложенное Иоанном. Это определение правильное с точки зрения этих двух факторов. По этому определению, следовательно, на вашей планете было много антихристов, со времени Апостолов и по нынешнее время. Любой, кто отрицает выше описанные два фактора, а таких больше, чем тех, кто этого не делает, есть, на самом деле, антихрист. Однако, да будет теперь известно, что в концепции Антихриста имеется намного больше, чем это."

"Прежде всего, слово "Антихрист" используется не так, как должно. Не случайно, что Господь Иисус Христос никогда не использовал этого слова. Как упоминалось выше, вместо этого используются слова "лжехристы" и "лжепророки". В Откровении Иисуса Христа в Святой Библии, переданного через Апостола Иоанна, используются слова "дракон", "зверь из моря", "зверь из суши" и "лжепророк". У Пророка Даниила также используется слово "звери"."

"В этом частном значении, слово "Христос" значит духовная истина. "Лжехристы" значит многократно фальсифицированная духовная истина. В более глубоком смысле, оно обозначает тотальную фальсификацию всего истинного о природе Господа Иисуса Христа."

"Неуместность слова "Антихрист" вытекает из того факта, что оно ограничивается фальсификацией только одного аспекта истины, представленно гословом "Христос". Оно не содержит ничего, связанного с разнообразностью зла фальсификации концепции Природы Господа Иисуса Христа."

"С другой стороны, слово "зверь" имеет это полное частное значение. "Зверь из моря" имеет два отчетливо разных частных значения. В одном частном значении оно отражает целиком всё скопление всех разнообразий зла и ложностей более глубоких Преисподен, которые используются в псевдо-объединенной форме, чтобы штурмовать всё положительное состояние целиком. Оно также является жгучим страстным желанием и неодолимым стремлением тотального разрушения положительного состояния. Но есть другое, более таинственное частное значение содержания этого слова. Это частное значение никогда ранее не былооткрыто. Оно открывается прямо сейчас. Оно имеет некоторое отношение кпсевдо-творцам, которые вмещают в себя самые глубокие, самые злые и самые фальсифицированные Преисподние. Мы вернемся к этой теме позднее."

" "Зверь с суши" означает все силы отрицательного состояния в оставшихся Преисподнях, в Зоне Смещения и на планете Ноль - вашей планете. Все вместе они используются для убивания любой возможности принятия истинной Новой Природы Господа Иисуса Христа повсюду в Преисподнях, в остальной Зоне Смещения и на вашей планете."

"Для отрицательного состояния надлежаще принятие этой Новой Природы является самым опасным и опустошающим. Это значит смерть отрицательного состояния. Поэтому все усилия отрицательного состояния вложены в полную мобилизацию всех его ресурсов, разнообразий мощи и способностей убеждения, чтобы любой ценой подорвать это надлежащее понимание и принятие."

"Как вы видите из этих слов, настоящее состояние дел с отрицательным состоянием таково, что весь целиком вопрос его жизни теперь скорее оборонителен, чем наступателен. Это новая фаза в жизни отрицательного состояния. В то время как раньше отрицательное состояние было всегда наступательным, активностараясь уничтожить положительное состояние, в настоящее время, после того, как человеческая эра в промежуточном мире была упразднена (открыто в книге "Послания из Глубинновнутреннего"), позиция сдвинулась в пределы Зоны Смещения. Сейчас отрицательному состоянию приходится защищать и оборонять себя от надлежащей концептуализации Природы Господа Иисуса Христа."

"Это является его оборонительной позицией: Любой, кто принимает эту Новую Природу Господа Иисуса Христа, ставит самого/саму себя в позицию для возможного обращения с последующей духовной трансформацией."

"В положительном состоянии ситуация иная. Положительное состояние, после недолгого состояния неуверенности (это было самое трудное время), приняло это изменение с великим восторгом и восхищением, и полностью, единодушно и безоговорочно представила свою природу "хирургическому" изменению для того, чтобы привести себя в соответствие с этим Новым Духовным Состоянием."

"Этот процесс изменения полностью описан, среди всего прочего, во внутреннем смысле Откровения Иисуса Христа (Апокалипсисе), переданного Иоанном. Но он также описывает эту оборонительную позицию и мобилизацию отрицательного состояния, чтобы защитить себя от любых изменений в этом отношении."

"Теперь, буквальный смысл того Откровения не имеет вообще никакого отношения к чему-либо, за исключением того, что является сбивающим с толка и таинственным. По этому смыслу полагается, что "гнев и ярость Бога" изливается наотрицательное состояние; что ангелы Божии - положительные сущности звучанием своих труб и выливанием чаш причиняют мучение и страдание всемв отрицательном состоянии. Здесь вы" имеете хороший пример того, как буквальный смысл искажает истину. Это мнимая истина, которая кажется истинной."

"Однако, вы должны отдавать себе полный отчет в том факте, что Господь Иисус Христос и все члены положительного состояния - ангелы и духи- всецело положительной природы. Положительная природа не способна продуцировать чтолибо отрицательной природы или такие состояния, как страдание, мучение инаказывание. Допускать такое относительно них значит допускать, что Господь Иисус Христос и Его/Её положительное состояние целиком являются на самомделе, отрицательными. Это единственное логическое заключение, которое можновывести из такого предположения. Однако Христианские проповедники со своих кафедр беспрерывно угрожают своим наивным последователям "гневом" Божьим. Делая это, они весьма хорошо служат самому отрицательному состоянию. В частном значении отрицательного состояния, Бог злой, а Иисус Христосзлой любимчик злого Бога."

"Реальность этой ситуации такова, что отрицательное состояние само по себе является страданием и мучением. Это густая тьма. Поэтому, оно не считает себя страданием и тьмой. Внесение духовного света в эту тьму разоблачает истинную природу отрицательного состояния как самое несчастное, отвратительное и мучительное состояние. Внезапно, члены отрицательного состояния чувствуют и испытывают все страдание и мучение своего состояния."

"Однако, это разоблачение доходит до степени приближенности положительного состояния к отрицательному состоянию. Чем больше отдалён свет положительного состояния от отрицательного состояния, тем меньше или почти несуществующая осведомленность о распространении этого страдания и мучения отрицательного состояния. И наоборот: Чем ближе добирается до отрицательного состояния энергия положительного состояния, тем больше разоблачение и опытэтого страдания и мучения."

"Отрицательное состояние не судится при помощи некоего рода причудливой судебной процедуры, как изображает буквальный смысл Святой Библии. Напротив, оно судится приведением положительного состояния в приближенностьк отрицательному состоянию."

"Интенсивное чувство любви и доброты и чистоты состояния мудрости и истины, когда они вступают в тесный контакт с членами отрицательного состояния, становится для них абсолютно невыносимым. Они испытывают страдание и мучение, врожденные в их природу. Присутствие положительного состояния выявляет в отриuательном состоянии только то. что является врожденным в его истинную природу."

"Но, находясь во внешнеположенности, ожидая, что всё приходит из наружной стороны, члены отрицательного состояния считают, что это мучение и страдание приходит из наружной стороны, в этом случае, от Господа Иисуса Христа и Его/Её ангелов и духов. Никакое иное восприятие им не доступно. Быть так это природа отрицательного состояния."

"Так что вы имеете здесь классический случай проекuии. Положительное состояние считается виноватым во всех несчастьях и мучениях отрицательного состояния, потому что полагается, что если бы положительное состояние несуществовало, то не было бы страдания и мучения. Тогда как на самом делеистинно как раз обратное. Положительное состояние не приносит ничего, кромедоброты и истины, любви и мудрости и всех положительных мыслей, чувств инамерений."

"Однако, восприятие этих положительных состояний как таковых не может быть обретено, пока не разоблачена противоположная природа отрицательного состояния. Чем больше любви, доброты, мудрости и истины высвобождается вотрицательное состояние, тем больше мучения и страдания отриuательного состояния оказывается в осведомленности и испытывается. Нельзя очень хорошопринять и испытать эти характерные признаки положительного состояния, дотех пор пока живешь жизнью страдания и мучения. Но, в то же самое время, отэтой жизни нельзя отказаться, пока не становишься осведомленным и не чувствуешь это мучение и страдание. Процесс избавления от мучения и страдания состоит в том, чтобы пройти через интенсивный опыт всех эмоций и состоняий страдания и мучения. Иначе нет необходимости избавляться от них. Однако, этот опыт может произоити только при сравнении с положительным состоянием. Итак, положительное состояние при водится в приближенность к отрицательному состоянию и все его страдания и мучения становятся очевидными и видимыми на основании опыта."

"Однако, в этой фазе разоблачения, членам отрицательного состояния кажется, что их мучения и страдания причиняются Богом и Его/Её положительным состоянием. "

"Вспомните, пожалуйста, о том, что буквальный смысл Святой Библии использует их язык, язык проекций. В отрицательном состоянии нет никакого другогодоступного языка, кроме языка отрицательного состояния. По этой причине, если они думают, что все страдания и мучения причиняются Богом, тогда слова их думанья используются для того, чтобы описать этот процесс. Вновь повторяется, что члены отрицательного состояния не способны пони мать никакого другого языка, кроме отрицательного."

""Лжепророк", в этом частном значении, обозначает все религии, духовные доктрины, взгляды, мнения и философии, использованные для рационализации, убедительности, подтверждения и доказательства всего, что исходит от зверя из моря и от зверя суши (как описано выше)."

""Дракон", в этом частном значении, подразумевает объединение всех сил отрицательного состояния в их тотальности - всех Преисподен, всей целиком Зоны Смещения и вашей планеты и всех имеющихся в наличии наступательных иоборонительных средств, чтобы сражаться с положительным состоянием и вособенности чтобы блокировать надлежащее понимание и принятие Новой Природы Господа Иисуса Христа."

"Из приведенного выше краткого изложения очевидно, что Антихрист не является одним особым лицом, сыном Сатаны или Дьявола, который противостоял Иисусу Христу как Сыну Бога."

"Этот отчасти искаженный смысловой подтекст происходит из выше процитированных слов Павла. Из этих слов предполагается, что Сатана или Дьявол войдетв некую девственницу на вашей планете и оплодотворит её. Из его семени родится ребенок мужского пола, в которого Дьявол вложит все свои разнообразия мощи и способности. Конечно, для того, чтобы обмануть людей, после того, какребенок вырастет, он объявит себя Иисусом Христом. Для того, чтобы доказать, что он Иисус Христос, он будет обладать тем же caмым типом разнообразий мощи, чтобы совершать чудеса, включая воскрешение людей из мертвых, точно так, как это делал Иисус Христос и даже более этого."

Когда каждый на вашей планете убежден и принимает, что Антихрист есть истинный Бог, Господь Иисус Христос, тогда и только тогда Антихрист откроетсвою истинную природу. Период, следующий за этим открыванием Антихристао том, что он Антихрист, будет предположительно периодом великой скорби, предсказанной Господом Иисусом Христом в Евангелии от Матвея, 24, 21, в Евангелии от Марка, 13, 19 и повсюду в Апокалипсисе."

"Это широко известная история, основанная на предположении Павла. Все событие целиком этой истории предположительно должно иметь место физическии буквально на вашей планете."

"Это одна крайность в концептуализации Антихриста. В этой концептуализации могут быть крупицы истины, но не так, как предполагается."

"Другая крайность заключается во всецело ином понимании событий, предсказанных Господом Иисусом Христом. Меньшинство людей, в особенности последователи учений Сведенборга в том, как они понимают и интерпретируют то, что было открыто через Сведенборга, предполагают, что никакое из этих событий не произойдет на вашей планете в физическом смысле. Есть два аспектаэтого понимания, выведенного из писаний Сведенборга. Один помещает совершение этих событий в промежуточный мир (мир духов). Предполагается, что всё, что описано в Откровении Иисуса Христа, происходит не в этом измерении, но в мире духов (промежуточном мире). В настоящее время, согласно интерпретации последователей Сведенборга, эти события уже произошли и дело закрыто."

"Другой аспект этого понимания состоит в том, что все эти события являются только символическим описанием духовных битв, происходнщих исключительно только на уровне человеческой мысленности без какого-либо вовненаправленного проявления в форме имеющих место действительных событий. Другими словами, весь предмет положительного и отрицательного состояний есть предметвнутренней духовной и душевной битвы между силами добра и зла. Все остальное излишне."

"Эти два аспекта являются всецело верными в своих утверждениях за исключением того, что они останавливаются прямо здесь, не делая еще одногошага вперед. Это правда, что все духовные вопросы разрешаются на уровне промежуточного мира и на духовном и душевном уровне человеческой сознательночувствующей мысленности. То, чем этот второй подход пренебрегает, являетсяосознанием того факта, что, в нормальном, естественном и духовном положении все идеи сначала возникают в самом глубинновнутреннем; после своего возникновения они переходят в свое душевное состояние (осведомленность об идеях, думанье, воление, чувствование и понимание этих идей) и затем они становятся жизнью внешнеположенности в форме поведений, настроенностей, взаимоотношений и разнообразных внешних событий. Так вот, это является нормальным, здоровым и надлежащим ходом всех вещей в положительном состоянии."

"Однако, в отношении отрицательного состояния нет ничего нормального. Прежде всего, чтобы проиллюстрировать этот момент, отрицательное состояние никогда не могло бы возникнуть в самом глубинновнутреннем, которое естьдуховное состояние любви и мудрости. Оно не могло быть инициировано .такжеи в промежуточном состоянии, потому что это есть состояние добра и истины. Поэтому, оно могло быть инициировано только в самой вовненаправленной ступени внешнего мира - на планете Земля - и отсюда, распространиться по всей целиком Зоне Смещения и в промежуточном и духовном мире (до определенной степени)."

"Таким образом, как видите, здесь мы имеем противоположный порядок: Из внешненаружного к глубинновнутреннему. Это перевернутая вверх ногами позиция характерная отрицательному состоянию. Отрицательное состояние возникло в самом внешненаружном, перешло на внутренний уровень, отметилось всамом глубинновнутреннем уровне и стало ложным самым глубинновнутренни'мчеловеческой мысленности. Из-за этой упорядоченности, отрицательное состояние не может быть целиком устранено, пока оно также не устранено в самомвнешненаружном. В конце концов, самое внешненаружное является его оплотом."

"Это правда, что устранение отрицательного состояния начинается из глубинновнутреннего и продолжается во внешненаружное. Устранение отрицательного состояния является положительным событием. По самой природе этой положительности, процедура должна происходить из глубинновнутреннего к внешненаружному. Иначе она будет отрицательной. Вы не можете устранить отрицательное состояние отрицательными средствами перевернутой вверх ногами позиции. Поэтому, Господь Иисус Христос начал/начала Свою миссию с устранения отрицательного состояния из положительного состояния."

"Как вы помните из книги 'Тлавные идеи Нового Откровения", во время первого Пришествия Иисуса Христа, псевдо-творцы имели свободный доступ к положительному состоянию. Они проникали на первый аванпост Небес, которыйкорреспондирует с самой глубинновнутренней Духовной Мысленностью, с еготретьей ступенью, всего Творения целиком и его мультиленной. Таким образом, в первом шаге этого устранения, присутствие отрицательного состояния в Небесах и, тем самым, в самой глубинновнутренней Духовной мысленности, былоудалено перманентно, вскоре после распятия Господа Иисуса Христа. Процессэтого отдельного устранения был завершен ко времени заканчивания Его/ЕёПервого Пришествия."

Теперь вам нужно помнить, что, как только отрицательное состояние устраняется из одной области или состояния, оно выталкивается назад в следующую область или состояние. Силы отрицательного состояния начали все больше ибольше концентрироваться и стали заметно более и более мощными."

"Итак, после того, как все аванпосты отрицательного состояния были упразднены в Небесах или в духовном мире или в Духовной Мысленности Творения (они все обладают значимостью), они были вытолкнуты назад и установили себяв невообразимой силе в промежуточном мире или в мире духов или во внутренней мысленности Творения."

"Здесь, отрицательное состояние установило весьма изощренную и сложную систему обществ, правительств, религий, культов и философий самой отрицательно разнообразной природы, и продолжило свою духовную войну противположительного состояния."

"Так вот, эта война всегда ведется оружием, орудиями и средствами каждого уровня, где эта война происходит. Таким образом, поскольку в духовном мире Небес, она велась чисто духовными средствами для вас непостижимыми, в промежуточном мире, она проводилась душевными или мыслительными средствами. Даже эти средства вам трудно постигнуть, хотя некоторое туманное понимание их природы может войти в ваше сознательное восприятие. В вашем земномвремени, прошло почти две тысячи лет после воскрешения Господа Иисуса Христа, прежде чем смогло начаться и началось устранение отрицательного состояния из промежуточного мира."

"Как вы помните, процесс устранения отрицательного состояния в этом мире начался во времена Сведенборга, приблизительно 250 лет тому назад. Сведенборг был свидетелем этого процесса и описал его в своих писаниях. Так вот, егопоследователи, и до некоторой степени сам Сведенборг (хотя и недолго) полагали, что дело было закрыто в его время и поэтому всё, что было предсказано вАпокалипсисе и в Евангелии от Матфея, Глава 24, свершилось полно и полностью."

"Это было ошибочным заключением. По сути дела, то, чему Сведенборг был свидетелем в то время, было только началом устранения отрицательного состояния в промежуточном мире. Процесс этого устранения завершился только недавно (во время передавания "Посланий из глубинновнутреннего')."

"Когда это было достигнуто, и весь целиком промежуточный мир был освобожден, отчищен и очищен от яда отрицательного состояния, силы отрицательногосостояния были полностью вытолкнуты назад в свои владения и на планетуНоль. Таким образом, битва была перенесена во внешний мир, или внешнююмысленность и в Зону Смещения. Конечно, эта битва должна вестись средствамивнешнего мира, которые очевидны и постижимы для каждого. Она будет в открытую. Таким образом, члены отрицательного состояния были перманентноизгнаны из всех регионов положительного состояния и промежуточного мира. Кэтому времени единственной точкой контакта, которую отрицательное состояниеимеет с положительным состоянием, является ваша планета Ноль. Планета Нольстановится теперь самым решающим и жизненно важным местом для выживания отрицательного состояния. Именно на вашей планете будет иметь место, при помощи корреспондирующих внешних средств, последняя и решающая духовная битва."

"Так вот, эта позиция планеты Ноль была упущена из виду последователями Сведенборга в их озабоченности духовным смыслом. Однако, важность её позиции не ускользнула от буквальных интерпретаторов Святой Библии, как они интерпретируют концепцию Антихриста."

"Опять здесь повторяется - и это очень важно осознать!, - что отрицательное состояние сначала было активировано на вашей планете. Из-за этого решающего факта отрицательное состояние может быть полностью упразднено только на вашей планете. В конце концов, это именно та планета, на которой жили псевдотворцы, и с которой они сами удалились, чтобы установить своё местопребывание в Преисподнях, после того, как они изготовили эти Преисподние. Именно наэтой планете имело место Первое При шествие Господа Иисуса Христа. И ещераз это будет именно эта планета, на которой будет закончена или завершеназаключительная фаза Второго Пришествия Господа Иисуса Христа, достигнув кульминации в тотальном перманентном и вечном упразднении отрицательного состояния. "

"Из-за этой ситуации, планета Ноль становится теперь самым важным аванпостом для того, чтобы все жестокости и мерзости отрицательного состояния проявились во всех своих формах и выражениях. Но это также та планета, что Господь Иисус Христос помнит больше всего."

