Постскриптум

 

10 июня, 1989 года, утром, еще раз, слово Господа Иисуса Христа пришло ко мне, говоря:

"Могу ли Я попросить вас, Питер, уточнить следующие темы и добавить то, что следует, к содержанию книги "Новое Откровение Господа Иисуса Христа"? Благодарю вас."

"Первая тема, которая требует уточнения и изменения, имеет отношение к со­держанию Главы Пятой этой книги. Собственно говоря, она имеет отношение к пониманию термина "духовные советники"."

"Смысл этого термина исчерпал свою полезность, отслужил своей цели и поэто­му, более не имеет никакого основания. Роль, которую играли духовные совет­ники каждого индивида, также меняется, так как всеобъемлющие изменения и трансформации происходил и после перманентного установления Новой Приро­ды Господа Иисуса Христа, как понимается и описывается на всем протяжении этой книги."

 

"Отныне с этой даты, когда передаются эти слова, процесс трансформации всех духовных советников, назначенных вам и каждому, кто читает или будет читать и принимает все, что открывается в этой книге, успешно завершился. Они пол­ностью приведены в соответствие с Новой Природой Господа Иисуса Христа."

"Завершение этого процесса вводит в действие глубокие изменения в роли, позиции и взаимоотношении, которое существует между вами и ними и между ними и вами."

 

"До этого момента, духовные советники представляли, среди всего прочего, разнообразные аспекты и принципы человеческой сознательно чувствующей мысленности, выполняя задачу связывания этой мысленности с реальностью истинного Творения и духовности. Также, из позиции самой глубинновнутрен­ней Духовной Мысленности, они предлагали разнообразные советования, когда и если спрошенные по свободной воле и выбору соответствующим индивидом. Так как они советовали, то по этой причине они назывались "духовные советни­ки"."

 

"В самой первоначальной концептуализации термина "духовные советники", порой использовался термин "духовные проводники" для того, чтобы подразу­мевать, что вас направляют они, а не вы сами или Господь Иисус Христос."

"Неуместность и ложность смысла термина "дух или духовные проводники" очевидны с первого взгляда. Он нарушает основополагающие принципы Закона Свободы и Независимости, сформулированного в Главе Десятой этой книги. Из ­за этого становятся слепым, несведущим и зависимым индивидом, который неспособен к принятию своих собственных решений и следованию своей собст­венной избранной судьбе. Такой индивид становится духовным рабом своего так называемого духа или духовных проводников."

 

"Из-за этой вредоносной концептуализации смысл термина "дух или духовные проводники", вскоре стало очевидно, что этот термин неприемлем. Он не только неприемлем, но он указывает на то, что находятся в контакте с отрицательными и злыми духами, которые ведут вас без предоставления вам какой-либо свободы выбора в этом или любом другом деле. Таким образом, любой на вашей планете, кто продолжает пользоваться этим термином, или находиться в контакте с так называемым духом или духовными проводниками, находится в рабстве у отрицательного состояния и им руководят отрицательные и злые духи."

"Конечно, как упоминалось ранее, эти духи являются как истинные духовные советники со словами мнимой любви и мнимой мудрости и от имени Бога, Иисуса Христа, или любого другого имени Бога, которое человеки приучены использовать. Таким образом, термин "дух или духовные проводники" был очень скоро отставлен в сторону после того, как он был введен в первом издании книги "Принципы Духовного Гипноза" этого передавателя. Взамен был исполь­зован термин "духовные советники"."

 

"Это термин показывал, что никто никогда не направляется кем-либо или чем­-либо, но ему/ей дается только совет по тому или иному вопросу его/ее жизни и разнообразным духовным предметам, когда и если просят об этом. Показанием для этого термина является то, что, так как являются свободными и независи­мыми, то являются полностью ответственными за все, что происходит в своей жизни. В термине "дух или духовные про водники" ответственность сдвинута с вас на них."

 

"В конце концов, если они направляют вас, и вы не направляете себя, вы не можете быть ответственными за что-либо в своей жизни. Духовная опасность этой ситуации весьма очевидна. В силу этого факта, неважно, что вы делаете или не делаете, вам оно не может быть присвоено. Единственное, что может быть вам присвоено, это тотальная зависимость от так называемого духа или духовных проводников. Так как они являются теми, кто принимает все решения от вашего имени, в конечном счете они принимают решение о вашей настоящей и будущей судьбе. Вам сказать о ней нечего."