"Когда в промежуточном мире было достигнуто упразднение человеческой эры иеё отрицательного состояния, тогда смогли быть сделаны и делаются приготовления для того, чтобы захватить последний аванпост отрицательного состояния сцелью полного устранения отрицательного состояния повсеместно."

"Самым важным и решающим шагом этого приготовления было завершение объединяющего слияния плоти - физического тела Иисуса Христа - в тотальность Наивсевышнего, которое в результате дало полностью Новый Абсолютный Гибрид - Господа Иисуса Христа. Как упоминалось ранее, никакие дальнейшие шаги в этом отношении не могли быть предприняты до тех пор, пока этот процесс не был завершен."

"Здесь вы стоите перед лицом величайшей из всех тайны. Заключительная схватка Господа Иисуса Христа должна быть с самими севдо-творцами. Это является целиком новым откровением относительно этого вопроса. Это также персональное, личное и интимное дело между Господом Иисусом Христом и псевдотворцами. Однако, эта схватка не могла иметь место до тех пор, пока физическоетело Иисуса Христа не было объединяюще слито и гибридизировано в тотальность .природы Наивсевышнего и Наивсевышний не стал/стала всеполнотой Господа Иисуса Христа. Теперь есть средство, которым эта схватка может быть реализована."

"В процессе этой гибридизации и объединяющего слияния, псевдо-творцов держали запертыми в тотальной изоляции от остального Творения и Зоны Смещения, чтобы не мешать этому процессу и дать отрицательному состоянию благоприятную возможность существовать по выбору, а не по навязанной необходимости. у псевдо-творцов, и это так, имеются средства навязывать людям отрицательное состояние вопреки их свободного выбора и воли. Так как это более небыло позволительным (после присутствия Иисуса Христа на планете Ноль), ихнужно было запереть."

"Однако, помните, пожалуйста, о том, что псевдо-творцы были активаторами отрицательного состояния. Из-за этой позиции, отрицательное состояние не может быть упразднено без их персонального и прямого участвования в этом процессе. "

"Таким образом, в какой-то момент времени, когда к этому времени всё приготовлено и все меры отрицательного состояния будут исполнены, псевдо-творцы будут еще раз и в последний раз выпущены на волю. Их высвобождение будет ограничиваться Зоной Смещения и особенно планетой Ноль, - вашей планетой, где они начали и где они должны закончить и окончательно потерпеть поражение. Возвращение псевдо-творцов является, в действителбности, тем, что подразумевается концепцией

"В подготавливании к их возврату, некоторые специально наделенные и назначенные агенты Господа Иисуса Христа недавно были направлены со специальной миссией в Преисподние псевдо-творцов, чтобы провести там секретную работу. В процессе этой миссии на псевдо-творцов были наложены определенные ограниченности и ограничения, в смысле делания их более неспособными входить в какие-либо регионы истинного Творения и неспособными навязыватьлюдям что-либо вопреки их свободной воле и выбору, даже в пределах их владений. Знания о путешествии во времени были отобраны у них Господом Иисусом Христом очень давно. Однако, в других отношениях они будут способны явиться в своей полной "силе" и "славе" и пред ставиться своему собственному изделию - человечеству на вашей планете и всем созданиям Преисподен и других регионов Зоны Смещения, которых они произвели до своего запирания."

"Цель допущения возврата псевдо-творцов состоит в том факте, что невозможно полно разоблачить тотальную природу отрицательного состояния без прямого участия тех, кто активировал его и ввел его господство. Их будущее участие в этом акте базируется на полностью ином положении."

"Как вы помните, в прошлом, когда псевдо-творцы полностью распоряжались в Зоне Смещения, они правили принуждением и навязыванием, не давая никаких выборов своим изделиям. В конце концов, псевдо-творцы изготовили свои создания таким образом, чтобы не дать им никакого иного желания, кроме как бытьотрицательными. Если у меня нет интереса в чем-либо еще, у меня нет иноговыбора, кроме как быть тем, каким я был устроен быть. Единственный выбор влюбой начальной стадии разрабатывания и изготовления был выбором быть илине быть. Но в тот момент, когда выбор делается в пользу быть, он автоматически предполагает быть только одним определенным путем - быть отрицательным. Никакой иной мотивации не существует."

"Другим положением этих созданий, в то время, было лишение их любых знаний об их истинном происхождении, придавая вид, что они вступили в своебытие и существование либо по некоторого рода случайности через отрицательно природные причины, либо по воле Божьей, будучи творением Бога или богов."

"Если вы допускаете, что это правда, тогда нет потребности изменять ваш отрицательный образ жизни. Прежде всего, вы не знаете или даже не учитываете того факта, что ваш образ жизни является дурным, отрицательным образом жизни. И во-вторых, если вы творение Божье, очевидно, что Бог сотворил вас таким, каким вы являетесь и, поэтому, вы в точности такие, какими и предполагаетесьбыть."

"С другой стороны, если вы пришли сюда по некоторого рода случайности, без какого-либо творящего усилия с чей-либо стороны, тогда нет никакой разницы в том, какого рода лицом вы являетесь. Кому какое дело до этого!"

"Так вот, этот вид настроенности был генетически закодирован в большинство созданий, изготовленных псевдо-творцами."

"С человеками на вашей планете, они пошли даже еще дальше. В согласии с их планом, человеки никогда не должны были узнать, кем были их изготовители. Вместо этого, они должны были полагать, что являются либо творением Бога, чья природа была тщательно определена псевдо-творцами в искаженных и фальсифицированных терминах, либо плодом эволюции от обезьян, столь предусмотрительно изготовленных ими для этой цели и помещенных в приближенности к человеческим пещерным людям."

"Таким образом, никто на вашей планете не знает точно, как здесь возникла сознательно чувствующая жизнь. Однако, будьте извещены о том, что полное разоблачение и последующее устранение отрицательного состояния невозможно без обладания такими знаниями. И не только это, но и полное узнавание истинной природы отрицательного состояния невозможно до тех пор, пока все создания и человеки, изготовленные псевдо-творцами, не выберут псевдо-творцов посвоей свободной воле и выбору. Такой выбор не может быть сделан, пока онизаперты и никто не знает, или знают только очень немногие люди о том, чтовообще существуют псевдо-творцы."

Здесь важно осознать то, что, как уже упоминалось ранее, отрицательное состояние не может быть устранено до тех пор, пока оно полно не победит, навременной основе, на вашей планете. Только тогда может быть обретено полное узнавание о его истинной природе и навсегда помещено в универсальность этого-всего для вечного изучения и иллюстрации того, что никогда не выбирать."

"Причина того, почему это должно случиться физически на вашей планете, очевидна: Позиция вашей планеты является единственной точкой контакта положительного и отрицательяого состоняин соответсвеяяо. Одяако, ваша плаяета представлнет всеполяоту коякретизации и актуализации самой внешней природной ступени Зоны Смещения. Всё, что случается в положительном или отрицательном смысле, может иметь свои последствия и исходы только в ступени, где осязаемость, конкретизация и пояснение примером при помощи внешних событий является самой природой этой ступени."

"Из позиции отрицательного состояния Преисподен и других регионов Зоны Смещения, никакая такая всеполнота не осуществима, потому что у них отсутствует эта отрицательная природная ступень. Они находятся в ином состоянии, положении и ступени. Таково устроение Творения и Зоны Смещения."

„Помните, пожалуйста о том, что ранее было подчеркнуто, что истинное узнавание о чем угодно может произоити только из последствии, исходов и результатов любой совершающейся идеи, но не из идеи самой по себе."

"Пока идея не переходит к своему становлению или актуализации и реализации в форме своих последствий, исходов и результатов, она остаётся только пустым понятием без какой-либо действительной осязаемости. Пустое понятие не обеспечивает никакого узнавания или базы для роста. В этом причина того, почему отрицательное состояние сначала должно полно победить на вашей планете дотого, как оно может быть перманентно упразднено."

"До тех пор, пока на вашей планете имеется присутствие некоторых агентов положительного состояния и некоторых крупиц истины, разбросанных по различным учениям, полное разоблачение истинной уродливой природы отрицательного состояния не может иметь место. Их присутствие делает невозможным, чтобы это случилось. Это блокировано их присутствием."

"По этой причине, псевдо-творцы будут выпущены на волю и вступят во владение вашей планетой на очень короткий период времени, достаточно короткий, чтобы изничтожить и полностью удалить любые крупицы истины и добра, попрежнему присутствующие на вашей планете, и положить конец присутствиютам агентов положительного состояния."

"Как вы помните, эта ситуация была уже предсказана у Пророка Даниила, Глава 7, стих 25 и в Откровении Иисуса Христа, Глава 13, стих 7."

"И против Наивсевышнего будет он говорить напыщенные слова, будет преследовать святых Наивсевышнего, и вознамерится изменить времена и закон. Тогда святые будутпреданы в руку его на время и времена и полувремя." (Дан. 7, 25)."

"И дано было ему вести войну со святыми и победить их. И дана была ему власть над каждым племенем, языком и народом." (Отк. 13,7)." .

"Весь процесс целиком и исход возврата псевдо-творцов описан во внутреннем смысле Главы 13 Откровения Иисуса Христа в Святой Библии. То, что отрицательное состояние полно победит на короткий период времени, очевидно из словИисуса Христа, записанных у Матфея, Глава 24, стих 21 и у Марка; Глава 13, стих 19. Там вы можете прочесть,"

"Ибо тогда будет великая скорбь, такая, какой не было от начала мира до этих времен, и нет, никогда более не будет." (Матфей, 24,21)."

"Ибо в те дни будет скорбь, такая, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, до этих времен, и никогда более не будет." (Марк, 13, 19)."

""Ибо в те дни" указывает на возвращение псевдо-творцов. "Будет скорбь" обозначает полную победу отрицательного состояния."

"Остальная часть стиха указывает на то, что такая ситуация никогда не существовала с тех пор, как Бог сотворил/сотворила Свое Творение и никогда не будетснова." .

"Когда имеет место конкретная иллюстрация жизни во всеполноте отрицательного состояния, и каждый в Творении имеет шанс наблюдать, узнавать и записывать до вечности факты жизни без присутствия чего-либо положительного всамой конкретной природной ступени, в единственном месте, где это вообщеможет иметь какой-либо смысл, такой ситуации никогда не нужно будет возникать снова до вечности."

"Как упоминал ось выше, некоторые человеки (последователи учений Сведенборга) верят, что все эти события могут иметь место только в мире духов и чтовашу планету обойдёт этот ужасный удел. Однако, они не придают значениятому факту, что мир духов есть промежуточный мир. Этот мир не является, какваша планета, всеполнотой всех ступеней. Иначе он не назывался бы промежуточным миром."

"Необходимо снова и снова повторять, что полное разоблачение отрицательного состояния и полное надлежащее узнавание о жизни без чего-либо положительного может про изойти только в состоянии предельной всеполноты и исходов. Этим состоянием является самая вовненаправленная ступень природного мира и Зоны Смещения, которая есть планета Ноль. Как вы помните, именно для этой цели планета Ноль была помещена в специальную и необычную зону на краю Зоны Смещения и в тесной приближенности к положительному состоянию Творения, в его самую вовненаправленную ступень."

"Теперь, давайте бегло взглянем на внутренний смысл Главы 13 в Откровении Иисуса Христа в Святой Библии."

"Как вы помните из предыдущих высказываний, внутренний смысл, скрытый в буквальных высказываниях Откровения и в других местах в Святой Библии, имеет множественные смыслы, приспособленные ко всем временам, ситуациям и условиям. "

"Таким образом, Глава 13 тоже имеет такую же структуру. По этой причине, внутренний смысл этой Главы будет иметь различные интерпретации, относящиеся к каждому отдельному времени и каждой отдельной ситуации. Одна такая интерпретация была передана через Сведенборга. Его интерпретация является надлежащей и обоснованной применительно к событиям, которые случились в его время в промежуточном мире. Настоящая интерпретация обладает уместностью к этому времени и к планете Ноль."

"Первый стих: "И увидел я подымающегося из моря зверя с семью головами и десятью рогами, и на рогах его десять корон, и на головах его богохульное имя."

"Этот стих внутренне описывает природу псевдо-творцов."

" "Подымающийся из моря зверь" обозначает возврат псевдо-творцов. "Зверь" здесь значит псевдо-творцы. "Из моря" обозначает наинизменную, наиглубочайшую Преисподнюю, куда они были заперты Господом Иисусом Христом. "С семью головами" значит все накопленные знания всех времен и всех типов в бытии и существовании. "Десять рогов" означает всю накопленную мощь использования этих знаний, чтобы продуцировать формы жизни и манипулировать корреспонденциями. "И на рогах его десять корон" обозначает переченьвсех фальсифицированных истин. "И на его головах его богохульное имя" означает, что все эти знания и мощь были использованы для активации отрицательного состояния."

"Стих 2: "И зверь, которого я видел, был как леопард, ноги его были как ноги медведя, а пасть его как пасть льва. И дал ему дракон мощь свою, трон свой, и великую власть."

" "И зверь, которого я видел, был как леопард" обозначает присвоение псевдотворцами неодолимого стремления к насилию против мощи Наивсевышнего. "Ноги его были как ноги медведя" означает неодолимое стремление к пренебрежению чем-либо положительным и добрым. "И пасть его как пасть льва" значитприсвоение самим себе облика Господа Иисуса Христа."

" "И дал ему дракон мощь свою, трон свой, и великую власть" означает, что все другие регионы Преисподен, вся остальная Зона Смещения, планета Ноль и все религии, духовные направленности, философии, культы, Т.д. (дракон) полно покоряются псевдо-творцам, отдавая им все имеющиеся средства, которые они обрели и которыми владели со времени запирания псевдо-творцов."

"Стих 3: "И видел я, одна из голов его как бы смертельно ранена, и его смертоносная рана исцелилась. И весь мир поразился и последовал за зверем."

""И видел я, одна из голов его как бы смертельно ранена" отражает факт запирания псевдо-творцов, и их изолирование, и утрату ими знаний о путешествииво времени и некоторых других важных знаний. "Смертельно ранена" значит предположение каждого в Творении, что это перманентное состояние и чтопсевдо-творцы никогда не будут снова выпущены на волю."

" "И его смертоносная рана исцелилась" обозначает, что это не так, но что им придется сыграть еще одну важную роль в жизни отрицательного состояния. "И весь мир поразился и последовал за зверем" обозначает безобусловленное принятие псевдо-творцов как бесспорных правителей."

"Стих 4: "И поклонялись дракону, который дал власть зверю; и поклонялись зверю, говоря, "Кто подобен зверю? Кто способен вести войну с ним?"

" "И поклонялись дракону" обозначает принятие отрицательного состояния разнообразий зла и ложностей как единственной власти. "Который дал власть зверю" значит признание отрицательным состоянием того, что псевдо-творцы являются действительными активаторами отрицательного состояния и изготовителями человеков и всех созданий в Преисподнях и других регионах Зоны Смещения. "

" "И поклонялись зверю, говоря, "Кто подобен зверю? Кто способен вести войну с ним?" означает признание того, где коренится истинный источник отрицательного состояния, и что ничего в отрицательном состоянии и от отрицательногосостояния не может восторжествовать над псевдо-творцами, потому что ониявляются воплощением отрицательного состояния, являясь его активаторами иотцами."

"Стих 5: "И даны были ему уста, говорящие великое и богохульства, и дана была ему власть оставаться сорок двамесяца."

" "И ему были даны уста, говорящие великое и богохульства" обозначает, что псевдо-творцы придут с великими словами любви и мудрости, мира и объединения, и положительности и доброты. Но, так как эти слова используются дляобманных целей, они из чистых разнообразий зла, ложностей, насилия, разъединения и разрушения."

" "И дана была ему власть оставаться сорок два месяца" значит торжествовать над силами положительного состояния до тех пор, пока не будет достигнута полная иллюстрация жизни без какого-либо присутствия чего-либо положительного. "Сорок два месяца" не значит элементы физического времени. "Четыре", в этом частном значении, значит полная мера. "Два", в этом частном значении, обозначает разнообразия зла и ложности. Таким образом, "сорок два" значит проявление полной меры всего злого и ложного."

"Стих 6: "Тогда открыл он свои уста в богохульстве против Бога, чтобы хулить Его имя, скинию Его, и тех, кто пребывает в небесах."

""Тогда открыл он свои уста в богохульстве против Бога" обозначает отрицание того, что есть любой другой Творец, кроме псевдо-творцов. "Хулить Его имя" обозначает отрицание истинной Природы Бога, которая есть Господь Иисус Христос. ИМЯ БОГА ЕСТЬ ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС. Отрицать этот факт значит богохульство. "Скинию Его" означает отрицание всех истинных духовных принципов И их объединения в Господе Иисусе Христе. "И тех, кто пребывает в небесах" значит отрицание существования всего целиком положительного состояния. Хулением этого подразумевается, что псевдо-творцы провозгласят, что нет никакой другой реальности, кроме отрицательного состояния, являющегося единственным положительным состоянием. Всё остальное является несуществующим. А так как они творцы отрицательного состояния, которое преподносится как положительное состояние, нет никакого другого Бога и Творца, кроме них. Это и является истинным смыслом слова "богохульство" в частном значении этого текста."

"Стих 7: "И допущено было ему вести войну со святыми и победить их. И была дана ему власть над всяким племенем, языком и народом." "

""И допущено было ему вести войну со святыми и победить их" обозначает успешное удаление всех агентов положительного состояния из всей целиком Зоны Смещения и с планеты Ноль и любых крупиц истины и добра, содержавшихся вразличных учениях человеков."

" "И была дана ему власть над всяким племенем, языком и народом" значит полная победа отрицательного состояния в Зоне Смещения и на планете Ноль без какого-либо исключения или исключенности."

"Стих 8: "И все, кто пребывают на земле, будут поклоняться ему, чьи имена не были записаны в Книге Жизни Агнца, закланного от основания мира.

" "И все, кто пребывают на земле, будут поклоняться ему" обозначает всех тех, кто находятся во внешнеположенности духовности и влюблены во внешние обладания и ценности. "Чьи имена не были записаны в Книге Жизни Агнца" означает всех созданий в Зоне Смещения и всех чело веков, которые были изначально изготовлены псевдо-творцами и которые отказываются признать истинную Природу Господа Иисуса Христа (Агнца)."

" "Закланного от основания мира" обозначает непрерывное усилие каждого в отрицательном состоянии отвергнуть тот факт, что Наивсевышний сделал/сделала Свое Божественное Человеческим, а Свое Человеческое Божественным, становясь Господом Иисусом Христом. Отвергать эти факты значит заклание этой истины своим сердцем и мысленностью ("основание мира")."

"Стих 9: "Если у кого есть ухо, пусть слышит."

"" Если у кого есть ухо, пусть слышит" обозначает, что только те, кто держат свои мысленнасти и сердца открытыми для истины, способны воспринять реальность этих фактов."

"Стих 10: "Тот, кто ведёт в плен, пойдет в плен; тот, кто мечом убивает, должен быть убит мечом. Здесь терпение и вера святых.

" "Тот, кто ведёт в плен, пойдет в плен" означает необходимость переносить последствия активации и принятия отрицательного состояния."

" "Тот, кто мечом убивает, должен быть убит мечом" обозначает необходимость узнать последствия провозглашения, что отрицательное состояние является единственной реальностью в бытии и существовании. Провозглашать это значит убивать духовность. Принятие этого значит духовная смерть."

" "Здесь терпение и вера святых" обозначает, что положительное состояние терпит все эти жестокости и мерзости отрицательного состояния ради важного духовного узнавания, зная об обещании, данном Господом Иисусом Христом всему Творению целиком и всему остальному, что отрицательное состояние, после того, как имеет место это узнавание, будет устранено и упразднено перма нентно и навечно."

"Стих 11: "Затем увидел я друтого зверя, подымающегося из земли, и он имел два рога, как агнец, и говорил как дракон."

" "Затем увидел я другого зверя, подымающегося из земли" обозначает формирование новой системы религиозного верования, про исходящей из псевдовнутренней мыслености (земля здесь обозначает псевдо-внутреннюю мысленность). "И он имел два рога как агнец" означает сочетание и объединение всехразнообразий зла и ложностей таким же образом, как сочетаются и объединяются добро и истина в Господе Иисусе Христе (Агнец)."

" "И говорил как дракон" значит, что эта новая религия будет происходить из всех имеющихся в наличии искажений и ложностей, что содержатся во всех человеческих религиях, сектах, культах, оккультизмах и разнообразных псевдодуховных направленостях ("дракон")."

"Стих 12: "И он исполняет всю власть первого зверя в его присутствии; и велит всей земле и тем, кто обитает на ней, поклоняться первому зверю, чья смертоносная рана исцелилась."

""И он исполняет всю власть первого зверя в его присутствии" отражает взаимосвязь между этой религией и псевдо-творцами. Подъём этой религии мотивируется единственно присутствием псевдо-творцов."

"И велит всей земле и тем, кто обитает на ней, поклоняться первому зверю, чья смертоносная рана исцелилась" обозначает, что эта новая религия провозгласит псевдо-творцов единственной духовной мощью и Богом в мультиленной, которых обязаны признать и которым обязаны поклоняться, потому что они оказались способны вырваться из-под запоров, наложенных на них Господом Иисусом Христом и выйти, доказав, что они могущественнее Господа Иисуса Христа, который в их глазах является самозванцем и мошенником."

"Выпускание на волю и возврат псевдо-творцов будет воспринято, как если бы псевдо-творцы были способны вырваться сами по себе, обхитрив все блоки, наложенные на них положительным состоянием. Они не признают, что это былопо разрешению Господа Иисуса Христа. Именно в этом причина того, почему"весь мир поразился и последовал за зверем" (стих 3)."

"Стих 13: "Он совершает великие знамения, так что даже низводит огонь с небес на землю на виду у людей."

" "Он совершает великие знамения" обозначает убедительное доказательство их разнообразий мощи разума и совершения чудес. "Так что он даже низводит огонь с небес на землю на виду у людей" означает, что всё это делается с огромными и глубокими чувствами привязанности, со словами любви, добра и мира, зная, чего люди ожидают и что им доставляет удовольствие."

"Стих 14: "И тех, кто обитает на земле, обманывает он этими знаменьями, которые дано ему было исполнить на виду у зверя, указывая тем, кто обитает на земле, сделать образ зверю, который был ранен мечом и жил."

" "И тех, кто обитает на земле, обманывает он этими знаменьями" обозначает, что люди, которые помещают все свои ценности во внешнеположенность и вовненаправленные проявления без какого-либо рассмотрения внутренних духовных ценностей, с готовностью примут эти слова и чудеса. "Которые дано емубыло исполнить на виду у зверя" значит, что делается это с полной санкциипсевдо-творцов. "

" "Указывая тем, кто обитает на земле, сделать образ зверю, который был ранен мечом и жил" обозначает экстернализацию внешнеположенности."

"Тем, кто находятся во внешней форме поклонения, нужны всякого рода внешние символы, описания и изображения объектам их поклонения, в этом случае псевдо-творцам. "

"Стих 15: "Ему была дана сила вдохнуть жизнь в образ зверя, что образ зверя и говорил, и действовал так, дабы убивалось столько, сколько не будет поклоняться образу зверя, "

"Этот стих описывает тот факт, что вся современная технология и научные достижения будут так использованы для контроля мысленности, поведения и действий людей, чтобы в них не оставалось ничего от положительного состояния."

"Стих 16 и 17: "И он велит всем, и малому, и великому, богатому и бедному, свободному и рабу получить метку на их правую руку или на их лоб, и что никто не может покупать или продавать, кроме того, кто имеет метку илиимя зверя, или число его имени“

"Эти два стиха описывают новую форму генетической инженерии, возрожденную псевдо-творцами и данную учёным в целях переделывания человеческого мозга и душевности таким образом, чтобы они не содержали какой-либо склонности к положительному состоянию или даже воспоминаний о нем. Если любаятакая склонность и такие воспоминания будут найдены, на таких человеков будет наложена сенсорная депривация или, если они откажутся подчиниться, они будут устранены."

",Стих 18: "Здесь мудрость. Пусть тот, у кого есть понимание, сочтет число зверя, ибо это число человека: Его число 666.""

""Здесь мудрость" обозначает проникновение тайны отрицательного состояния и его полное разоблачение. " Пусть тот, у кого есть понимание, сочтет число зверя " значит, что надлежащее понимание отрицательного состояния может быть выведено только из природы псевдо-творцов, которые породили его. "Ибо это число человека" обозначает, что отрицательное состояние было порождено в самой внешней природной ступени людьми на планете Земля. "Его число 666" значит, что продолжительность отрицательного состояния ограничено только одним циклом времени в Творении и заключено в пределах Зоны Смещения и планеты Ноль. "666" значит укороченный цикл времени, в котором отрицательное состояние было активировано в целях духовного изучения."

"Все другие циклы времени имеют код "777". "777" значит всеполнота положительного состояния, но "666" значит отсутствие этой всеполноты, которое даетотрицательному состоянию благоприятную возможность осуществиться. В действительности, "666" значит всеполнота отрицательного состояния, которое находится снаружи положительного состояния. Так как планета Ноль обладаетестественной корреспонденцией этого самого наружного положительного состояния, то отрицательное состояние должно было возникнуть на вашей планете. Однако, это также причина того, почему оно должно закончиться также на вашей планете. Это путь иерархии духовной организации Творения. Эта иерархияне может быть нарушена."

"Так вот, средства, при помощи которых псевдо-творцы будут выпущены на волю и снова появятся на вашей планете, и в какой форме, и в каком положении, не могут быть открыты в это время. Но в любом случае это будет весьма впечатляющее и очевидное появление. Не удивляйтесь, ecли они появятся в космических кораблях, провозглашая себя спасителями человечества, которое будет находиться и уже находится на краю тотальной гибели и самоуничтожения."

"Как вы знаете, на вашей планете существует много слухов, касающихся появления космических кораблей и чужих форм жизни, которые бросятся на помощьвашей планете. Есть много контактеров, которые переправляют разнообразныепослания от этих пришельцев и древних людей. Не верьте никому из них. Насамом деле, неважно, насколько положительными, и добрыми, и любящими, имудрыми они звучат, среди них нет никого из положительного состояния."

"Эти все феномены появляются в подготовке пути для возврата псевдо-творцов. Конечно, это будет, пользуясь ваши словами, "с помпой и пышностью."

"Будет определенное признание псевдо-творцов и тяга к ним со стороны всех созданий и человеков, за исключением очень немногих агентов положительного состояния, остающихся на вашей планете для завершения ряда дел для Господа Иисуса Христа, чтобы затем быть отозванными. Это признание и тяга выйдут на поверхность из глубоко запрятанных воспоминаний в тайниках псевдомысленности, признавая их собственных "творцов-родителей.""

"Вам снова и снова следует понять, что псевдо-творцы сначала появятся как спасители. Они объединят вашу планету в одно государство. Они устранят все войны, голоды, болезни и внешние мучения и страдания. Они введут космические путешествия по всей Зоне Смещения. И они сделают много другого "положительного" подобной природы."

"Когда они будут твердо держать в своих руках человечество и Зону Смещения :Во всей их полноте, тогда и только тогда они раскроют свои истинные намерения в таких жутких размерах, что в вашем словарном запасе нет слов или мысленного образа, которые могут описать их."

"В этот момент они возобновят свои генетические изыскания, пытаясь разработать суперчеловека или армию суперчеловеков с наивысшими технологическими достижениями невообразимых пропорций. Они преуспеют в продуцирован иигромадной армии таких суперчеловеков с самым злым и отрицательным намерением и используют эту армию, чтобы захватить силы положительного состояниячерез девятое измерение, через определенные искривления времени и пространства и все виды корреспондирующих средств. "Исцеление смертоносной раны" также значит восстановление их способности перемещаться через время и пространство, но не в прошлое. Перемещение в прошлое у них не будет восстановлено."

"Когда они завершат эту подготовку и будут готовы предпринять этот захват, Божественное Провидение Господа Иисуса Христа устроит очень незначительную, не выявляемую никакими средствами, ошибку в их расчетах длявхода в девятое измерение. Как только псевдо-творцы со своей армией суперчеловеков пытаются перейти в девятое измерение и снова появиться вположительном состоянии Творения, этой ошибкой они будут отклонены в лимб- место и состояние снаружи структуры двенадцатого измерения ткани времении пространства. И когда они будут в этом лимбе, им будет объявлен суд."

"Находиться в состоянии лимба значит тотальную утрату всей мощи и способностей, которыми владели псевдо-творцы. Но это также значит всецело нейтральное состояние, вне какого-либо влияния со стороны положительного или отрицательного состояния соответственно. Это также значит полное открывание всех воспоминаний о добровольном статусе всех активаторов отрицательного состояния и всех иллюстрирований последствий, исходов и результатов отрицательного состояния. Внезапно каждый осознает истинную реальность происхождения отрицательного состояния и причину того, почему ему было позволено властвовать этим циклом времени."

"С таким важным осознанием каждому в отрицательном состоянии будет предоставлен новый выбор - обратиться в положительное состояние, подвергнувшись процессу духовной трансформации в Новой Школе, или, выбери кто-либоне обращаться, изъятие энергии жизни из их мысленностей и становление частью лимба-ничто, становление ничем."

"Этим актом, отрицательное состояние будет перманентно и навечно упразднено, и все узнавание о его природе будет завершено. Таким образом, обещание Господа Иисуса Христа, данное во время сотворения основания всего бытия и существования, будет выполнено. Этим актом, будет завершена и окончена последняя фаза Второго Пришествия Господа Иисуса Христа. Его/Её слова"Совершилось !" (Откровение 21,6) станут реальностью."

"Теперь, это один из многих возможных сценариев того, как все это будет осуществлено. Однако, какая альтернатива будет использована, зависит от многих сложных факторов, что не могут быть открыты по причинaм безопасности до тех пор, когда всё это будет иметь место."

"В заключение этой Главы, пусть будут открыты некоторые дополнительные причины для возврата псевдо-творцов:"

"1. Есть определенный духовный принцип в бытии и существовании, который регулирует этот ход событий. Принцип этот гласит:"

"Как вы знаете, мультиленная может концептуализироваться как круглая. Всё в ней происходит круговыми витками."

"Отрицательному состоянию был дан ход псевдо-творцами на планете ЗемляНоль. Поэтому, оно также должно закончиться на планете Ноль с возвратом псевдо-творцов. Немыслимо полно разоблачить уродливый лик отрицательного состояния и узнать его истинную природу без полностью открытого участия тех, кто дал ему ход. Их предыдущее участие было из целиком иной позиции - как дающий ход фактор, а не как иллюстрирующий фактор. Теперь псевдо-творцы должны закончить отрицательное состояние из позиции иллюстрирования. Никто не знает, или даже отдаленно догадывается, на что похожа жизнь в отрицательном состоянии с открытым физическим присутствием тех, кто его активировал."

"Как вы знаете, после активации отрицательного состояния, псевдо-творцы ретировались с планеты Ноль и обосновались в Преисподнях, которые они сформировали и основали. Таким образом, они никогда прямо не участвовали в иллюстрирующей фазе его активации. Их участие было непрямым через их агентов, созданий, демонов, дьяволов и сатан, которых они изготовили для этойцели. На самом деле акт псевдо-творцов по активации отрицательного состояния может считаться их первым пришествием."

"Заметьте, пожалуйста, параллель, что существует здесь между Первым Пришествием Иисуса Христа и первым пришествием псевдо-творцов, и Вторым Пришествием Господа Иисуса Христа и вторым пришествием псевдо-творцов. Одно предшествует другому. Таким образом, сначала было первое пришествие псевдотворцов, когда они активировали отрицательное состояние и обосновались вдуховном мире. Оно закончилось с началом Первого Пришествия Иисуса Христа, который положил конец их первому пришествию запиранием их и отделением их от остального Творения и Зоны Смещения."

"Первое При шествие Иисуса Христа началось с обретения физической формы, созданной из генетического материала псевдо-творцов и Зоны Смещения, и закончил ось с тотальным объединяющим слиянием и гибридизацией этого тела с тотальностью Природы Наивсевышнего; в каковой момент Наивсевышний поистине стал Господом Иисусом Христом. Этим актом было приведено в движение Второе Пришествие Господа Иисуса Христа."

"Тем временем последствия, исходы и результаты первого пришествия псевдотворцов и Первого Пришествия Иисуса Христа были проявлены, проиллюстрированы, реализованы и актуализированы."

"Имейте в виду тот важный факт, что и первое пришествие псевдо-творцов, и Первое Пришествие Иисуса Христа произошли на планете Ноль отчасти в обратном направлении. Отрицательному состоянию дается ход на планете Земля всамой крайней ступени природной вселенной Творения и оно распространяется вовнутрьнаправленно в направлении духовной ступени Творения. Появление псевдо-творцов в духовном мире, обозначает, в действительности, их первое пришествие. "

"С другой стороны, Первое Пришествие Иисуса Христа происходило из глубинновнутреннего к внешненаружному: Божественный элемент был отделен от Абсолютной Внешней Мысленности Наивсевышнего, объединяюще слит с элементами Марии и Иосифа и помещен в матку Марии, давая физическое рождение особому гибриду. Появлением Иисуса Христа на планете Ноль началось Его/ЕёПервое Пришествие."

"Как отрицательное состояние закончило во владениях положительного состояния установлением аванпостов псевдо-творцов в Небесах, так положительное состояние в форме Иисуса Христа закончило во владениях отрицательного состояния в месте, где может быть испытана всеполнота его выражения и запечатления - на планете Ноль, вашей планете.“

"Из-за природы выше сформулированного духовного принципа, Второе Пришествие Господа Иисуса Христа не может про изойти до тех пор, пока не завершится второе пришествие псевдо-творцов."

"В этом отношении, предположение Павла, сформулированное во Втором Послании к Фессалоникийцам, Глава 2, стих 3, цитата: "Да не обманет вас никтоникак; ибо День тот не придет, пока не придет сначала отпадение, и не откроется человек греха, сын погибели..." является правильным,"

"Конечно, Павел, как любой другой, не имел никакого понятия о существовании псевдо-творцов или о том, кем был "человек греха" или "сын погибели". Как и все остальные, Павел считал его одним лицом, сыном Дьявола, который является другим лицом; как Иисус Христос, одно лицо, был Сыном Бога, который является другим лицом, Иными словами, это то лицо, что было названо Христианами Антихристом."

"Так вот, второе пришествие псевдо-творцов и Второе Пришествие Господа Иисуса Христа снова произойдут в обратном направлении, На этот раз это двойное обратное поворачивание."

"Если в первом пришествии псевдо-творцы начали в наивнешней ступени и закончили в духовном мире, то во втором пришествии они начнут в своем собственном псевдо-духовном мире из наинизменной ступени (их самое глубинновнутреннее) и закончат на планете Ноль, охватывая все уровни, ступени и регионы Зоны Смещения от их собственного самого глубинновнутреннего (наинизменного) до их самого внешненаружного - природной ступени Зоны Смещения - планеты Ноль."

"С другой стороны, Второе Пришествие Господа Иисуса Христа начинается не на планете Ноль, как Первое Пришествие, но в самом глубинновнутреннем Творения, в духовном мире, откуда оно продолжается шагами через все уровни, ступени и регионы Творения и заканчивается на планете Ноль во плоти, в физическом теле Господа Иисуса Христа. При помощи этих процедур, все уровниТворения и Зоны Смещения способны полно соучаствовать в этом акте."

"Утверждение, что Второе При шествие Господа Иисуса Христа закончится на вашей планете во плоти, в физическом теле, точно так же, как это было во время ухода Иисуса Христа с вашей планеты, является огромной неожиданностью для вас, Питер, и для всех ваших детей, с кем вы поделитесь этим откровением,"

"Как вы знаете, Сведенборг и вы полагали, что Второе Пришествие Господа Иисуса Христа является чисто духовным событием, не имеющим никакого физического проявления, тогда как Первое Пришествие было чисто физическим событием. "

"Проблема Сведенборга и ваша, Питер, была в том, что вы интерпретировали Второе Пришествие Господа Иисуса Христа из позиции его начальной фазы. В этой фазе, это действительно чисто духовное событие без какого-либо физического или буквального проявления. Это событие вы восприняли в финалистских терминах, думая, что есть только одна фаза Второго Пришествия. Этоограниченное, линейное думанье. Это находится в нарушении с выше сформулированным духовным принципом: всё, что начинается в одном шаге, месте, положении, должно также там и закончиться. Иначе оно не будет иметь никакого смысла и никакого значения. Оно было бы незавершенным делом."

"Конечно, буквальное описание Второго При шествия Господа Иисуса Христа в Святой Библии не имеет настоящего смысла. Символизм, использованный в его описании, представляет духовное состояние дел человеческой мысленности во время Второго Пришествия."

"Важность этих событий безмерна и не может быть .исчислена никакими мерами."

"Второе пришествие псевдо-творцов делает возможным для отрицательного состояния быть поставленным в позицию его полного разоблачения через процесс его победы на планете Ноль. Таким образом, оно должно закончиться напланете Ноль."

"Второе Пришествие Господа Иисуса Христа делает возможным, чтобы отрицательное состояние было полностью устранено и упразднено, и поэтому онодолжно закончиться на планете Ноль. Иного пути нет."

"2. Полное разоблачение отрицательного состояния и завершенное понимание его истинной природы не является возможным без познавания, видения и испытывания его источника.

С начала второй истории вашей планеты, которая началась с появлением пещерных людей (человеческих пещерных людей), человечество зачумлялось корежащей неуверенностью в том, почему существует отрицательное состояние, каково его назначение и как оно возникло."

"Многочисленные попытки ответить на эти вопросы никогда даже и не чиркали по поверхности истины об их предмете. И только после того, как была написана книга "Основания человеческой духовности ", на эти вопросы начали даваться ответы."

"Но полные, исчерпывающие и полностью удовлетворительные ответы на эти вопросы не могут быть даны до тех пор, пока истинный источник отрицательного состояния непосредственно не участвует в том, что он развязал в этом циклевремени. "

"Благодаря тому факту, что планета Ноль предназначена для такого конкретного, полного и исчерпывающего ответа, этому источнику - псевдо-творцам - должно быть разрешено вернуться, чтобы каждый мог увидеть и узнать из первых рук как и почему все это произошло. Только псевдо-творцы способны дать исчерпывающие ответы на эти вопросы."

"Ответ из любого другого источника, даже если бы это было прямо от Самого/Самой Господа Иисуса Христа, был бы неудовлетворительным, потому чтоОн/Она либо кто-то другой не является породителем или источником отрицательного состояния. Подтверждение обоснованности должно быть и возможно только из истинного источника самого по себе. Это духовный-научный принцип любого предположения. Таким образом, возврат псевдо-творцов является необходимым условием для устранения отрицательного состояния как источника давания ответов на все эти вопросы, так жизненно важные для мультиленного духовного узнавания. Только у псевдо-творцов есть эти ответы в их наиполнейшем содержании."