 

"Таким образом, становясь тотально зависимыми от них, сразу когда вы поки­даете вашу планету и прибываете в духовный мир, вы становитесь целиком бессильными во всех аспектах своей жизни. Единственное, что остается, это ваша зависимость от них. По этой причине, после прибытия в духовный мир, ваш самый первый поступок состоит в том, чтобы отыскать своих так называе­мых проводников и исполнять их повеления. А так как только отрицательные и злые духи могут быть в роли этих проводников, вы становитесь их полным рабом. Они будут направлять вас прямиком в Преисподние. Именно это как рази является целью их миссии со всеми человеками, кто верит в их духовные могущества."

 

"С другой стороны, с концепцией "духовных советников", выбор всегда за вами относительно того, последуете вы или не последуете их совету. И всегда за вами ваше решение относительно того, принять или отвергнуть их совет. Однако, как упоминалось в начале этого уточнения, начиная с этой даты, эта особая роль ваших духовных советников изменилась."

"В старом понимании термина "духовные советники", по-прежнему существует элемент заставляющей необходимости. Он принуждает вас следовать совету ваших духовных советников. В конце концов, если вы получаете совет от кого­-то, кто расположен на значительно более высоком духовном уровне в иерархии духовной организации, чья структура вам совершенно неведома, вы чувствуете себя обязанными следовать этому совету невзирая на то, хотите вы этого или нехотите. "

 

"Более того, взаимоотношение между вами и вашими духовными советниками является взаимоотношением неполноценности. Ваша позиция и состояние, во всех своих аспектах, воспринимается как всегда низшая по отношению к пози­ции и состоянию ваших духовных советников. Такое взаимоотношение может испособно продуцировать с вашей стороны отрицательные чувства обиженности. В подавляющем большинстве случаев, эти чувства являются бессознательными. Чувства обиженности становятся ловушкой и они открывают дверь отрицатель­ному состоянию и его приспешникам, что причиняет вам ничего, кроме забот и проблем. Так же, очень часто, вы склонны восставать против своих духовных советников и делать как раз в точности противоположное тому, что они вам советуют."

"Снова, в духовном отношении, это очень опасная ситуация, потому что она ставит вас в оппозицию к положительному состоянию. Вы начинаете делать то, что вы не хотите делать; и вы отказываетесь делать то, что хотите сделать. Когда вы заканчиваете в этой точке, ваше решение не делать того, что является пра­вильным для вас или что советуется вам, должно быть присвоено вам, потому что оно приходит из позиции вашего свободного выбора противиться доброму совету или сделать то, что является надлежащим и правильным. Такова природа неполноценности и обиженности."

"Причина того, почему, до этого момента, было позволено концептуализировать роль духовных советников так, как она понималась в книгах Нового Открове­ния, состояла в том, что эта ситуация была реальностью типичной человеческой жизни. Человеческая жизнь была низшей во всех аспектах по отношению к любой другой известной сознательно чувствующей жизни в Творении или Зоне Смещения. Не зная, или даже не имея, никакой иной позиции, человеки могут состоять в отношениях только из того, что они имеют - неполноценности. Человеки не могли знать многие вещи или подавляющее большинство вещей. Все, что они знали, было или искажено или извращено или фальсифицировано."

"Ответная реакция на ситуацию такого рода является смесью глубокого чувства неполноценности и чувства превосходства. С одной стороны, человеки чувствуют себя весьма неадекватными и неполноценными в своей собственной вселенной (псевдо-вселенной). С другой стороны, они думают, что они являются самыми продвинутыми и уникальными существами во всем Творении. Особен­ность человеческой жизни состоит в том, что, как упоминалось в Главе Двена­дцатой этой книги, эти два противоречащих чувства возникают одновременно внутри одного и того же индивида."

 

"Для того, чтобы избежать опасности перманентного состояния бунтарства человеков против духовной структуры и устроения своей мысленности и Творе­ния, до не столь уж недавнего времени, было необходимо сохранять спрятанным знание о факте существования духовных советников внутри мысленности каж­дого. Таким образом, никому, или только немногим людям, было известно о том, что каждому человеческому существу назначено определенное число его/ее духовных советников и что выживание в человеческой жизни зависит от их присутствия внутри мысленности."

 

"Однако, эта ситуация не могла быть терпима навсегда. Если человеков должно было когда-либо спасти от их ужасающей человеческой жизни, то было необхо­димо исправить эту ситуацию. Как вы знаете, одна из причин для инкарнации Господа Иисуса Христа на вашу планету и принятия на Себя человеческой формы, с последующей гибридизацией и слиянием этой формы в тотальность Абсолютной Природы Наивсевышнего, состояла в том, чтобы искоренить эту ситуацию с человеками и довести их, после их трансформации, до уровня ос­тального Твореция, устраняя тем самым хроническое состояние их комплекса неполно ценности превосходства."

 

"Самым первым шагом в этом усилии, точно до и после завершения процесса гибридизации и слияния человеческой формы в тотальность Абсолютной При­роды Господа Иисуса Христа, было постепенное, шаг-за-шажком, открывание двери духовным фактам о духовных советниках и существовании духовного мира и истинной духовной реальности. Другими словами, начало этого измене­ния началось с передаванием Нового Откровения."

 

"Самая первая и первоначальная порция Нового Откровения содержалась в писаниях Сведенборга. Дальнейшее уточнение по эти вопросам не приходило до тех пор, пока не была передана вторая порция Нового Откровения, как отраже­но в книгах этого передавателя, написанных до передавания его заключительной порции, как отражено в этой монументальной книге. Когда вы начинаете откры­вать человекам больше и больше правды об истинном смысле их жизни и духов­ной реальности, они осознают, что все, что знали до этого момента, является, в действительности, тотальным неведением. В этот момент они похожи на малень­ких детей, которые нуждаются в том, чтобы о них заботились и давали все необ­ходимое пропитание для их жизни."

 

"Из этой позиции, им кажется, что их как будто ведут какие-то проводники. Они по-настоящему не знают ничего другого. Отсюда термин "дух или духовные проводники". По мере того, как человеки постепенно приводятся к осведомлен­ности о том, что они свободны и независимы, и что они все обладают располо­жением к ведению самих себя, ситуация изменяется. В этот момент, они осозна­ют тот факт, что их не ведут, но советуют по всем вопросам жизни. Из этого логически проистекает термин "духовные советники".

 

"Однако, наличие заключительной версии Нового Откровения (заключительной для этого цикла времени), целиком изменяет эту ситуацию. Новое Откровение, ­ для тех, кто читает и принимает его ради принципа, устраняет любое несходство и отличность, что существовали до этого момента между этими человеками и их духовными советниками."

"Как вы помните, это Новое Откровение есть Истинное Слово Господа Иисуса Христа-(Слово Божье) также и прежде всего в своем буквальном смысле, смыс­ле, в котором живут человеки. Оно пригодно, в своем буквальном смысле, для всех миров, измерений, положений, состояний и процессов. Человекам более неотказано в том, чтобы иметь с собой Слово Божье в его буквальном смысле, а нетолько в его внутреннем, духовном смысле, как обстояло дело вплоть до того, как заключительная порция Нового Откровения была сделана им доступной."

"Все, что человекам требуется для их спасения, содержится в его буквальном смысле в Новом Откровении. Из-за этого нового фактора, они более не нужда­ются в том, чтобы им советовали о чем-либо из любого другого источника или руководства. Все, что им нужно делать, это читать Новое Откровение как ис­точник подлинной и настоящей истины и практиковать его. Делая это, они призывают присутствие Господа Иисуса Христа в Его/Ее Новой Природе и присутствие всех тех в духовном и промежуточном мире кто, по определенным важным духовным причинам, им назначен."

"Наличие Нового Откровения полностью уравнивает всех сознательно чувствующих сущностей и человеков, если они выбирают по своей свободной воле и выбору, ради принципов, принять Новое Откровение и выполнять его наставления в своей повседневной жизни."