"То, что возврат псевдо-творцов должен про изойти на вашей планете, является очевидным фактом, принимая во внимание позицию, которую занимает ваша планета в иерархии духовной организации. Ни у какого другого места нет необходимых ресурсов для такого специфического, конкретного и основанного наопыте давания ответов и узнавания."

"3. Соответствующее и значимое сравнение всеполноты природы положительного состояния со всеполнотой природы отрицательного состояния может произойти только по их соответственным источникам и последующим последствиям, исходам и результатам обоих."

"Источником положительного состояния предполагается Бог. Источником отрицательного состояния предполагается Дьявол или Сатана. Но, хотя каждый знает, что источником положительного состояния является Бог, никому точно неизвестно, кто такой Дьявол или Сатана. Ошибочно предполагается, что былнекоего рода архангел и его ангелы, который решил стать Богом и был изгнан снебес и упал во внешнюю тьму. Внешняя тьма, это, конечно, Зона Смещения. Этот поддельный и мятежный архангел стал Дьяволом и Сатаной. Также людям не известна разница между Дьяволом и Сатаной. В Откровении Иисуса Христа, Глава 12, стих 9 констатируется: "И изгнан был великий дракон, этот древний змий, называемый Дьяволом и Сатаной, который обманывает весь мир." "

"В этом стихе дракон назван обоими именами Дьявола и Сатаны. Он так же назван "этот древний змий". Во внутреннем смысле этого стиха, дракон обозначает все отрицательное состояние целиком; "древний змий" - псевдо-творцов; "Дьявол" - все разнообразия зла отрицательного состояния; а "Сатана" - все ложности отрицательного состояния."

"В этом стихе описано изгнание из положительного состояния и из промежуточного мира человеческой эры и всех аванпостов отрицательного состояния."

"Но, в действительности, никому не известно, какова истинная природа "этого древнего змия"; как он проявляет себя; как у него получилось вступить в свое существование; как он стал отрицательным и злым, т.д. Его происхождение, так же как и происхождение отрицательного состояния, было окутано великой тайной."

"С другой стороны, в отрицательном состоянии также никому точно не известно, кто такой Господь Иисус Христос. Как описано в Главе Второй этой книги, имеется по крайней мере семь возможных догадок относительно Его/Её природы. Большинство человеков и созданий Преисподен полагают, что Иисус Христос является или Сыном Божиим, или просветленным человеком, или что он вообще не существовал, а был выдуман человеками для самообмана и обмана других. "

"Большинство людей также полагают, что Дьявол и Сатана является падшим ангелом, или родным братом Иисуса Христа, как, например, верят Мормоны, который пришел в ярость, когда Бог предпочёл, чтобы Иисус, а не он стал спасителем. Спасителем от чего? Если не было никакого отрицательного состояния, тогда кого нужно было спасать?"

"Итак, "брат" Иисуса Христа, называемый Люцифером, впал в ревность и в зависть и восстал против Бога - Отца. Это является безрассудным соображением, полным противоречий. Чувства ревности и зависти являются отрицательными чувствами. Они от отрицательного состояния. Если Люцифер испытал их, являясь сыном Бога, тогда эти чувства приходили от Бога. Откуда ещё они могли придти? В конце концов, в то время не существовало никакого отрицательного состояния. Так как каждое чувство должно иметь источник, единственным источником этих чувств должен был быть Бог. Таким образом, по этой безрассудной концептуализации, Бог является активатором отрицательного состояния."

"Это безрассудное заключение не создало ничего, кроме ещё большего замешательства. Таким образом, на самом деле, ни у кого в отрицательном состояниинет правильной идеи ни о природе положительного состояния, ни о природе отрицательного состояния."

"Не имея никаких верных идей об этих жизненно важных вопросах, участвующие в отрицательном состоянии не имеют никакой возможности полно разоблачать природу отрицательного состояния. Полное разоблачение возможно только из позиции обладания правильными идеями о его природе. Только псевдо-творцы обладают такими идеями. Поэтому, только они могут проиллюстрировать и проявить истинную полную природу отрицательного состояния. Именно это является целью их второго пришествия."

"Когда это проиллюстрировано, может иметь место последняя фаза Второго Пришествия Господа Иисуса Христа. В этой фазе члены отрицательного состояния будут способны в первый раз осознать, кем является Господь Иисус Христос и что такое полная природа положительного состояния при сравнении сотрицательным состоянием в его полном победоносном положении на вашей планете."

"На таком сравнении основана всеполнота духовного узнавания, относительно природы отрицательного состояния, а также и природы положительного состояния."

"Вот великая духовная тайна. Члены положительного состояния не могут полно знать и испытывать природу положительного состояния до тех пор, пока не будет разоблачена полная природа отриuательного состояния, и последняя фаза Второго Пришествия Господа Иисуса Христа не будет иметь место на вашей планете. Это может быть достигнуто только с присутствием на сцене псевдо-творцов. "

"4. Для того, чтобы совершить все описанные выше шаги, нужно кратко повторить процесс активации отрицательного состояния. Никому точно не известно, как на самом деле конкретно было активировано отрицательное состояние. Новое Откровение дает вам только теоретические положения по этому поводу. Ононе может дать вам яркую, живую иллюстрацию. Эта иллюстрация особеннонеобходима для членов отрицательного состояния, и для их окончательногоспасения. Однако, многие члены положительного состояния так же не знают этого. Их знания происходят только из истории, записаннои в универсальности этого-всего, доступ к которой до недавнего времени был закрыт."

"Только Господь Иисус Христос и псевдо-творцы совершенно точно знают о том, как было активировано отрицательное состояние. Но Господь Иисус Христос, являясь абсолютно положительным/положительной, не может иллюстрировать этот процесс живыми примерами на членах положительного состояния. Поэтому, будет иметь место возврат псевдо-творцов, и им будет разрешено проиллюстрировать процесс от А до Я, пользуясь вашим оборотом речи. То, чтоздесь произойдет, будет заключаться в том, что псевдо-творцы возобновят свои экспериментирования, во время которых они будут способны проиллюстрировать на живых примерах процесс активации отрицательного состояния."

"И тогда каждый будет иметь конкретный иллюстративный ответ на вопрос о том, как было активировано отрицательное состояние. Без обладания ответом на этот вопрос отрицательное состояние не может быть деактивировано и упразднено. Оно по-прежнему мотивировалось бы продолжать в своем бытии и существовании до тех пор, пока не дан ответ на вопрос "как"."

"5. Господь Иисус Христос имеет персональные, личные и интимные, известные только Ему/Ей, причины для столкновения лицом к лицу с псевдо-творцами. Эта причина не может быть открыта до тех пор, пока не будет иметь место это столкновение. При первом столкновении, во время которого псевдо-творцы были заперты, Иисус Христос по-прежнему функционировал из позиции относительного разобщения от Наивсевышнего."

"Одна из многих таинственных причин того, почему Наивсевышний нуждался/нуждалась в физическом теле Иисуса Христа, была в предвидении необходимости в этом окончательном, более решающем столкновении. Это последнеестолкновение будет происходить из позиции объединения, из Новой ПриродыГоспода Иисуса Христа как единства всех элементов, включая элементы, взятыеиз Зоны Смещения и с планеты Ноль, элементы, которые изначально были изготовлены псевдо-творцами."

"Бот величайшая тайна из всех. Последнее столкновение должно иметь место во всеполноте всех состояний и условий и в месте, где отрицательному состоянию был первоначально дан ход. Духовная война закончится на вашей планете, так как началась она также на вашей планете. Пачали её псевдо-творцы, и они также должны завершить её своим тотальным поражением."

"Один аспект этой величайшей тайны из всех состоит в том, что псевдо-творцам будет нанесено поражение из позиции их собственных изделий. Указание на этот факт можно найти во внутреннем смысле Откровения Иисуса Христа (Апокалипсисе), Глава 17, стих 16-17:"

" "И десять рогов, которые ты видел на звере, они вознена видят блудницу, и разорят её, и оголят, и съедят её плоть и сожгут её огнем." "

" "Ибо Бог вложил это в их сердца, чтобы достичь Своей цели, быть одного помысла, и отдать царство их зверю, пока не исполнятся слова Божии." "

"Но в этом таинственном факте заключается также и то, что Господь Иисус Христос содержит внутри Самого/Самой Себя всеполноту природы Зоны Смещения и планеты Ноль через гибридизированное и дивинизированноечеловеческое тело, которое Он/Она обрел/обрела, когда находился/находиласьна вашей планете. Главное, что будет здесь доказано псевдо-творцам, так же каккаждому в отрицательном состоянии и во всем целиком Творении, состоит втом, что возможно иметь такого рода тело, тело изначально сделанное из идейчистых разнообразий зла и ложностей, и тем не менее быть тотально и абсолютно положительным без какого-либо желания разнообразий зла и ложностей илистрастного стремления к ним. Псевдо-творцы хвастливо полагали, что никто, имея такое тело, не может быть полностью положительным и добрым."

"Опять здесь лежит величайшая из всех тайна. Так как это тело пришло из элементов вашей планеты, именно на вашей планете этот момент будет проиллюстрирован перед лицом псевдо-творцов. В этом акте содержится возможное спасение самих псевдо-творцов - другая великая тайна. Этим заключительным актомцикл времени, в котором имеют место все эти тайны, будет завершен, и начнется Последний Суд в своей заключительной фазе (смотрите следующую Главу). После этого акта, и после завершения Последнего Суда, в свое бытие и существование вступит новый цикл времени, называемый Новыми Небесами и Новой Землей. "

"Он/она, кто имеет уши, чтобы слышать и слушать, пусть слышит и слушает то, что Господь Иисус Христос открывает в этой Главе."

(8)

15 февраля 1988 года, в 5 часов 30 минут утра слово Господа Иисуса Христа снова пришло ко мне, говоря:

"Еще одной важной духовной концепцией, значительным образом неправильно понятой, неправильно интерпретированной и искаженной, является концепция Последнего Суда. Есть много вариантов того, как эта концепция интерпретируется и в каком виде будет происходить его процесс."

"Все интерпретации процесса Последнего Суда обычно выводятся из его буквального описания в Святой Библии. И, хотя тема Последнего Суда может бытьпрослежена через всю Святую Библию целиком, особенно в Книге Пророка Даниила, общепринятые интерпретации выводятся из того, что сказал об этом Иисус Христос в Евангелии от Матфея, Глава 24 (вся Глава целиком) и Глава25, стихи 31-46; и во всей целиком книге Апокалипсиса, но особенно в ее Главе20, стихи 11-15; а так же из того, что сказал об этом Павел в Первом Послании Фессалоникийцам, Глава 4, стихи 13-18 и что сказал об этом Петр в своем Втором Послании, Глава 3, стих 1-10."

"Большинство Христиан полагают, что буквальное описание этого процесса, которое содержится в упомянутых выше Библейских текстах, полно отражает реальность того, как будет вершиться Последний Суд. Исключением из этого правила является интерпретация Сведенборга концепции Последнего Суда и его последователи на вашей планете. В концептуализации Сведенборга этого процесса, Последний Суд имеет место не на вашей планете, а в промежуточноммире или там, что он называл Миром Духов. Он также утверждал, что Последний Суд полностью завершился в его время, и что он был прямым свидетелемэтого процесса."

"С другой стороны, подавляющее большинство Христиан и остальные попрежнему терпеливо ждут буквального появления на вашей планете ГосподаИисуса Христа на облаке со своими ангелами и их трубами, чтобы доставить имвеличайшее удовлетворение и доказать, что правы были они, а все остальные (небуквального Христианского верования) ошибались. Они утешают себя словамиапостола Петра, записанными в его упомянутом выше Втором Послании, Глава3, стихи 3-4 "что в последние дни придут зубоскалы, поступающие согласносердцу своему и говорящие: "Где обещание при шествия Его? Ибо с тех пор, какпочили отцы, все продолжается так, как было от начала Творения..." " "

"Другой аспект интерпретации Последнего Суда был открыт в Главе 3 "Принципы духовной метафизики", в книге этого передавателя "Четыре Концепции духовной структуры Творения". В этой концептуализации Последнего Суда было надлежащим образом постигнуто, что Последний Суд является цик. лическим процессом, который имеет отношение к состоянию и положению одного индивида, одного общества, одной нации, одного человеческого или любого другого рода, одной планеты, одной солнечной системы, одной вселенной, одного измерения, всего Творения целиком и всего целиком цикла времени."

"В этой брошюре правильно полагается, что когда полезность любого состояния и положения выполняет своё назначение и полностью исчерпана, будь это в жизни одного индивида или в жизни всего целиком цикла времени, имеет место их Последний Суд, все аспекты проявления их жизни тщательно взвешиваются и рассматриваются, и для всех участвующих в его процессе вступает в свое бытие и существование новое состояние и положение. В то время предполагалось, что этот процесс продолжается до вечности."

"В этом отношении то, что буквальный смысл Библии пытается сообщить вам относительно этого вопроса, заключается в том, что каждого судят по качеству и содержанию его/её духовного состояния и тому, как проявляли и использовали все свои способности, дарования, таланты; и по тому, какого рода факторы, определяющие намерения и мотивы, были движущей силой поведений, настроенностей и взаимоотношений."

"В конечном смысле, в последней из названных концептуализации этого процесса, Последний Суд есть ничто иное, как оценивание факта, который определяет, в какой степени и как одна личность или весь целиком цикл времени, проявляли, актуализировали и осозновали тот аспект духовности и присутствие Бога внутри них, которыми они были наделены Наивсевышним."

Главное, что здесь нужно осознать, состоит в том, что каждая сознательно чувствующая сущность несет внутри себя самый специфичный, самый уникальный и неповторимый аспект Господа Иисуса Христа (прежде Наивсевышний), Качество, содержание и количество этого аспекта бесконечно разнятся от одного индивида к другому. Каждый носитель такого аспекта или элемента, при помощи которого он/она живет и функционирует, становится полностью ответственным ;за его надлежащее использование, актуализацию, реализацию и проявление, Так как это заимствованный. аспект, что-то принадлежащее кому-то другому, тот, кто получает это заимство или дар, полностью ответственен за него, То" что это именно так, можно прекрасно увидеть из притчи о талантах, молвленной Иисусом Христом и записанной в большинстве Евангелий, Возьмите, к примеру, Евангелие от Матфея 25:14-30. Возвращение хозяина или владельца денежных даров обозначает Последний Суд, который определяет, как этот дар использовали, или употребляли, или неправильно употребляли, или зло употребляли, илиего использованием целиком пренебрегли, как это было в случае с ленивым слугой, который спрятал талант своего хозяина в землю."

"Из этой притчи очевидно, как вводят в заблуждение буквальные интерпретации библейских изречений, не отражая истинной духовной реальности этого, так же как и любого другого духовного вопроса."

"В Сведенборгианской интерпретации концепции Последнего Суда ошибка состояла не в том факте, что Сведенборг действительно был свидетелем Последнего Суда, а в выводах, которые он сделал из этих событий. По существу, им былосделано два ошибочных вывода: Первый был в том, что Последний Суд может иметь место только в мире духов (промежуточном мире), потому что это мир равновесности. Только в состоянии равновесия может быть совершен истинно справедливый суд. Предположение о необходимости равновесности правильно. Ограниченность его промежуточным миром неправильно."

"Это правда, что промежуточный мир корреспондирует с принципом равновесности, и что каждый, после того, как он/она оставляет позади физическое тело иподвергается своему последнему суду или дает отчет о том, как он/она использовал/использовала заимствованный дар жизни на протяжении этого отдельного периода жизни, сначала должен/должна явиться в этот мир. Однако, это относится только к суду индивидуальной жизни, но не жизни планеты, галактики, вселенной, мультиленной или одного цикла времени."

"Во-вторых, Сведенборг полагал, что, в то время, Последний Суд, свидетелем которого он был, являлся истинным окончательным Последним Судом и что то, что было предсказано об этом в Святой Библии, полностью исполнилось, и что никакого другого Суда не будет. Как уже указывалось в книге 'Тлавные идеи Нового Откровения", Глава 13, страницы 208-210, то, чему Сведенборг был свидетелем, являл ось одним аспектом этого Суда, который имел место в определенных регионах промежуточного мира и который был совершен над" зачинателями и увековечивателями Средневековья на вашей планете и в том мире. "

"Процесс Последнего Суда проявляется во многих формах и во многих аспектах, и время от времени, имеет место во всех измерениях и сферах Творения и Зоны Смещения при помощи способов и средств, уместных для прирoды каждого отдельного измерения, сферы, места, состояния и положения, и.т.д. "

"Из-за этого важного правила, содержание и процесс Последнего Суда будут различаться от места к месту, от состояния к состоянию, от мира к миру, от индивида к индивиду, от одного цикла времени к другому циклу времени, т.д."

"Это понимание Последнего Суда никогда никем не воспринималось(было не время, до этого момента), и оно впервые открывается здесь. "

"Итак, здесь мы имеем две крайности в интерпретации концепции Последнего Суда: первая - это буквальная Христианская интерпретация. Она ограничивается только вашей планетой и видимой физической вселенной (человекине знают, что то, что они видят, является не истинной вселенной, а чем-то еще). Она не принимает во внимание духовный и промежуточный мир соответственно."

"С другой стороны, второй взгляд ограничивает Последний Суд духовным измерением мира духов, пренебрегая другими измерениями и Зоной Смещения."

"Третий взгляд, отраженный в брошюре "Четыре концепции Духовной структуры Творения", говорит о Последнем Суде с точки зрения его непрерывногосвершения во всех локальностях и глобальностях бытия и существования."

"Взятые вместе, все три взгляда обладают некоторым достоинством и, в определенной степени, отражают реальность и процесс Последнего Суда."

"В первом взгляде вводит в заблуждение сама буквальная интерпретация процесса. Истинным в этом взгляде является то, что Последний Суд должен такжеиметь место и на вашей планете, в вашей собственной локальности, как часть Суда обитателей Зоны Смещения, так же как он имеет место на любой планете в Творении."

"Как ещё вы можете интерпретировать тот факт, что солнце любой отдельной солнечной системы в вашей и любой другой галактике, в какой-то момент своей жизни взрывается в новую или сверхновую коллапсирует и аннигилирует в процесс е все планеты, обращающиеся вокруг него (в достаточно тесной близости к нему)? Эта является формой Последнего Суда этой отдельной солнечной системы."

"Во втором взгляде, духовная интерпретация Последнего Суда является верной интерпретацией. Последний Суд должен также иметь место на духовном уровне осведомленности и в состоянии и месте равновесности. Однако, ограничивать его процесс только этим аспектом является введением в заблуждение."

"В третьем взгляде, глобальная и локальная интерпретация Последнего Суда является прав ильной интерпретацией. В этой интерпретации нет вводящего в заблуждение восприятия. Однако она не является законченной. Во времена этой интерпретации, не было надлежащим знать или открывать дальнейшие аспекты процесса Последнего Суда."

"Есть некоторые другие аспекты процесса Последнего Суда, что относятся исключительно к активации и жизни отрицательного состояния."