"Их этой новой позиции, наличие Нового Откровения делает употребление термина "духовные советники" устарелым. Новым Откровением и через Новое Откровение, то есть, Новой Природой Господа Иисуса Христа и через Нее, отраженной в Новом Откровении, человекам, в первый раз в истории их бытия и существования, предоставляется выбор присоединиться к обширной духовной семье положительного состояния как равноправные (а не как отделенное и изо­лированное явление, как обстояло дело вплоть до недавнего времени - как отра­жено в бытии и существовании типичных человеческих небес)."

"Из-за этого факта, роль тех, кого называли "духовными советниками" отныне, начиная с этого момента, изменяется. Они более не будут называться духовными наставниками, но, вместо этого, они будут называться членами духовной семьи. Таким образом, вы будете обращаться к ним как к членам вашей истинной духовной семьи; а Господь Иисус Христос будет вашим единственно истинным Родителем вместо вашего Высшего Духовного Советника. Как вы знаете, термин "родитель" инкорпорирует как принцип, состояние и процесс материнства, так и принцип, состояние и процесс отцовства." !

"До этого момента, Господь Иисус Христос мыслился/мыслилась как Высший Духовный Советник, потому что ничего человеческой природы не содержалось внутри Него/Нее. Между Абсолютной Природой Наивсевышнего и человеческой природой существовало состояние разобщения. Из-за этого разоб­щения, никем не могло помыслится какое-либо прямое родительство по отноше­нию к человекам. В конце концов, человеки не были сотворены Господом Иису­сом Христом (в то время Наивсевышним). Напротив, они были изготовлены псевдо- творцами."

 

"Родительство Наивсевышнего касательно человеков было только потенциально и косвенно; потенциально фактом обещания Наивсевышнего, что эта ситуация с человеками будет исправлена когда-нибудь во времени и пространстве, когда Наивсевышний инкарнируется в человеческую жизнь в форме Иисуса Христа и в последствии инкорпорирует человеческие элементы внутрь Своей Абсолютной Природы, став Господом Иисусом Христом; косвенно фактом того, что украден­ные элементы истинной жизни, украденные у Господа Иисуса Христа (в то время Наивсевышнего), были использованы, в извращенном и изуродованном положении, при изготовлении человеков."

 

"Таким образом, из этого неблагоприятного положения, человеки на самом деле могли состоять в отношениях с Господом Иисусом Христом не как со своим истинным Родителем, но только как со своим Высшим Духовным Советником."

 

"Но когда процесс гибридизации с человеческой жизнью и слияние ее в Приро­ду Наивсевышнего было завершено, и Наивсевышний стал/стала до вечности Господом Иисусом Христом, в силу этого монументального акта, ситуация в этом отношении изменилась. Теперь Господь Иисус Христос может состоять в отношениях с человеками из позиции их человечности. Так как более ничего неотсутствует в Природе Господа Иисуса Христа, Господь Иисус Христос также принял/приняла на Себя роль родительства по отношению к человекам." "По этой причине, вам должно относиться к Господу Иисусу Христу, в вашем индивидуализированном и уникальном приближении, как к своему единственно истинному Родителю, а не как к своему Высшему Духовному Советнику. Смысл и содержание термина "родитель" полностью инкорпорирует то, что содержалось в термине "Высший Духовный Советник", так же как термин "члены духовной семьи" полностью инкорпорирует все, содержавшееся в термине "духовные советники". Однако, оба этих термина содержат безмерно намного больше, чем теперь устаревшие термины "духовные советники" и "Высший Духовный Совет­ник"."

 

"Взаимоотношение между вами, членами вашей духовной семьи и вашим един­ственно истинным Родителем - Господом Иисусом Христом - отныне должно базироваться на тотально новых предпосылках:"

"Это более не взаимоотношение советников и советуемых, но, вме­сто этого, это взаимоотношение, построенное на nринциnах сораз­деления, обмена, подведения, выведения, содействования и обоюд­ного nередавания информации, взглядов, идей, концепций, мнений, т.д., из позиции каждого уникального члена этой духовной семьи ради всех, ради всеобщей пользы, ради всеобщего блага и ради ду­ховных nринциnов потому что делать это правильно и богоугодно."