"Как вы помните из вышеупомянутой притчи о талантах, трем слугам были даны "деньги". Первый слуга представляет весь целиком духовный мир или наиглубоковнутренний уровень Творения. Второй слуга представляет весь целиком промежуточный мир или внутренний уровень Творения. Третий слуга представляет весь целиком природный мир или внешний уровень Творения, гдебыло инициировано отрицательное состояние."

"Причина того, почему третий слуга представляет весь целиком природный или физический мир Творения, хотя не все в этом мире участвовали в процессе активации отрицательного состояния, состоит в подчеркивании - только в самом внешнем уровне Творения возможно и может быть активировано отрицательное состояние. "

"Так вот, это является очень важным осознанием. Оно должно быть внедрено в память каждого для того, чтобы избежать отвратительного взгляда, что отрицательное состояние могло начаться в любой другой ступени или уровне Творения."

"Фактически, третий слуга, ленивый и лукавый, представляет всю целиком Зону Смещения. Второй слуга на самом деле представляет не только промежуточный мир, но. также и положительную позицию физического или наружного природного мира, который находится во владении положительного состояния."

"Притча подразумевает, что использование дара жизни, который обеспечивает правильными духовными принципами, третьим слугой было отвергнуто. Вместо использования его для духовного роста, третий слуга спрятал или зарыл талант в землю. Внутренний смысл этого символизма содержит процесс активации отрицательного состояния, "Спрятать талант в землю" обозначает взять все надлежащие духовные принципы и инкапсулировать их в контейнер, не позволяяим оказывать полное воздействие и влияние на свою жизнь, Если вы удаляетеили прячете эти принципы, что еще остается?"

"До тех пор, пока эти принципы находятся в открытой и доминирующей позиции, отрицательное состояние не может быть активировано. Первый шаг в этомпроцессе состоит в том, чтобы очень тщательно их спрятать. Намерение скрытьих, и текущий процесс их упрятывания являются процессом активации отрицательного состояния, Совершая это, становится "лукавыми" и "ленивыми", "Лукавый" связан с разнообразиями зла, а "ленивый" с ложностями. Автоматическкими последствиями такого акта являются разнообразность зла и фальсификация. Отсюда отрицательное состояние."

"Однако, духовным принципом здесь является то, что какими бы действия ни были, за них нужно отвечать и нести ответственность. Иначе в таких действиях нет никакого смысла и поучительности, Обратная связь является существенной частью процесса. Но кому судить об их исходах?"

"Только источник истинной жизни и всех дарований и талантов способен судить их справедливо и объективно. Господь Иисус Христос есть единственный истинный источник жизни и всех дарований и талантов. Поэтому, только Господь Иисус Христос может председательствовать на Последнем Суде любой формы иаспектов,"

"История третьего слуги подразумевает, что в какой-то момент некоторым людям был дан этот дар жизни и все надлежащие инструменты, таланты и дарования для его развития и осуществления, Однако, они решили использовать этужизнь для совершенно иных целей, других, чем те, которые имелись в виду. Таккак они отвергли и предали забвению истинные духовные принципы жизни, они неумышленно придали течению истинной жизни противоположное направление,"

"Так как эта жизнь по праву принадлежит Господу Иисусу Христу - ни у кого нет жизни из самих себя, в самих себе и при помощи самих себя, - только Господь Иисус Христос может судить людей, которые совершили это."

"В общем смысле, Прследный Суд значит процесс полного оценивания любого состояния, места, положения, поведения, настроенности, жизненного стиля или всего, что у вас есть, что исчерпало свою полезность и больше не способно служить какой-либо могущей быть оправданной цели. В тот момент, когда это происходит, производится определение того, какое оправдание любая такая ситуация имеет для своего продления."

"Как вы знаете, оправдание любого бытия и существования определяется полезностью, которую они представляют для блага всего Творения. Если их полезность была исчерпана, они должны быть закончены и заменены чем-то, что будет обладать этой требуемой полезностью."

"Качество, содержание, количество и мера их выполненности будут определять судьбу всех тех, кто демонстрировал и иллюстрировал показ такой полезности. После завершения их миссии, они определяют род воздаяния или возмездия, которые они получат, и позицию для следующего шага в их полезном старании."

"В смысле этого общего определения Последнего Суда, каждый без исключения и исключенности, будь он соответственно положительной или отрицательной природы, подлежит Последнему Суду в каждый момент выполнения задачи, которую ему поручили. В этом отношении, процесс Последнего Суда не является событием одного-раза-в-жизни или одного-раза-в-вечности. Он происходит вовсех временах, местах, положениях и состояниях и во всех измерениях."

"И так как мультиленная, и каждый цикл времени, удерживаются духовным качеством сознательно чувствующей мысленности, всякий раз, когда сознательно чувствующая мысленность подвергается процессу своего Последнего Суда на мультиленном или цикловом уровне, эти мультиленная и цикл времени также подлежат Последнему Суду. Таким образом, Последнему Суду подвергаются не только сознательно чувствующие сущности,_но также их соответствующие окружающие среды и всё, что является частью этих окружающих сред, потому, что они отражают качество и полезность состояния их владельцев.

"По этой причине, во время Последнего Суда, окружающие срeды сознательно чувствующих сущностей перманентно коллапсируют или исчезают из их осознанной осведомленности. Это отражается в так называемых явлениях катаклизмов, наблюдаемых в вашей видимой вселенной (антивселенной)."

"В более узком смысле Последний Суд есть процесс равновесности, между тем, что вы называете силами добра и силами зла в целях непрерывного удерживания и доступности всех выборов."

"Всякий раз, когда происходит любое нарушение равновесия, и угрожает жизни свободного выбора, вмешивается Божественное Провидение Господа Иисуса Христа и переустраивает расположение этих сил таким образом, чтобы восстановить эту жизненно важную духовную свободу. Переустроение обладает всемиприметами Последнего Суда и совершается при помощи процесса визитации."

"На вашей планете, такая визитация или Последний Суд происходит в виде огромных катастроф: начинается огромная мировая война, которая переносит миллионы человеков из вашего мира в какой-либо другой мир или измерение, где они нужны, чтобы уравновесить перекошенное в одну сторону духовное положение."

"В меньших масштабах, это отражается в авиа катастрофах или других бедствиях, в которых убиваются и гибнут сотни и даже тысячи человеков. Все эти события являются результатом визитации и Последнего Суда для тех человеков, которые пропали из вашей физической плоскости. Этот аспект Последнего Суда имеет главным образом отрицательное частное значение, потому что нарушение равновесия всегда вызывается отрицательным состоянием. Положительное состояние есть само равновесие и не требует такого рода визитаций."

"Однако, отрицательное состояние, по самой своей природе, является постоянной войной против положительного состояния, стараясь вывести его из равновесия. Будучи само неравновесием, отрицательное состояние навязывает свойжизненный стиль любому, кто вступает в приближенность к нему. Если числотаких людей преобладает, происходит нарушение равновесия. Оно угрожаетстабильности Творения, вызывая визитацию, которая восстанавливает эту стабильность."

"Процесс этого аспекта Последнего Суда имеет место при помощи простого изменения приближенности положительного состояния к отрицательному состоянию. Господь Иисус Христос устраивает так, что приближенность временно укорачивается. Божественная Любовь и Божественная Мудрость в большейстепени изливаются в приведенный в беспорядок регион. Этот процесс и называется визитацией."

"У многих человеков, этот процесс создает ложное впечатление, что Бог понуждает про исходить эти события. Они называют их деяниями Божьими ивключают это в свои юридические документы. Но реальность в том, что Бог теперь Господь Иисус Христос - никогда не может быть причиной никаких таких деяний. То, что здесь происходит, состоит в том, что, когда присутствие Божественной Любви и Божественной Мудрости усиливается и изливается в вызывающем регионе, оно разоблачает порочность отрицателбного состояния внутри этого peгиона и дaeт ход потребности в возмездии, врожденную в природу отрицательного состояния так же, как условие воздаяния врождено в природу положительного состояния."

"Таким образом, не Бог наказывает их (Он/Она не посылает им ничего, кроме любви и мудрости), а они сами дают ход этому наказанию как результату нахождения в отрицательном состоянии и отождествления себя с отрицательным состоянием. "

"В случае положительных людей, которые были частью такого бедствия, такие события дают ход процессу воздаяния за их готовность принятия от Господа Иисуса Христа назначения в отрицательное состояние и за его исполнение ко времени такого бедствия."

"С точки зрения вашей планеты, эти визитации имеют место без какой-либо сознательной осведомленности участвующих в таких событиях. Однако, когда они пребывают в область владений промежуточного мира, их воспоминания открываются и они осознают полную необходимость того, что с ними случилось. В этот момент, исполняется их Последний Суд."

"В этом отношении, для того, чтобы Последний Суд был справедливым и беспристрастным, он должен иметь место с полным открыванием памяти и устранением бессознательных процессов. Это первый акт Последнего Суда. Никто не может быть судим без узнавания всеполноты своего состояния и содержания всей целиком своей мысленности."

"Однако, до тех пор, пока существует отрицательное состояние, для всех членов отрицательного состояния неведение и бессознательные процессы являются самым что ни на есть настоящим стилем их жизни. Поэтому, для того, чтобы удерживать равновесие, через такие периодические визитации, их переносят в промежуточный мир, где бессознательные процессы исчезают и воспоминания их открываются. В этом состоянии они могут быть судимы."

"Благодаря тому факту, что только Господь Иисус Христос способен/способна на открывание их воспоминаний и устранение их бессознательных процессов, кажется, что Господь Иисус Христос как бы лично судит этих людей. На самом деле, однако, это воспоминания самих людей и их действия, что выполняют функции судьи, присяжных И судебного исполнителя - если воспользоваться риторическим оборотом вашей речи при описании этого процесса."

"Пока человеки и разнообразные создания пребывают в Зоне Смещения и на вашей планете, в течение срока их жизни там, до тех пор, пока отрицательное состояние существует в активном и доминирующем виде, определенные воспоминания и бессознательные процессы никогда не могут быть открыты. Это былобы нарушением природы отрицательного состояния, которая сначала должнабыть разоблачена."

"Открывание определенных воспоминаний и делание бессознательных процессов сознательными в наиполнейшей мере, во время нахождения в Зоне Смещения или на вашей планете, причинило бы такую муку, что никто, находящийся в тесной приближенности к лицу, которое испытало бы это, включая и это лицо, не смогли бы выжить и доли секунды. Нападение отрицательных сил на такое лицо, которое этим фактом находится вне согласованности с природой и законами отрицательного состояния, было бы в таких неимоверных пропорциях, чтоэто лицо, а также каждый вокруг него/нее, были бы мгновенно распылены вничто."

"Таким образом, в известном смысле, скрывание воспоминаний и удерживание бессознательных процессов защищает вас от такой отвратительной судьбы."

"Это причина того, почему при существующих сейчас на вашей планете условиях, никакого открытого Последнего Суда произойти не может. Вместо этого, онпроисходит опосредовано через выше описанные визитации, во время которых необходимое число человеков забирается с вашей планеты и переносится в промежуточный мир. Там их воспоминания постепенно открываются, их бессознательные процессы медленно устраняются и они могут предстать перед своимперсональным Последним Судом."

"Так вот, этот процесс и аспект Последнего Суда создали у Сведенборга неверное впечатление, что Последний Суд всегда имеет место в промежуточном миреи что он был завершен в его время."

"Если вы применяете процесс Последнего Суда так, как он был и как он есть сейчас в вашем мире, тогда восприятие Сведенборга было верным. Неверность этого восприятия приходит, как со многими другими заключениями, с восприниманием eI;o как перманентного состояния. Предполагается, что именно в таком виде он будет всегда, а местом Последнего Суда всегда будет или был промежуточный мир."

"Ошибка этого заключения, как и многих других заключений, может быть обнаружена в буквальной интерпретации сказанных в Святой Библии слов. Следуетотметить интересное наблюдение, что, хотя Сведенборг был первым, кому былидарованы знания и откровение о внутреннем, духовном смысле Библии, он вэтом отношении впал в заблуждение, приняв некоторые из этих утверждений буквально. До этой даты он полагал, как делают все остальные Христиане, что, когда люди осуждены или сами осуждают себя на Преисподние, они должны оставаться там до вечности. Никакая сила, ситуация и условие никогда не могут забрать их из Преисподен."

"В этом случае, так как Преисподние будут всегда, скрытые воспоминания, неведение и бессознательные процессы тоже будут навсегда. Но, так как люди вПреисподнях уже были судимы в промежуточном мире, или, так как результатом этого Суда было осуждение их до вечности, никакой другой Последний Судникогда не будет иметь места. Конечно, с такого рода логикой нетрудно придтик такому заключению."

"То, что всем этим людям не удавалось заметить, состоит в том, что отрицательное состояние не возникает в Абсолютном Состоянии. Поэтому, оно не можетобладать абсолютной ценностью. Только что-то, что несет внутри себя абсолютный характерный признак в относительном положении, как делают все сознательно чувствующие сущности, способно и может оставаться навсегда."

"Как вы помните, отрицательное состояние возникло в относительном состоянии. И хотя люди, которые его породили, должны жить беспрестанно, их продукт не способен оставаться навсегда, потому что ничто в нем не исходит из Абсолютного Источника. Преисподние являются воплощением отрицательного состояния. Поэтому, их полезность должна быть исчерпана, а все создания илюди в Преисподнях должны предстать перед еще одним Последним Судом, который включает в себя весь целиком цикл времени, в котором было позволено осуществиться отрицательному состоянию."

"В этом акте состоит третий смысл Последнего Суда, о котором говорит Святая Библия. "

"В третьем смысле Последнего Суда описан процесс, во время которого все отрицательное состояние целиком, все члены Преисподен, остальная часть Зоны Смещения и ваша планета будут оценены и судимы, чтобы определить, какое существует дальнейшее оправдание, если оно вообще существует, для продления бытия и существования отрицательного состояния. Есть ли еще какая-либо польза, которую отрицательное состояние может принести Творению? Так какникакой пользы к тому времени не будет обнаружено, отрицательное состояние будет перманентно дезактивировано и упразднено. Все Преисподние и все другие регионы Зоны Смещения будут навечно закрыты. Это будет окончательное совершение выбора."

"В это же самое время, все члены положительного состояния, после узнавания всего, что они смогут узнать, об отрицательном состоянии, навечно отвергнут идею выбирания, хотя бы даже отрицать истинный источник жизни, истинные духовные принципы и, самое важное, истинную Новую Природу Господа Иисуса Христа."

"Когда происходит полное узнавание того, что не выбирать, и делается выбор никогда это не выбирать, такая идея более не будет сохраняться как необходимое условие внутри мысленностей сознательно чувствующих сущностей, которую нужно непрерывно изгонять в Зону Смещения. Когда выборсделан, эта идея сама в себе исчерпает свою полезность и будет устранена. В этот момент Зона Смещения перестанет существовать."

"Помните, пожалуйста, о том, что жизнь Зоны Смещения удерживается этой идеей, которая непрерывно отвергается положительными сущностями, по мере того, как познаются уроки о природе отрицательного состояния. На этой идее выкормилось целиком всё отрицательное состояние, присваивая себе жизнь этой идеи деланием её сущностью и субстанцией самого своего бытия и существования."

"Как видите, то, что отвергается в положительном состоянии, становится жизнью отрицательного состояния. Но что случится, когда больше не будет никакого отвергания, потому что сама идея больше не будет возникать? В конце концов, почему она должна возникать и в дальнейшем, если все уроки для избегания совершения неправильных выборов были успешно познаны, и был сделано кончательный выбор не иметь такой идеи? Сохранять эту идею живой было бырасточительной, тщетной и бесполезной авантюрой. Её сохранность не будет служить никакой положительной пользе."

.

"И это является четвертым аспектом Последнего Суда. Это положительный аспект, связанный с положительным состоянием и всем Творением в целом. Это Последний Суд этого цикла времени. В этом частном значении, Последний Суд есть процесс, во время которого все члены положительного состояния сделают окончательный, самый решающий и жизненно важный выбор из всех, касающийся идеи, что они могут в любое время отвергнуть то, чтобы отвечать взаимностью Любви и Мудрости Господа Иисуса Христа, считать Его/Её истинным иединственным Богом, единственным Наивсевышним неделимым, считать Его/Еёи Его/Ее духовные принципы истинным и единственным источником жизни и их Творцом."

"Именно из-за этой идеи отрицательному состоянию и было разрешено быть активированным в пределах этого цикла времени. Для того, чтобы решить, выбирать или не выбирать действовать по такой идее, как жизненно важное и фундаментальное условие их свободы, было необходимо допустить иллюстрирование на живых примерах всех участвующих в отрицательном состоянии всех последствий, результатов и исходов такого выбора. Когда они будут знать все ответы на этот вопрос в наиполнейшей, всеобъемлющей и исчерпывающей степени, Последний Суд будет иметь место во всех уровнях, ступенях, регионах и сферах всего Творения целиком, Зоны Смещения и планеты Ноль и всего целиком цикла времени, во время которых все это имело место. Этим важным узнаванием исовершением окончательного выбора навечно устранить такую идею, продлениеэтого цикла времени более не будет оправданным, потому что он не будет служить никакой пользе."

"В этот момент, вся целиком мультиленная сколлапсирует, все солнца взорвутся сверхновыми и вся материя спадется сама в себя. Когда этот акт завершится, и все аспекты этого цикла времени надлежащим образом будут оценены и осуждены, Новый Цикл Времени, и рождение Новой Мультиленной вступят в своебытие и существование. И это то, что такое вообще Последний Суд."

"Однако, есть некоторые дополнительные пункты, которые необходимо открыть о Последнем Суде:"

"1. Одна из многих самых фундаментально важных причин того, почему Найвсевышний обрел/обрела физическое тело Иисуса Христа, объединяюще слитогов тотальность всей целиком Его/Её природы, став всеполнотой Господа ИисусаХриста, состояла в том, чтобы быть способным/способной испытать, самым непосредственным образом, природу Зоны Смещения и всю природу отрицательного состояния. Обладая этой новой природой, Господь Иисус Христосможет персонально присутствовать, без какого-либо посредничества, в любомместе в пределах Зоны Смещения и может близко знать, какова ситуация отрицательного состояния в любой данный момент и в любом данном месте. Как вызнаете, до этого, Наивсевышнему было возможно присутствовать в отрицательном состоянии только через посредников для того, чтобы избежать тотальной аннигиляции членов отрицательного состояния."

"Так вот, эта ситуация является самой решающей для справедливого и объективного определения и оценивания положения отрицательного состояния в самом его источнике и месте. Не обладая прямым, персональным опытом отрицательного состояния, не зная прямого и персонального воздействия разнообразийзла и ложностей отрицательного состояния, Господь Иисус Христос немог/могла бы справедливо, объективно и беспристрастно судить отрицательноесостояние. В конце концов, ничего из опыта отрицательного состояния не существовало внутри Наивсевышнего до инкарнации Иисуса Христа на вашу планету."

"Для того, чтобы быть непредвзятым Судией отрицательного состояния, Наивсевышний выбрал/выбрала, по Своей собственной свободной воле и свободному выбору, иметь прямой, самый непосредственный опыт жизни в отрицательном состоянии. Таком образом, Он/Она принял/приняла физическую форму, при помощи процесса, описанного во Второй Главе этой книги, форму, изначально изготовленную псевдо-творцами из элементов разнообразий зла иложностей, и допустил/допустила Самому/Самой Себе полно испытать отрицательное состояние, начиная от наинизменных Преисподен и кончая самой вовненаправленной ступенью их природного состояния - вашей планетой."