"Прежнее положение, как отражено во взаимоотношении между советниками и советуемыми, по-прежнему базировалось на частичном отделении человеков от духовной семьи, по той причине, что советники всегда обладали изначально большим знанием и пониманием всех вопросов жизни, чем советуемые. Иначе, не существовало бы никакой потребности в каком-либо совете. Если вы знаете столько же, сколько любой другой, тогда любой другой не может советовать вам о чем-то, что вы уже знаете. В этом случае, вы являетесь своим собственном советником. Вы ответственны за то, чтобы давать самим себе свой собственный совет."

 

"Наличие Нового Откровения ставит человеков, которые читают и практикуют его, в позицию истинного Знания, которым они никогда не владели. Как упоми­налось выше, это потенциально ставит их в равноправную позицию со всеми остальными в Творении. Сказано потенциально, а не на самом деле, по той причине, что человекам сначала требуется прочесть и затем принять Новое Откровение, прежде чем эта потенциальность может стать действительно суще­ствующей. Помните, пожалуйста о том, что человеки находятся во внешнеполо­женности. Эта внешняя позиция определяет для человеков способ и процесс, при помощи которого они могут на самом деле стать равноправными со всеми остальными, кто находится во внешнеположенности."

"По этой причине, источником любого истинного знания для человеков, отныне, становится это Новое Откровение. Из него и при помощи него, то есть, из все­полноты присутствия Господа Иисуса Христа в Новом Откровении, как Его/Ее Истинном Слове, человеки могут и смогут знать все, что им требуется знать, чтобы выжить человеческую жизнь, быть спасенными от типичной человеческой жизни и быть равноправными всем и со всеми остальными в Творении. Чтение, принятие и применение Нового Откровения, или того, что оно содержит, в особенности касающееся Новой Природы Господа Иисуса Христа, является для человеков дверью в положительное состояние и в состояние их собственной внутриположенности (от которой они были отделены и изолированы в течение всей своей истории)."

"Как вы видите, процедуре здесь нужно быть типично человеческой (потому что ничего другого человекам не доступно): Первое, им рекомендуется прочесть Новое Откровение в своей внешнеположенности; второе, им рекомендуется принять Новое Откровение из позиции своей внешнеположенности; и третье, им должно практиковать все принципы, наставления, законы и идеи Нового Откро­вения также из позиции своей внешнеположенности. При помощи совершения это во внешнеположенности, дверь в их внутриположенность открывается и они становятся отождествленными со своей внутриположенностью, то есть, со своей самой глубинновнутренней Духовной Мысленностью, которая интегрирует  всаму себя всю их внешнеположенность (то есть, их сознательную мысленность, буквальный смысл и все, имеющее к ним отношение), упраздняя проклятие человеческой жизни - быть только во внешнеположенности и тем самым быть исключенным из остального Творения."

"Следуя этим процедурам, их человеческая жизнь становится приемлемой для положительного состояния и они уравниваются со всеми членами своей духов­ной семьи так же как со всеми остальными в Творении. В этом отношении, пророчество Господа Иисуса Христа, произнесенное в течение Его/Ее жизни на вашей планете, как записано в Евангелии от Матфея, Глава 16, стих 19, начиная с этой даты исполнилось:"

 

""И дам тебе ключи от царства небесного, и все, что свя­жешь на земле, будет связано в небесах, а все, что отвя­жешь на земле, будет отвязано в небесах." "

 

""Дать тебе ключи от царства небесного" обозначает дать средство для вхожде­ния в собственную самую глубинновнутреннюю Духовную Мысленность и, из этой позиции, из состояния интеграции своей мысленности, уравнять человеков, которые принимают и практикуют истину Нового Откровения, со всеми осталь­ными во всем Творении. "Ключи", в этом частном значении, обозначают Новое Откровение. Господь Иисус Христос обещал/обещала вам ключи от царства небесного, то есть собственно говоря, Он/Она обещал/обещала человекам, что, некогда, когда все, имеющее отношение к обретению Его/Ее Новой Природы, исполнится и завершится, будет даровано Новое Откровение, которое, среди многих других вещей, даст человекам благоприятную возможность вхождения в царство небесное и становления равноправными всем и со всеми другими пред­ставителями истинной сознательно чувствующей жизни. Таким образом, для этой цели, никакие другие ключи не являются доступными для человеков, кроме Нового Откровения."