"Заметьте, пожалуйста, что Наивсевышнему нужно было следовать обратному процессу опытного переживания, столь естественному для отрицательного состояния. Как вы знаете, тогда как в положительном состоянии каждый начинаетв самой глубинновнутренней ступени и разворачивается до самой внешненаружной ступени, то в отрицательном состоянии всё начинается в самой внешненаружной ступени и затем разворачивается до наинизменного самого глубинновнутреннего. Таким образом, Наивсевышний должен/должна был/быланачать на вашей планете, как представительнице этого самого внешненаружного отрицательного состояния и оттуда постепенно переходить через все уровни Зоны Смещения, пока Он/Она не прибыл/прибыла в наинизменные Преисподние (их самое глубинновнутреннее) псевдо-творцов."

"Еще одна причина этой обратной процедуры состояла в том факте, что нужно было про извести много приспосабливаний и переделываний внутри Иисуса Христа, перед тем, как Он/Она смог бы войти в более вовнутрьнаправленные или более низменные уровни отрицательного состояния. В этом отношении, вам надо начинать с самого вовненаправленного отрицательного, которое не оказывает такого опустошающего воздействия и, через модификации и упорядочивания постепенно переходить к более вовнутрьнаправленным или более низменным состояниям отрицательности. Таким образом, при помощи этогопроцесса, Наивсевышний, в форме Иисуса Христа, был/была способен/способна самым непосредственным образом испытать все уровни и все аспекты отрицательного состояния."

"Последний Суд никогда не мог бы иметь место, пока этот опыт не был доступен Господу Иисусу Христу самым непосредственным образом. Без этого опыта, не существовало бы никакого основания или базы, на которой можно было бы вывести любые абсолютные заключения об отрицательном состоянии и его непрерывном оправдании для бытия и существования."

"Пожалуйста, помните о том, что только из позиции абсолютного состояния, которое знает все что угодно обо всем что угодно в абсолютном смысле, может быть принято любое справедливое решение. Как вы знаете, только Господь Иисус Христос абсолютен/абсолютна. Поэтому, только Он/Она может быть истинным Судией чего угодно и кого угодно. Но как можете вы судить что угодноили кого угодно, если у вас нет самого непосредственного знания о том, чтоподлежит суду?"

"В конце концов, Наивсевышний не содержал/содержала внутри Самого/Самой Себя ничего из отрицательного состояния на основании опыта. Знания всегда были из вторых рук через Его/Её духовное присутствие с людьми, которые породили, активировали и увековечивали отрицательное состояние. Опытное знание, полученное этими средствами, грубо лимитировано врожденными ограниченностями относительных существ, которые живут в отрицательном состоянии. Из этой позиции, нельзя обрести никакого абсолютного знания. Если такого знания нет, то не может иметь места никакой Последний Суд."

"Фундаментальный духовный nринциn Последнего Суда состоит в том, что он может быть nроведен или совершен только из позиции абсолютного знания mого, что подлежит суду."

"По этой причине Наивсевышнему необходимо было инкарнироваться в отрицательное состояние, пройти через все его уровни, регионы и сферы, и самым непосредственным образом обрести опытное знание об отрицательном состояниии стать Господом Иисусом Христом. Как вы заметили, слова "оnытное знание" подчеркнуты. Это указывает на тот факт, что Наивсевышний, являясья абсолютным, обладал/обладала теоретическим знанием о природе отрицательного состояния. Но такие знания не достаточны для надлежащего и справедливогосуждения, потому что в них отсутствует самый важный характерный признак каково быть в интимном, прямом, персональном и личном контакте с отрицательным состоянием, а не только через посредничество?"

"Но теперь отрицательное состояние не будет иметь никакой защиты, потому что такой опыт прямо доступен Господу Иисусу Христу."

"Заметьте, пожалуйста, что в Евангелии от Матфея, Глава 25, стих 31 сказано, "когда же придет Сын Человеческий во славе Своей, и все святые Ангелы с. Ним, тогда сядет Он на трон Славы Своей." Как видите, слова "Сын Человеческий" использованы здесь для того, чтобы подчеркнуть Его/Её опыт отрицательного состояния и человеческие аспекты тотальности Его/Её Божественной Природы, которая названа здесь "во Славе Своей". Быть во славе Своей значит быть в тотальности всех Божественных Состояний и Положений с полным инкорпорированием и полным объединяющим слиянием человеческих аспектов, которые Иисус Христос принес/принесла с Собой после Своего ухода с вашей планеты. "Трон славы Своей" обозначает успешное завершение процесса объединяющего слияния этого тела-плоти и инкорпорирования в тотальность Природы Наивсевышнего всех самых непосредственных опытов об отрицательном состоянии. Изэтой позиции Он/Она может теперь судить всё отрицательное состояние целиком."

"Когда это опытное знание полно инкорпорировано в Абсолютное Состояние, Господь Иисус Христос знает отрицательное состояние абсолютно. Теперь, Он/Она, когда время приблизится, может и будет вершить Последний Суд."

"2. Концепция Последнего Суда, как она замыслена выше, требует, чтобы в конце одного цикла времени он имел место одновременно на всех уровнях бытия исуществования. Так как в этом цикле времени существует Зона Смещения, исуществует отрицательное состояние и его члены, она включает в себя также одновременный Последний Суд всего отрицательного состояния целиком и Зоны Смещения."

"Принцип Последнего Суда гласит, что он может быть свершен только из позиции Абсолютного Состояния и персональным, лицом к лицу, присутствием Абсолютного Судии - Господа Иисуса Христа. Таким образом, он требует, чтобы Господь Иисус Христос появился/появилась одновременно и синхронно на всех уровнях, ступенях, сферах и областях Творения, Зоны Смещения и планеты Ноль для того, чтобы дать ход состоянию Последнего Суда. Никто другой дать ему ход не может."

"Однако, если бы у Господа Иисуса Христа не было этого физического человеческого тела-плоти, объединяюще слитого в Него/Нее, Его/Её появление в отрицательном состоянии значило бы мгновенную аннигиляцию каждого в отрицательном состоянии, включая всю Зону Смещения и планету Ноль."

"Но отдавайте себе отчет об этом важном духовном факте: Его/Её появление в положительном состоянии, без формы Господа Иисуса Христа, находясь в Своем Абсолютном Состоянии, было бы также смертоносно, как Его/Её появление вотрицательном состоянии. Помните о том, что ни один даже в положительном состоянии не является абсолютным. Поэтому, ни один не может пережить абсолютное присутствие Того, Кто Абсолютен. Но несмотря на это, принцип Последнего Суда требует этого Абсолютного Присутствия."

"Человеческое физическое тело-плоть, объединяюще слитое в Наивсевышнего, теперь Господа Иисуса Христа, делает такое появление возможным в абсолютном смысле. Таким образом, Господь Иисус Христос может появляться одновременно и синхронно, в одно и то же время, в той же самой видимой и воспринимаемой форме, в любом времени, в любом месте, в любом состоянии и в любом положении в Своем Абсолютном Состоянии без какой-либо опасности длякого угодно."

"Это еще одна великая тайна великого революционного изменения Природы Наивсевышнего во всеполноту Господа Иисуса Христа, что делает это возможным. В предвидении этого события, как раз перед Своим уходом с вашей планеты, Господь Иисус Христос изрек: " Дана была Мне вся власть на небесах и наземле" (Матф. 28, 18). Нигде нет никакой власти, кроме власти Господа Иисуса Христа. Из позиции этой власти, Господь Иисус Христос может вершить Последний Суд."

"Пока этот процесс не был завершен, другие аспекты Последнего Суда совершались в промежуточном мире. На вашей планете, в остальной части Зоны Смещения и в Преисподнях эта форма Последнего Суда имела место при помощивыше описанных визитаций."

"Но настоящий Последний Суд, окончательный суд всему этому циклу времени не может ограничиваться одним измерением, регионом, уровнем или миром. Он должен быть все включающим в себя судом. Иначе, следующий цикл времени не может придти к своему осуществлению. Необходимость персонального появления Господа Иисуса Христа во всех мирах Зоны Смещения, во всех Преисподнях и на вашей планете, является условием для окончательного устранения отрицательного состояния. Только Господь Иисус Христос может устранить иустранит' отрицательное состояние, потому что только Он/Она теперь знает отрицательное состояние в абсолютном смысле."

"Следующий цикл времени не мажет начаться дo тех пoр, пoка не будет устранена oтрицательнoе сoстoяние, пoтoму чтo ему была пазвалена прoцветать тoлькo в пределах oднагo цикла времени. Такoва была oбещание Гoспoда ИисусаХриста всему Твoрению дo тoгo, как oтрицательнoе сoстoяние былo активираванo. Обещание из Абсалютнoгo Сoстoяния имеет абсoлютную ценнoсть и oбязательнoсть. Онo не мoжет быть нарушенo. В прoтивнoм случае этo упразднилo бы абсалютнoсть егo услoвия."

"3. Прoцесс заключительнoй фазы Пoследнегo Суда для этoгo цикла времени будет иметь места в сoстoянии нейтральнoгo пoлoжения. Как вы пoмните из вышесказаннoгo, oдна из важных услoвий справедливoгo Пoследнегo Суда сoстoит в тoм, Чтo все вoспoминания oткрыты и дoступны, а бессoзнательные прoцессы устранены. Нo быть в такoм виде есть прирoда и жизнь oтрицательнoгo сoстoяния. "

"Эта причина того, почему в отрицательном состоянии необходимо прямое присутствие Господа Иисуса Христа. При помощи этого процесса, и через это телоплоть (помните, это тело было создано из элементов отрицательного состояния), Господь Иисус Христос сможет убрать эти условия отрицательнога состояния и полно открыть их воспоминания, устранить бессознательные процессы и состояние неведения без какой-либo опасности аннигиляции отрицательного состояния."

"Присутствие Господа Иисуса Христа на вашей планете, Вo всех Преисподнях и вo всей Зоне Смещения, в этом физическом теле-плоти, в одно и то же время, дает каждому вновь обретенную уверенность в том, чтo можно оставаться живым в этом теле или в том, чему оно корреспондирует, без какого-либо присутствия в нем отрицательного состояния."

"Этот пример аннулирует любую власть отрицательного состояния уничтожить кого угодно С открытыми воспоминаниями, с отсутствием бессознательных процессов и неведения (как было раньше) и ставит каждого в нейтральное nоложение."

"Единственным исключением из этoгo правила будут псевдo-твoрцы и суперчеловеки, изгoтoвленные ими генетически. Они не смoгли бы пережить этo присутствие из-за специальнoгo самoразрушающегo кoда, вживленнoгo в них, чтoбы oтреагирoвать на этo присутствие взрывoм."

"Пo этoй причине, как вы пoмните из предыдущей Главы, в хoде свoегo прoдвижения через девятoе измерение, oни будут oтклoнены в стoрoну, наружу всех измерений, в сoстoяние, называемoе лимб, где в силу прирoды этoгo сoстoяния, все кoды и абязательства oтменены или прoстo перестают реагиравать. В этoм пoлoжении Гoспoдь Иисус Христoс явится им, oднoвременнo и синхрoннo сo всеми oстальными везде, и будет вершить над ними oкoнчательный суд."

"4. Кorда нахoдятся в этoм нейтральнoм пoлoжении, все генетические и иные блoки в челoвеческoй мысленнoсти, внедренные псевдo-твoрцами, как oписанo в Главе Шестoй этoй книги, будут удалены, различные урoвни мысленнoсти будут oсвoбoждены и перепoдключены, физическoе телo, сoзданнoе из элементoв oтрицательного состояния, будет заменено временным телом, созданным из элементов нейтрального состояния, и начнется процесс заключительной стадии Последнего Суда."

"Как вы знаете, этот процесс обязательно должен про исходить в нейтральном состоянии для того, чтобы на него не влияли никакие давления и навязывания со стороны отрицательного или положительного состояния соответственно. Он должен быть тотально беспристрастным. Только в нейтральном состоянии может быть удовлетворено условие беспристрастности."

"Присутствие этих типов блокировок, и типичное человеческое физическое тело, делают невозможным для человеков ясно помнить, надлежаще знать и верно воспринимать. Принцип Последнего суда требует, чтобы все эти способности были полно восстановлены и помещены в нейтралбное положение с представлением всех выборов, чтобы человеки и другие создания отрицательного состоянйя могли сделать выбор, основанный на полном знании и ясности восприятия и воспоминаний."

"Но, в то же самое время, им необходимо быть полно осознанно осведомленными обо всех аспектах отрицательного состояния и обо всех аспектах положительного состояния для честного сравнения. Это возможно достичь только изпозиции нахождения снаружи того и другого."

"У решения из позиции внутри того или другого отсутствует объективность и обоснованность. Отсюда необходимость для нейтрального состояния."

"5. На самом деле, в процесс е своего Последнего Суда весь цикл времени, в котором отрицательному состоянию было позволено придти к своему осуществлению, должен быть поставлен в нейтральное состояние. Члены положительного состояния будут стоять перед лицом жизненно важного и решающего решения, касающегося перманентного устранения из их мысленнoсти идеи, которую они отвергали на ежедневной основе, вынуждая её выпадать в Зону Смещения."

"Это важное решение не может быть принято надлежащим образом из односторонней позиции положительного состояния. Она склоняет это решение в пользуположительного состояния и, тем самым, в пользу его постоянного отвергания. Для того, чтобы такое решение обладало вечно перманентной обоснованностью, оно должно приниматься в нейтральном положении, из которого может быть сделано объективное сравнение между истинной прирадой положительного состояния и истинной прирадой отрицательного состояния, и может быть выведено надлежащее заключение."

"В этом истинный внутренний смысл Последнего Суда. Решение перманентно освободиться от этой идеи завершает Последний Суд, и может начаться новый цикл времени. Однако, будь принято решение не освобождаться перманентно от этой идеи (весьма отдаленная возможность), цикл времени должен продолжаться, и отрицательное состояние не может быть упразднено. Это просто будетзначить, что полное узнавание о природе отрицательного состояния и того, чтоне выбирать, не произошло, и уроки необходимо продолжить. Это справедливая и объективная возможность любой ситуации."

"Единственной тонкостью здесь является то, что Господь Иисус Христос не инициировал/инициировала бы процесс заключительной фазы Последнего Суда (для этого цикла времени), если бы Он/Она не ощутил/ощутила, что все уроки получены и что поэтому отрицательное состояние исчерпало свою полезность. Но окончательное решение должно быть принято в нейтральном состоянии всеми, кого оно касается. Господь Иисус Христос не может ничего никому навязывать вопреки их собственному свободному выбору, основанному на их свободной воле. Такова природа Господа Иисуса Христа. Из-за этой природы, только Господь Иисус Христос может и способен председательствовать на окончательном Последнем Суде любого цикла времени."

"6. В подготавливании к открыванию всех воспоминаний и удалению бессознательных процессов и неведения, как условия того, чтобы Последний Суд имелместо, всему Творению и Зоне Смещения Господом Иисусом Христом даровано Новое Откровение. Это Новое Откровение объясняет самые важные духовныевопросы, связанные с Новой Природой Господа Иисуса Христа, с ситуацией вдуховном мире и в Зоне Смещения, и со всей необходимой информацией, требуемой для этой цели. Когда придет время, Новое Откровение включит все воспоминания и даст людям, человекам и созданиям чувство хорошо знакомого, облегчая им принять то, что они узнают, когда их воспоминания будут полно открыты, и все подавления и скрывания выйдут на поверхность их сознательной осознанной осведомленности, удаляя состояние неведения относительно всех духовных вопросов."

"Дарование Нового Откровения является необходимой предпосылкой для Последнего Суда и открывания воспоминаний, потому что оно смягчит шок, чтоиспытают все, когда узнают истину обо всем этом."

"7. В процессе заключительной фазы Последнего Суда все Творение целиком и Зона Смещения будут поставлены в специальную позицию приведения всоответствие и доступности, чтобы эта информация перетекала со всех уровней навсе уровни для рассмотрения, изучения и оценивания, но, самое важное, - дляотделения, дифференциации и разоблачения преданностей, намерений, мотиваций и истинного лица личностной идентичности каждого. В процессе этой фазы, будет открыта и выйдет на свет истинная природа персональной природы каждого, "Я есть", таким образом, что более не будет никакого замешательства относительно ответа на вопрос "Кто я и почему я там, где я есть?" и "Какова цельмоей персональной жизни", и подобных вопросов."

"Последний Суд не может про изойти до тех пор, пока сначала не будет иметь место этот шаг, потому что справедливо судимым можно быть только из позиции осознания своей истинной личностной идентичности и отождествления сней и знания своей миссии и цели своей жизни."

"По этой причине, в процессе этой фазы Последнего Суда, все навязывания отрицательного состояния, научные и религиозные убеждения или все, что у вас имеется в таком изобилии на вашей планете, должны быть отделены от истинной сердцевины каждого - уникальной личности и индивидуальности, глубоко похороненной под этими навязываниями - и должны полно выйти на свет и в осознанную осведомленность. Только то может остаться и быть рассмотрено, с чем полно отождествил себя по своей свободной воле и выбору и этим актом сделал это перманентно интегральной частью своего уникального бытия и существования. Только это может быть присвоено каждому и только по этому свободному присваиванию каждый может быть судим. Всё остальное, навязанное любыми, какими бы то ни было средствами, должно быть отброшено в сторону, отстранено и не должно браться для рассмотрения. Оно не принадлежит этому судимому."

"Это истинно относительно любого присваивания - будь оно положительным или отрицательным. До тех пор, пока что-либо принимается по свободной воле и выбору, а не из-за того, что это требуется разного рода ожиданиями, требованиями, распоряжениями, чудесами, убеждениями и наказами извне, оно не может быть присвоено кому-либо независимо от того, чем оно является."

"Процесс Последнего Суда способен поместить все это в надлежащее место и посмотреть на это из надлежащей, справедливой перспективы. Ничто не судится по внеШним навязываниям, но все судится по внутренним отождествлениям из позиции свободной воли и выбора каждого. Таким образом, если кто-то, например, становится верующим в истинные духовные принципы этого или любого другого Откровения под влиянием любой болезни, или свидетельствования чудесам, или знамениям, или любых других наружных событий, которые принуждают принять эти принципы, такое верование есть пустое понятие, поверхностно привязанное к внешней мысленности, без каких-либо настоящих корнейв состоянии его/её внутриположенности или вовнутрьнаправленности."

До тех пор, пока Новое Откровение или что-либо еще в этом отношении не принято на основе принципов свободной воли и выбора, потому что это истина; и своя истина осознается, и эта истина принимается ради этой истины, потому что любят истину, оно не может стать интегральной частью чьей-либо жизни."

"Процесс Последнего Суда, в его заключительном вердикте, дифференцирует эти различные позиции."

"8. Процесс Последнего Суда следует основаниям духовных принципов Творения - из глубинновнутреннего к внешненаружному. Таким образом, когда коголибо тщательно рассматривают на предмет его настоящей природы, этот процесссначала оценивает состояние внутриположенности; затем состояние внутриположенности; и, наконец, судится состояние внешнеположенности."

"При окончательном решении, очень бережно устанавливается, до какой степени жизнь во внешнеположенности управлял ась духовными принципами из внутриположенности. Иными словами, какова была степень соответствия между внутренним думаньем и его внешним выражением или словесными сообщениями, которыми пользовались; между внутренними чувствами и их внешним выражением; между внутренним желанием и внешним поведением; между внутренними намерениями и их внешним способом проявления, т.д.? Чем больше расхождение, тем больше отрицательное состояние преобладало в жизни судимого, и тем более долгое время потребуется для обращения в положительное состояние и для подвергания процессу духовной, душевной и физической трансформации. Это определяется процессом Последнего Суда."

"9. Самой важной целью Последнего Суда является спасение всех Господом Иисусом Христом от отрицательного состояния."

"В заключительной фазе Последнего Суда, будут тщательно рассмотрены и определены самые важные духовные вопросы жизни, от которых зависят жизнь ипозиция каждого."

"Как вы помните, духовная судьба каждого определяется тем, какого рода концепция, идея, понимание, настроенность, принятие или что бы там ни было, имеют относительно истинной Природы Господа Иисуса Христа."

"В процессе Последнего Суда это установившееся отношение к Природе Господа Иисуса Христа и концептуализация Его/Ее Природы будут полно открыты, и разоблачены, и сравнены с истинной реальностью этой природы. В этот момент, будет дана благоприятная возможность исправить все неправильные представления, искажения и фальсификации относительно этого вопроса."

"Помните о том, что это будет сделано в состоянии нейтральности. Труд спасения не может удержаться, если кто-либо не свободен от любых и всех навязываний с любых сторон и направлений. В состоянии этой нейтральности," Господь Иисус Христос персонально откроет каждому Свою истинную Природу, какописано в этой книге, и, этим фактом, сделает возможным для каждого сравнить его/её собственную систему верования и насколько она совпадаема с истинной реальностью этой Природы."

Это необходимый шаг и шаг самый решающий. Последний Суд не может завершиться или даже иметь место до тех пор, пока каждому не будет дана благоприятная возможность на собственном опыте узнать, кем на самом деле являетсяГосподь Иисус Христос."

"В заключительном акте, нельзя сделать разумный и обоснованный выбор в этом отношении, или в любом другом отношении, до тех пор, пока не будут представлены опытные факты об этом или любом другом вопросе. Невозможно сформировать правильное отношение к кому-либо, кого вы никогда не видели или персонально не испытали на опыте, но только узнали по слухам или предположениям других, которые находятся в таком же затруднительном положении, что ивы. Взаимоотношения, основанные на слухах и предположениях, могут быть ине быть правильными. Если вы верите в Господа Иисуса Христа по слухам ипредположениям, а не по персональному опыту, вы можете находиться в режимеискажения концептуализации Его/Её Природы. Вы следуете только религиозным догмам, которые диктуют вам концепцию Природы Господа Иисуса Христаи то, как вы должны быть с Ним/Ней связаны, утверждая, что диктуемый имиспособ этой связанности является единственно возможным и единственно правильным."

"В условиях активированного и доминирующего существования отрицательного состояния, пока оно длится, эта ситуация терпится такой, чтобы люди не впадали в нечестивую и богохульную настроенность к Господу Иисусу Христу. Таккак никому точно не известно, кто есть Господь Иисус Христос, никто по настоящему не может осквернить Его/Её истинную природу."

"Эта ситуация разрешена ради спасения каждого, пойманного в ловушку в отрицательном состоянии при помощи каких бы то ни было средств и систем верования. "

"В процессе Последнего Суда ставятся в специальное положение, свободное от всех навязываний, и дается персональный, личный и интимный опыт того, кем на самом деле является Господь Иисус Христос. Из этого опыта, в состоянии тотальной свободы (до тех пор, пока находишься в отрицательном состоянии, не можешь быть свободным), можно сделать окончательный, самый решающий выбор принять или не принять эту Новую Природу Господа Иисуса Христа. Все последствия обоих выборов показываются в этот момент времени. Тем самым знаешь точно, что выбираешь и что ожидать в результате такого выбора. Помните о том, что в этой фазе не существует никакого неведения и ни от кого нетребуется выбирать вслепую. Поэтому, очевидно то, что выберет каждый."

"В этой благоприятной возможности лежит акт вечного спасения, предложенного Господом Иисусом Христом. И это все о том, что такое вообще процесс Последнего Суда."

"Важность принятия истинной Новой Природы Господа Иисуса Христа, в окончательном процессе принятия решения, содержится во внутреннем смысле, среди многого другого, описания Последней Вечери Господа Иисуса Христа перед Его/Её предательством и распятием, что достигло кульминации в Его/Её победе над отрицательным состоянием в пределах положительного состояния (смотрите следующую Главу)."

"Как вы помните, первая победа Господа Иисуса Христа над отрицательным состоянием была в пределах положительного состояния - изгнание псевдотворцов с Небес и их заточение."

"Вторая победа Господа Иисуса Христа над отрицательным состоянием завершена недавно, когда человеческая эра и ее отрицательное состояние упразднены и изгнаны из промежуточного мира."

"Третья, и окончательная, победа Господа Иисуса Христа будет иметь место из пределов самого отрицательного состояния. Это достигнет кульминации в тотальном устранении и упразднении отрицательного состояния и в заключительном акте Последнего Суда всего нынешнего цикла времени."

"Этим заключительным актом, будет завершен полный процесс Последнего Суда для этого цикла времени."

"Он/она, кто имеет уши, чтобы слышать, пусть слышит то, что Господь Иисус Христос открывает в этой Главе."

(9)

16 февраля, 1988 года, в 5:00 часов утра слово Господа Иисуса Христа пришло ко мне, говоря,

"Если вы тщательно изучите различные духовные идеи, которые лежат в основе большинства религиозных доктрин и догм, вы не сможете обнаружить ни одной единственной идеи, нет, ни одной, что не была бы искажена, неправильно понята, фальсифицирована, извращена, экстернализована, ритуализована и буквализована."

"Эта тяжелая ситуация происходит из природы мира, где вы живете. Как вы знаете, это мир, где существует отрицательное состояние, бок о бок с положительным состоянием, в активированной и доминирующей позиции. В действительности, присутствие положительного состояния в вашем мире существенно минимально и уменьшается в геометрической прогрессии."

"Со времени активации отрицательного состояния, положительное состояние никогда не было преобладающим условием на вашей планете. Можно сказать, что положительное состояние чувствовало и испытывало себя в вашем мире как находясь на вражеской территории. Из-за этой природы вашего мира, какие угодно духовные идеи, которые существуют там, способны удержаться только в искаженной, извращенной, фальсифицированной, ненадлежаще понятой, экстернализованной и буквализованной манере."

"Как вы помните из Глав Пятой и Шестой, одним из главных атакующих выпадов псевдо-творцов, во время генетического сооружения ими ныне существующих человеков, состоял в том, чтобы разобщить одну мысленность, функционирующую в трех аспектах, на три отделенных друг от друга мысленности, инкапсулировать их в контейнер, специально созданный из генетического и другогоматериала, отделить их от остального тела и телесной жизни и оставить только бесконечно маленькие отверстия для притока жизненной энергии для того, чтобы удерживать человеческое тело живым. Псевдо-творцы разместили там специально подготовленных хранителей и демонов, которые захватывают любые духовные идеи, приходящие из самой глубинновнутренней Духовной Мысленности и духовного мира, извращают их, калечат их и, в этой форме, позволяютим пройти во внешнюю сознательную мысленность."

"Итак, к тому времени, когда любая духовная идея достигает вашей сознательной осознанной осведомленности, она проходит через многочисленные ловушки, подвергаясь выше упомянутой отрицательной трансформации, и воспринимается или в своей искаженной форме, или, очень часто, в смысле, тотально противоположном тому, что она действительно значила в момент своего порождения. Таково состояние духовной осведомленности во всей Зоне Смещения и на вашей планете."

"Усилие здесь всегда состоит в том, чтобы ритуализировать, экстернализировать и буквализировать всё духовное, происходящее из самого внутри положенного состояния духовного мира. Этот процесс хищнически лишает любую духовную идею её истинного смысла. Вот каким образом отрицательное состояние преуспело в полном развращении всех религий, существующих ныне на вашей планете. На этом принципе, отрицательное состояние фабрикует любые новые религии, культы и духовные движения."

"Ввиду этого важного факта и реальности, не удивительно, что концепция Последней Вечери подобным же образом неправильно понимается, искажается, ритуализируется, экстернализируется и буквализируется, то есть, принимается буквально. Вокруг ее свершения, в некоторых Христианских религиях, создан изощренный "мистический" ритуал, в котором предполагается, что имеет место некоего рода непостижимая трансформация хлеба в настоящее тело Христа, вина в его настоящую кровь. До этого самого момента ни у кого нет какого-либо надлежащего понимания того, что действительно значит и обозначает Последняя Вечеря. Одним исключением из этого правила было первоначальное объяснение этой концепции в писаниях Сведенборга. Но, хотя Сведенборг объяснилодин из многих надлежащих аспектов истинного смысла Последней Вечери, егопоследователи по-прежнему принимают ее буквально и исполняют сам внешнийритуал, стараясь имитировать то, что делал Иисус Христос. Делая это, они удушают любой смысл, проясненный Сведенборгом."

"То, чем пренебрегают и что забывают здесь, состоит в том, что Господь Иисус Христос, во время Своей жизни на вашей планете, во всех Своих поведениях, деятельностях и изречениях выражал/выражала некоторый глубокий внутренний духовный смысл, переданный языком внешних форм. Как вы знаете, никакой другой язык не был или не является доступным в отрицательном состоянии. Этот факт обозначает, что всё, что Господь Иисус Христос делал/делала или говорил/говорила, не имеет никакого буквального, внешнего частного значения. Все Его/Её дела и слова использовались как важные символы, содержащие очень глубокий духовный смысл, без того, чтобы самим по себе иметь какой-либо смысл, кроме как контейнеров, которые отбрасываются в сторону после использования."

"Человекам это очень трудно принять. Не забывайте, что у вас здесь на вашей планете имеется приобретенная, за многие миллионы лет дурная привычка принимания всего буквально и внешне. Такую порочную привычку сломать нелегко. Для вашего сведения, одной из величайших трудностей, которые есть у человеков, в особенности у фундаменталистских, консервативных Христиан и у так называемых новых Христиан, после того, как они приходят в духовный мир, вслед своей физической смерти, является это шокирующее осознание: В буквальном смысле Святой Библии нет никакого истинного смысла, который онитак сильно лелеяли и подчеркивали. Их даже еще больше шокирует, когда ониузнают, что все Послания Апостолов не содержат какого-либо внутреннего духовного смысла. Это было одной из многих причин для падения Павла: Он принимал всё в крайнем буквальном смысле, особенно относительно своей собственной нации (Евреи и Израиль)."

"И всё же, есть что-то духовно очень важное, содержащееся в рассказе о Последней Вечере. Что-то говорится вам, что ускользало ото всех вас с того момента, когда произошло это событие."

"Не является случайным, что все четыре Евангелия упоминают это событие, хотя Евангелие от Иоанна и ставит его в полностью иную перспективу. Этот рассказ записан в Евангелии от Матфея 26, 26-30; Евангелии от Марка 14, 2226; Евангелии от Луки 22, 14-20 и в Евангелии от Иоанна 13, 1-35."

"Содержание этого события состоит в том, что Иисус Христос, зная, что Его предадут и отдадут в руки язычников, чтобы распять, праздновал последнюю Пасху со Своими учениками. Во время этого празднования, Он взял хлеб, возблагодарил и разломил его, и дал его Своим ученикам, говоря, что хлеб это телоЕго, данное им и что им следует делать это в память о Нем. После этого, Онвзял чашу с вином и предложил её им, провозглашая по ходу, что чаша естьНовый Завет в Его крови, пролитой за многих ради отпущения их грехов. И чтоОн не сможет пить от плода виноградной лозы до тех пор, пока не придет царство Божье. Этот рассказ повторяется во всеполноте своего буквального смыслав Первом Послании Павла Коринфянам, Глава 11, стихи 23 - 26."

"Теперь, взяв всё, что Господь Иисус Христос сказал/сказала в то время, буквально, все Христианские церкви установили священный ритуал ПоследнейВечери, сделав его одной из самых святых догм своих учений. Ритуал сам посебе стал святым и не тем, что он на самом деле символизирует. В действительности, никому даже не интересен символизм его представления."

"Давайте возьмём рассказ о Последней Вечери, как записано в Евангелии от Луки, Глава 22, стих 14-20:"

"Стих 14: "И когда настал час, Он сел и двенадцать апостолов вместе с Ним.""

" "И когда настал час" обозначает завершение одной фазы миссии Господа Иисуса Христа."

""И Он сел" обозначает признание того, что эта фаза миссии была выполнена."

""И двенадцать апостолов вместе с Ним" значит, что все аспекты истин и разнообразий добра, так же как разнообразий зла и ложностей, были надлежащимобразом расположены и размещены в таком порядке, чтобы имела место следующая, самая решающая, битва с отрицательным состоянием."

"Стих 15: "Затем Он сказал им, "С горячим желанием Я желал есть эту Пасху с вами прежде Моего страдания.""

" "Затем Он сказал им" обозначает потребность поделиться. Божественная Любовь и Мудрость Господа Иисуса Христа не желают ничего больше, чем поделиться всем, что у них есть и что они испытывают, с каждым в Творении,."

" "С горячим желанием Я желал есть эту Пасху с вами прежде Моего страдания" указывает, что необходимо поделиться исключительно важным духовным моментом, касающимся истинной Природы Господа Иисуса Христа, как символизировано Пасхой, до Его/Её вхождения в Преисподние."

"Стих 16: "ибо Я говорю вам, Я больше не буду есть от неё, пока не совершится она в Царстве Божием.""

"Есть Пасху значит принять истину своей природы. Так как истина всегда проистекает из Наивсевышнего, собственная природа не может быть надлежащим образом понята или обретена без признания того, что Наивсевышний есть истинный источник личностной идентичности по причине того, что Он/Она естьистинный источник жизни каждого."

"В этом отношении однако, именно Иисус Христос говорит это. Это имеет значительно более глубокий смысл. Говоря это, Иисус Христос принимает факт Своей истинной Божественной Природы, которая стала плотью, и принимает тот факт, что эта плоть - человеческое тело - должна быть объединяюще слита в Природу Наивсевышнего так, чтобы Наивсевышний стал/стала тотальностью Господа Иисуса Христа. Именно это является причиной того, почему Иисус Христос говорит, " Я больше не буду есть от неё, пока не совершится она в Царстве Божием", имея в виду, что объединяющее слияние этого тела, сделанного божественным, не может иметь место больше нигде, кроме как внутри Наивсевышнего через Его/Её Абсолютную Внешнюю Мысленность (царство Божие). Этот процесс завершён в духовном мире, и полная истина, касающаяся этого революционного вопроса, будет открыта впоследствии ("пока не придет царство Божие")."

"Стих 17: "Затем Он взял чашу, и возблагодарил, и сказал, "Примите её и поделите её между собой;" "

"Стих 18: "ибо Я говорю вам, Я не буду пить от плода лозы виноградной, пока не придет Царство Божье." "

" "Затем Он взял чашу" обозначает признание Его внешней физической формы, которая была создана из элементов Иосифа и Марии, но которая теперь находится в процессе заключительного акта дивинизации, обозначенного словами "Он взял". Это значит, что божественное из элементов, что пришли от Наивсевышнего, присвоило Себе дивинизированную внешнюю форму, изначально созданную из элементов Зоны Смещения."

" "И возблагодарил" значит полное признание того, что это является истинным фактом. "И сказал" обозначает соразделение этой истины. ""Возьмите её и поделите между собой" обозначает необходимость принятия факта, касающегося Новой Природы Господа Иисуса Христа и того, каким образом устанавливается отношение к Нему/Ней в Его/Её Новой Природе."

" "Поделить её между собой" значит делать это по свободной воле каждого через процесс соразделения друг с другом уникального индивидуального опыта в отношении с истинной Новой Природой Господа Иисуса Христа. Такое соразделение углубляет и обогащает восприятие опыта, который имеется относительноэтого факта."

" "Ибо Я говорю вам" подчеркивает суть этой истины. "Я не буду пить от плода лозы виноградной" обозначает, что ничего нельзя достичь во внешней ступени Зоны Смещения, из позиции этой ступени, представленной здесь плодом виноградным, потому что она не содержит никакой духовной истины (вино). "Покане придет Царство Божие" указывает, что этого можно достичь только ИЗ позиции духовной истины, что испытала прямо внутри самой себя все воздействиявсех ложностей отрицательного состояния. Только из этой позиции все эти ложности могут быть аннулированы."

"Стих 19: "И взял Он хлеб, возблагодарил и преломил его, и подал его им, говоря, "Это тело Моё, которое дается вам; делайте это в память обо Мне." ""

" "И взял Он хлеб" обозначает принятие того факта, что жизнь в пределах Его физического тела была чисто Божественного происхождения из Божественного Добра. "Возблагодарил и преломил его" обозначает признание того, что этот факт является истинной реальностью, которая непрерывно попирается отрицательным состоянием. "И подал его им, говоря" означает открывание и соразделение этой истины из добра Его/Её сердца или Божественного."

"Это тело Моё, которое дается вам" означает подтверждение присутствия Божественного в форме, созданной из элементов Зоны Смещения как условия спасения всех, пойманных в ловушку в отрицательном состоянии. "Делайте это впамять обо Мне" значит необходимость непрерывной осознанной осведомленности о том, что Божественное было сделано Человеческим и что Человеческоебыло сделано Божественным, потому что от такой осведомленности зависитосвобождение от порабощения отрицательным состоянием разнообразий зла иложностей. "

"Стих 20: "Также Он взял чашу тоже после вечери, говоря, "Сия чаша есть новый завет в Моей крови, которая пролита за вас.""

""Также Он взял чашу тоже после вечери, говоря" - снова акцент сделан на важности признания внешней физической формы - плоти - и соразделении фактаэтой важности."

""Сия чаша есть новый завет в Моей крови" обозначает, что эта внешняя физическая форма-плоть, сделанная божественной, будет объединяюще слита иинкорпорирована в тотальность Полной При роды Наивсевышнего, и Новая Природа Господа Иисуса Христа придёт к своему осуществлению, чего до этогомомента никогда не было в бытии и существовании. Ее Абсолютная Душевность, или узнавание того, что Душевность Наивсевышнего присутствовала в этом теле/крови, была пролита за отрицательное состояние или выставлена ему на показ. "

""Которая пролита за вас", или В Евангелии от Матфея 26, 28 "которая пролита за многих для отпущения грехов", обозначает, что выставление этой Душевности напоказ отрицательному состоянию или, фактически, осознание того, что Наивсевышний, из позиции Своей непорочной Любви и Доброты, смирил/смирила Себя, чтобы войти в Зону Смещения; обрел/обрела оттуда физическое телоплоть; поместил/поместила в него Свою душу - душевность; и вступил/вступилав единоборство со всеми силами отрицательного состояния, которое пыталось отрицать Его/Её Божественное присутст: Вие непрерывными штурмами Его/Её физического тела - самой уязвимой части Его/Её присутствия в отрицательномсостоянии, но, в тоже самое время, единственной части, через которую Божественное Присутствие могло исполнять труд Спасения."

"Только этим трудом было установлено перманентное условие, через которое и при помощи которого каждый в отрицательном состоянии, кто признаёт этот факт, может быть освобожден из отрицательного состояния, а его/её грехипроблемы могут быть устранены."