 

""И все, что свяжешь на земле, будет связано в небесах" означает потребность в принятии Нового Откровения во внешнеположенности. Помните, пожалуйста, о том, человеки находятся во внешнеположенности своей жизни, но не во внутри­положенности. Поэтому, ничего не может быть им присвоено, если они не при­нимают это из позиции структуры и динамики своей собственной специ­фической жизни - внешнеположенности. Слово "на земле", в этом особом частном значении, обозначает их внешнеположенность и их сознательную мыс­ленность. Но оно также подразумевает буквальный смысл. "Связать что-то на земле" также значит постигать вещи и концепции в их буквальном значении. Так как ничего из истины во внешнеположенности, сознательной мысленности и буквальном смысле не существует, для того, чтобы спасти человеков, Наивсе­вышнему было необходимо придти в форме Иисуса Христа во внешнеположен­ность, сознательную мысленность и буквальный смысл и продлить истину в эти три состояния."

 

"Снова повторяется: Человеки не могут быть спасены ни из какой другой пози­ции, кроме как из той, которую они имеют - человеческой жизни. Человеческая жизнь облечена во внешнеположенность, сознательную мысленность и букваль­ный смысл. Вам нужно сначала спуститься до их позиции, и из этой позиции, постепенно, шаг-за-шажком, вводить их во внутриположенность или самое глу­бинновнутреннее Творения."

"Когда вы приводите эту истину и ее добро и добро и его истину во внешнеположенность, сознательную мысленность и буквальный смысл (истина есть ключи; внешнеположенность сознательную мысленность и буквальный смысл есть земля), приниманием, инкорпорированием и практикованием истины на этом уровне, вы связываете вещи на земле, то есть, вы присваиваете истину самим себе; она становится интегральной частью вашей жизни, сердца, мыслен­ности и личности. Она становится вами, содержанием вашего истинного" Яесть". Таким образом, она становится связанной в небесах, то есть, в вашей

 

внутриположенности или истинной самой глубинновнутренней Духовной Мыс­ленности, давая вам право и привилегию быть частью истинной жизни и Творе­ния и стать едиными со своей."

"Здесь описан процесс интеграции самого внешненаружного с самым глубинновнутренним, то есть, описан процесс интеграции всех аспектов сознательно чувствующей мысленности в единую неразделенную мысленность."

""Все, что отвяжешь на земле, будет отвязано в небесах" обозначает устранение всех навязываний отрицательного состояния в человеческой мысленности. "Отвязать что-либо на земле" значит избавиться ото всего, что не от истинной жизни положительного состояния или Небес."

 

"Для того, чтобы интегрировать внешнеположенность, или, в этом случае, человеков, в цельность и тотальность внутриположенности, или, в этом случае, для того, чтобы уравнять человеков (которые являются типичным образцом внешнеположенности) с остальным Творением и положительным состоянием, необходимо сначала отвязать от них все, что происходит от отрицательного состояния."

 

"Как вы знаете, никакая интеграция не возможна из позиции отрицательного состояния, потому что ничего от отрицательного состояния не может или не сможет войти в положительное состояние или истинную реальность Творения и его истинную жизнь. Таким образом, сначала вам надо расчистить путаницу отрицательного состояния в своей внешнеположенности. (Помните новый про­цесс духовной трансформации и хождения вовнутрьнаправленно, описанный в Главе Пятой этой книги? Пожалуйста, освежите свою память, если пожелаете, перечитыванием этой Главы.)"

"Сразу когда вы расчищаете эту путаницу или избавляетесь от нее в своей внешнеположенности (на земле), ничего от нее вам более не может быть при­своено. В этот момент, вы становитесь интегрированными в положительное состояние (небеса)."

"Правило, как уже сформулировано через Сведенборга, состоит в том, что ника­кое изменение не может быть инициировано Господом Иисусом Христом в вашей внутриположенности, если вы сами, по своей свободной воле и выбору, неинициируете его в своей внешнеположенности, сознательной мысленности и буквальном смысле. Новое Откровение, данное в буквальном смысле как Слово Господа Иисуса Христа, дает вам ключи или средство для избавления от пута­ницы отрицательного состояния в вашей внешнеположенности."