"В этом рассказе должны быть подчеркнуты и поняты несколько центральных терминов. Ими являются: "Плод лозы виноградной и вино", "чаша", "кровь", "хлеб" и "тело". Все эти термины обладают мультиуровневым духовным смыслом и значимостью. Ими описан процесс дивинизации и гибридизации человеческого тела-плоти Иисуса Христа. Так как этот процесс был самым важным событием, что когда-либо испытывали со своего основания всё Творение целиком и Зона Смещения, Последняя Вечеря играет такую важную роль вовсех Христианских религиозных ритуалах."

" "Вино" и "кровь" во всех аспектах их смысла, обозначают Божественную Истину (один из её элементов), которая была взята из Абсолютной Внешней Мысленности Наивсевышнего, называемой Христом. Но так как было нужно, чтобы имело место отделение этого элемента от тотальности Абсолютной Мысленности Наивсевышнего, здесь введен принцип лозы виноградной. "Лоза виноградная", вэтом частном значении, обозначает вовненаправленное состояние природной ступени и реальность её бытия и существования, где отрицательное состояние было инициировано и введено в активный и доминирующий режим. Таким образом, "виноградная лоза" здесь также обозначает всю Зону Смещения, которая вмещает в себя разнообразия зла и ложности отрицательного cостояния."

" "Плод этой лозы виноградной или вино" значит все результаты и последствия насилия, которые отрицательное состояние произвело над Добром и Истиной положительного состояния, которые Иисус Христос должен был инкорпорировать в Свою кровь. "Кровь" здесь имеет два параллельных смысла: Божественная Истина сталкивающаяся со всеми ложностями отрицательного состояния и удаляющая их из той части Его физического тела-плоти, что была сформирована изэлемента Иосифа. Но "кровь" также значит душа или душевность. Здесь описанопостепенное отторжение душевности от генов Марии и Иосифа и постепенное вливание Божественной Душевности из Наивсевышнего в это тело-плоть."

" "Пить от плода лозы виноградной" обозначает полный опыт жестокой и отвратительной душевности отрицательного состояния и её последующее замещение Божественной Душевностью, что должна была занять это тело, сделав это тело божественным. Когда это тело сделано божественным, оно может удержаться вовсеполноте положительного состояния - царстве Божием. Это удержание не может про изойти до тех пор, пока этот процесс не завершен всеполным объединяющим слиянием всех частиц физического тела-плоти в тотальность Природы Наивсевышнего или пока Наивсевышний не станет всеполнотой Господа ИисусаХриста."

" "Чаша", что вмещает плод виноградной лозы, обозначает это человеческое телоплоть как самый внешний контейнер Божественной Душевности. Божественная Душевность в самой себе происходит из Абсолютной Внутренней Мысленности или Абсолютной Души Наивсевышнего, которая называется Иисус. Вот тайна объединения принципа "Иисуса" и принципа "Христа." "

"Как вы помните, одним из главных шагов, что нужно было предпринять активаторам отрицательного состояния, заключался в том, чтобы изолировать, разобщить и нарушить объединенность, одноединство и гармонию всех духовных принципов. Самым важным и эффективным шагом в этом отрицательном процессе является отделение Истины от своего Добра и Добра от своей Истины. Этовечный духовный брак. Истина без своего добра не имеет жизни и смысла всамой себе. Это как деньги вперед, а работа потом (используя ваше образное выражение). Однако Добро без Истины не имеет средств для своего проявления. Таким образом, в своём разобщенном состоянии, они не обладают мощью. Такое достижение позволяет отрицательному состоянию придти к своему осуществлению и стать мощным. То, что делает положительное состояние слабым, служит как мощная сила отрицательному состоянию."

"В этом отношении, отделение "Иисуса" от "Христа" указывает на нарушение и отрицание всех фундаментальных духовных принципов. Но нужно, чтобы это нарушение было признано и испытано сначала Наивсевышним, перед тем, как сможет иметь место повторное объединение этих принципов."

"Помните, пожалуйста, инкарнация Иисуса Христа была инкарнацией в отрицательное состояние, состояние разъединения, разобщения и изоляции. Это составляет саму его природу. Иисус Христос не мог/могла появиться в отрицательном состоянии в Своем изначальном объединенном состоянии. Это не привело бы к цели. Появление в объединенном положении ввело бы в действие мгновенную аннигиляцию отрицательного состояния. Отрицательное состояниене способно выдержать и доли секунды такое объединенное состояние. И, таккак это объединенное состояние в Иисусе Христе было бы в абсолютном положении, для отрицательного состояния это было бы абсолютным крушением. Этобыл бы акт не спасения, а разрушения. Если бы это было так, отрицательное состояние было бы право в своём описании Бога как жестокого, смертоносного икровожадного чудовища."

"По этой причине, вхождение Иисуса Христа в отрицательное состояние должно было быть предпринято по правилам и предписаниям, существующим в отрицательном состоянии - в состоянии разобщенности."

"Таким образом, сначала был отделен принцип "Христа" и объединяюще слит в элементы Иосифа (ложности отрицательного состояния) и в элементы Марии (разнообразия зла отрицательного состояния) и гибридизирован с ними. Из этой позиции, из позиции "Христа", начался процесс постепенного устранения ложностей и фальшивой душевности, заменяя их истиной Христа."

"В тоже самое время постепенно вводился принцип "Иисуса" - добро, по мере тoгo, как имело место устранение разнообразий зла и злой душевности, достигнув кульминации в полном замещении этой злой душевности Божественной Душевностью - Иисусом. Когда завершил ось полное отторжение разнообразий зла и ложностей, имело место повторное объединение Иисуса и Христа. ТеперьИисус стал Иисусом Христом - объединением добра и истины, которое подготавливает дорогу для вхождения Духа Наивсевышнего в этого объединенного Иисуса Христа."

"Дух Наивсевышнего - Абсолютная Самая Глубинновнутренняя Духовная Мысленность - не может войти в объединяюще слитый гибрид - Иисуса Христа - дотех пор, пока все разнообразия зла и ложности не будут отторгнуты от этоготела, и не будет иметь место повторное объединение всех разобщенных и изолированных духовных принципов. Преждевременное вхождение Духа Наивсевышнего в Иисуса Христа значило бы конец отрицательного состояния, потому чтоничего из негативного состояния не способно вынести непорочность абсолютной положительности этого Духа, и ничего из отрицательного состояния не может когда-либо войти в этот Дух."

"Слово "хлеб" корреспондирует с Абсолютным Духом или Абсолютной Самой Глубинновнутренней Духовной Мысленностью Наивсевышнего."

"Заметьте, пожалуйста, последовательность, в которой ученикам даются чаша и хлеб. При помощи такой последовательности Иисус Христос подчеркнул надлежащую духовную процедуру. Сначала подается хлеб, вслед за ним чаша. Этозначит, что вам нужно всё выводить из самого глубинновнутреннего к самому внешненаружному, а не в обратном направлении, как обстоит дело в отрицательном состоянии. На самом деле, отрицательное состояние построено на обратной позиции - из внешненаружного к глубинновнутреннему."

. "Отправной точкой всех и всего должен быть дух или духовные принципы. Все и всё проистекает из этих принципов. Всё, что существует, существует посредством своих духовных принципов, что непрерывно эманируют из Господа ИисусаХриста. Слово "хлеб" и обозначает этот факт, потому что он даёт пищу телу, сохраняя это тело живым и живущим. "Хлеб" охватывает и обозначает все то, в чем нуждается тело для своего выживания. Это именно дух ("хлеб") этого тела, что даёт ему жизнь. Взять и есть этот хлеб значит признать этот самый важный, жизненный и решающий факт. От его принятия (поедание хлеба) зависит жизнь каждого. От принимания того факта. что этот Божественный Дух присутствовал в физическом теле Иисуса Христа. которое также содержало Его/Её Божественную Душевность (испитие крови). зависит спасение каждого от отриuательного состояния. Из отрицательного состояния другого пути нет."

"Помните, что Иисус Христос сказал людям, как записано в Евангелии от Иоанна, Глава 6, стихи 53 - 56? Цитата:"

""Затем Иисус сказал им, "Истинно, истинно, говорю Я вам, если не едите плоти Сына Человеческого и не пьете Его крови, не будете иметь жизни в себе.

Всякий, кто ест Мою плоть и пьёт Мою кровь, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

Ибо плоть Моя действительно пища, и кровь Моя действительно питье.

Тот, кто ест плоть Мою и пьет кровь Мою, пребывает во Мне, а Я в нем." "

"Это точно то, что имеет в виду изречение, про цитированное здесь. И это точно то, в чем состоит истинная духовная значимость Последней Вечери."

"В контексте Последней Вечери, Иисус Христос уравнивает слово "хлеб" со словом "Мое Тело". Акцент здесь делается на принятии того факта, что физическое тело-плоть станет интегральным компонентом тотальности Природы Наивсевышнего, которая становится всеполнотой Господа Иисуса Христа. "Господь" является недостающим связующим звеном. Ко времени объединяющего слияния Иисус Христос был на самом деле "Христом". После отторжения душевности, унаследованной от Иосифа и Марии, Он стал Иисусом Христом. Однако, после завершения объединяющего слияния этого тела во Наивсевышнего, Он/Она стал/стала Господом Иисусом Христом."

"Принять этот факт значит есть Его/Её плоть - истинный хлеб, и пить Его/Её Кровь - истинное питье. Только этим принятием можно иметь жизнь вечную в положительном состоянии, тотально свободным от отрицательного состояния. Принять это является добром (пищей), потому что это настоящая истина (питье). Всё, что есть добро есть истина. Всё, что есть истина, есть добро. Вот истинное, подлинное объединение вcex духовных принципов, что составляет жизнь положительного состояния."

"Смысл Последней Вечери заключается в постоянном напоминании, что нет никакого иного пути в царство Божие, кроме как через полное принятие этой Новой Природы Господа Иисуса Христа (как открыто в этой книге)."

"Есть немного дополнительных пунктов относительно Последней Вечери, что достойны упоминания:"

"1. В предвидении предательства Христианства, Господь Иисус Христос учредил/учредила Последнюю Вечерю как напоминание о том, каков был истинный смысл Первого Пришествия Иисуса Христа. Им/Ей было предвидено, что Христианские религии, как все остальные, будут находиться во внешнеположенности духовности, а не в её внутриположенности. Из-за этого факта, необходимо было придумать внешние средства, при помощи которых им могла бытьсообщена некоторая осознанная осведомленность об этих важных духовныхфакторах. Это одна из причин того, почему Павел резюмировал внешний процесс Последней Вечери, как было исполнено Господом Иисусом Христом, иучредил его во всех цepквьях (1 Коринф. 11, 23-26). Роль Павла была в том, чтобы привести эту экстернализацию к её наиудаленнейшему осуществлению."

"При помощи сообщения этих фактов, через такие внешние средства, хотя и весьма затемненных, на вашей планете и в остальной Зоне Смещения может удерживаться некоторая надлежащая духовная жизнь. Это и есть истинные остатки духовного факта, которые послужат в более поздний срок спасению каждого от отрицательного состояния и для перманентного упразднения отрицательного состояния. Этот духовный факт является тем фактом, от которого зависит исход вердикта Последнего Суда, описанного в предыдущей Главе, и основанного на духовности каждого и на её качестве."

"Это причина того, почему темы, содержащиеся в символизме Последней Вечери, так сильно акцентированы. Но это также показывает вам, как далеко ушли большинство Христиан, так же как и все остальные, в концептуализации Природы Господа Иисуса Христа, когда они отделили Иисуса от Христа, и Христа от Иисуса, и Господа Иисуса Христа от Бога, и Бога от Господа Иисуса Христа, и Святого Духа от всех них. Святой Дух, в этом отдельном частномзначении, был Духом Наивсевышнего или тем элементом от Абсолютной Самой Глубинновнутренней Духовной Мысленности, который был объединяюще слит состальными элементами, использованными в процессе гибридизации Иисуса Христа, а позднее, Наивсевышнего, когда Наивсевышний стал/стала Господом Иисусом Христом."

"Так вот, символизм Последней Вечери подчеркивает эту объединенность и она послужит свидетельством против всех тех, кто участвует в ее внешних ритуалах, но в своем сердце отвергает принятие фактов, представленных ею, как описано в Этой главе."

"2. Одним из важных аспектов содержания и смысла Последней Вечери является подтверждение обоснованности и акцентирование важного духовного принципа соразделения. Это отражено в словах "разделите его между собой" и питьем из одной и той же чаши."

"Этот принцип подразумевает, что всякая сознательно чувствующая сущность и всякий_человек уникалбны и обладают уникальным и неповторимым восприятием. Природы Господа Иисуса Христа из специфической позииии, которую всякий индивид занимает среди ругих. Это воссприятие отличается от индивида индивиду, базируясь на уникальной структуре их личностей и на их природе.Никто не одинаков. Поэтому из позиции этой неодинаковости. стремятся воспринимать, понимать и инкорпорировать Природу Господа Иисуса Христа отчасти по-разному. Это отражает тот решающий факт, что никто не может воспринимать и понимать Природу Господа Иисуса Христа в абсолютном смысле. Акт восприятия и понимания является относительным, соотносительным специфической природе каждого индивида.

"Для того, чтобы дать более широкое и более разнообразное восприятие и понимание истинной Природы Господа Иисуса Христа был установлен духовный принцип соразделения. Каждому следует делиться своим восприятием и пониманием этой Природы, так же как и тем, как относятся к Ней, со всеми остальными."

"Но заметьте, пожалуйста, что ученикам пришлось делить один и тот же кусок хлеба и пить из одной и той же чаши. Этот важный факт указывает на то, что это абсолютно тот/та же самый/самая Господь Иисус Христос, что они соразделяют, а не кто либо иной; и что собственное восприятие и понимание Господа Иисуса Христа и связанность с Господом Иисусом Христом являютсятакими же обоснованными и важными, как и любого другого, и что это абсолютно тот/та же самый/самая Господь Иисус Христос, с Которым/Которой ониимеют отношения. В предвидении многих религиозных сект, возникающих вокруг учений о природе Господа Иисуса Христа, и утверждающих, что они являются единственно правильными, необходимо было ввести некоторый символизмобъединяющего принципа. До некоторого степени, Последняя Вечеря служитэтой цели. Опять, это напоминание о том, что есть только один Бог, и что этотБог есть Господь Иисус Христос, кто воспринимается в бесчисленных разнообразиях путей и манер, но, тем не менее, является совершенно тем же самымГосподом Иисусом Христом."

"З. Еще одним важным аспектом смысла Последней Вечери является указание основания, на котором установлены взаимоотношения с Господом Иисусом Христом. Не является достаточным умственно признать Господа Иисуса Христа, как описано в этой книге. Это не обеспечивает никакой взаимности и, поэтому, не имеет никаких ощутимых, или любых других, последствий. Оно должно быть построено на очень персональной, очень личной и очень интимной настроенности."

"Принцип здесь в том, что для того, чтобы установить любые значимые, полные важности взаимоотношения с Господом Иисусом Христом, нужно произвести, по своей собственной свободной воле и по своему собственному свободному выбору, приглашение Господу Иисусу Христу войти в своё сердце. Умственное взаимоотношение является взаимоотношением, устанавливаемым из снаружи, в состоянии разобщения. Вы разобщены с Господом Иисусом Христом. Если это так, тогда вы находитесь в отрицательном состоянии. Быть разобщенным с Господом Иисусом Христом значит находиться в отрицательном состоянии."

"Значимость последствий, вытекающих из этого утверждения, огромна. Вы никогда не сможете вырваться из отрицательного состояния или быть спасеннымиот его хватки до тех пор, пока вы не пригласите Господа Иисуса Христа войти ввас, стать интегральной частью вас и стать одним с вами. Именно это имеют ввиду слова ','есть Его плоть" и "пить Его кровь". Это персональное, личное иинтимное приятие. Это есть обоюдная взаимосвязь, потому что Господь Иисус Христос стал/стала интегральной частью вас, а вы стали интегральной частью Господа Иисуса Христа. Именно это и имеют в виду слова "тот, кто ест плоть Мою и пьёт кровь Мою пребывает во мне и Я в нем" (Иоан. 6, 56)."

"Принять истинную природу Господа Иисуса Христа, как описано в этой книге, и пригласить Его/Её войти в вас и стать интегральной частью вас, и быть властителем вашей жизни, значит обоюдное соразделение. Господь Иисус Христос соразделяет Себя с вами, а вы соразделяете себя с Госnодом Иисусом Христом, и впоследствии вы соразделяете этот уникальный опытсо всеми остальными, кто желает соразделять и быть соразделенным. Совершением этого, вы участвуете в Последней Вечери Господа Иисуса Христа. И это то, что такое вообще Последняя Вечеря Господа Иисуса Христа."

"4. Когда это признано, и такого рода соразделение установлено, не существует никакой необходимости участвовать во внешнем ритуальном процессе Последней Вечери, как практикуется всеми Христианскими церквями."

"Изначальная цель установления любой церкви состояла в том, чтобы помогать людям в процессе их взаимного соразделения. Определенные шаги были разработаны для того, чтобы содействовать людям в сосредоточении на текущих вопросах и на вступлении в контакт с Господом Иисусом Христом глубоковнутри самих себя таким образом, чтобы они могли пригласить Его/Её войти во всеаспекты их духа, души и тела и ответить взаимностью на Его/Её приглашениестать одним с Ним/Ней при помощи вхождения в Него/Неё (Я в вас и вы воМне). Это единственная роль, которую должна бы иметь любая церковь. Однако, под влиянием отрицательного состояния, все эти шаги и процедуры сталитолько внешними ритуалами без какого-либо более глубокого смысла. Они былиобъявлены или провозглашены святыми в самих себе, а их внешнее исполнениеили участие в них считалось и считается достаточным для ведения истинной духовной жизни."

"Ритуал Последней Вечери не избежал этого удела. Он стал даже более ритуализованным и экстернализованым, чем что-либо ещё. Он полностью утратил свойистинный смысл. При существующем теперь положении он превратился в бессмысленную процедуру, в которой отсутствует какое-либо истинное духовное частное значение."

"Ввиду наличия этого Нового Откровения Господа Иисуса Христа, Последняя Вечеря, в традиционном Христианском частном значении, настоящим упраздняется. Она более не имеет силы. Нынешняя форма Последней Вечери, которая учреждается с этого момента, состоит в том, чтобы входить вовнутрьнаправленно на ежедневной основе и беседовать с Господом Иисусом Христом на персональной, личной и интимной основе, подтверждая тот факт, что Господь Иисус Христос в вас и вы в Господе Иисусе Христе. Подтверждением этого вы контролируете свою жизнь, способны отказаться от всех навязываний отрицательного состояния непрерывно покушающихся на вас, пока вы находитесь в физическом теле."

"Однако, имейте в виду, что для того, чтобы быть в этом ежедневном сообщении или собеседовании с Господом Иисусом Христом, участвуя в Его/Её Последней Вечере, необходимо принять Новую Природу Господа Иисуса Христа как открыто в этой книге. Неспособность сделать так приведет вас к контакту с"лжехристами" и ложным "Иисусом Христом" и всем небесным воинством лжепророков, которые явятся вам как ангелы света. Это важное предупреждение. Многим человекам будет в значительной степени трудно принять этот факт. Но именно Новое Откровение и Господь Иисус Христос делают всё новым и иным. Старые пути безвозвратно уходят."

"Он/она, кто имеет уши, чтобы слышать, пусть слышит то, что Господь Иисус Христос открывает в этой Главе."

IVO A. BENDA

P.O.BOX 51

470 06 CESKA LIPA 6

Mobil: +420-603-491600