"Чтение, принимание и практикование Нового Откровения в повседневной жизни составляет для человеков постепенное устранение отрицательного состоя­ния в их повседневной жизни, или их внешнеположенности, и приведение их в положительное состояние."

"Вам нужно понять здесь очень важный фактор: Новое Откровение требовалось передать Господом Иисусом Христом через человека, в этом случае, через вас, Питер. То есть собственно говоря, Новое Откровение и его Божественная Исти­на требовалось выразить словами в человеческих буквальных выражениях и концепциях, которые одинако во воспринимаемы, распознаваемы и понимаемы каждым в Творении и человеками. Если бы Новое Откровение давалось через кого-либо другого, но не человека, человеки были бы навсегда обречены нахо­диться в ложностях своего буквального смысла. Они просто не способны к вос­приятию и пониманию чего-либо в его внутреннем и духовном смысле. В этом случае, ни один человек не мог бы быть спасен."

 

"До недавнего времени, прежде, чем Новая Природа Господа Иисуса Христа вступила в Абсолютное Бытие и Существование, так называемые человеческие небеса удерживались только фактом обещания того, что ситуация с человеками изменится. Если бы этого не произошло, то со временем каждый в человеческих небесах постепенно возвратился бы к своему прежнему человеческому положе­нию и они бы закончили выпадением в отрицательное состояние. Наличие Но­вого Откровения у человеков в его буквальном смысле, сознательной мысленно­сти и их внешнеположенности не допускает, чтобы когда-либо произошли эти ужасающие последствия."

 

"Как вы видите, единственным типом любого Откровения, данного Господом Иисусом Христом, что имеет все-включающую и мультиизмерительную значимость и применимость, является Откровение, которое приходит через кого-­то, кто живет на вашей планете. Любые иные Откровения, в любом ином месте, состоянии, положении и процессе, отказали бы человекам в том, чтобы когда­-либо узнать его, понимать его и практиковать его. Откровение такой природы немогло бы быть все-включающе и мультиверсально применимым, потому что его буквальное проявление и конкретизация были бы сделаны невозможным и ис­ключением человеков из его процесса."

 

"В этом случае, цельное Творение было бы лишено жизненно важного знания о внешних, конкретных и осязаемых аспектах этого Откровения и истины, что оно содержит. До тех пор, пока Новое Откровение передается в позицию человеческой жизни и из позиции человеческой жизни, его буквальные, кон­кретные и осязаемые аспекты гарантируются и оно становится всеполнотой своего содержания и смысла. При помощи этой жизненно важной всеполноты и смысла, оно становится живым и живущим. Становлением поистине живым и живущим, оно проявляет полное присутствие Господа Иисуса Христа в Его/ЕеНовой Природе когда бы и где бы оно ни было в наличии, ни обсуждалось и нипрактиковалось."

 

"Таким образом, как вы видите, выживание человеческой жизни и в человеческой жизни, отныне единственно зависит от наличия этого Нового Откровения также на вашей планете. До тех пор, пока Новое Откровение при­сутствует и имеется в наличии на вашей планете, даже если ни один или только очень немногие человеки читают, принимают и практикуют его, основание для тотального устранения отрицательного состояния заложено крепко. Из этой позиции, сможет начаться приведение отрицательного состояния к его вечному концу."

 

"Успешное выживание человеческой жизни и в человеческой жизни является еще одной темой, которую требуется возобновить и довести до вашего внимания еще раз."

"Как вы помните, в Главе Тринадцатой этой книги, была дана схематическая обрисовка того, как выжить человеческую жизнь. В этом постскриптуме, и на всем протяжении этой книги, человеческая жизнь уравнивается с внешнеполо­женностью потому что, в своей космической, расплывчатой корреспонденции, она излагает жизнь внешнеположенности обособлено или отделено от внутрипо­ложенности. Эта ситуация является тем единственным, что имеет смысл для громадного большинства человеков. Таким образом, как отмечено в Главе Пятой этой книги, и упомянуто выше, любой процесс изменения у человеков должен начинаться из внешнеположенности. Помните о том, что "все, что свяжешь наземле (во внешнеположенности), будет связано в небесах" (во внутриположенно­сти). Из этой концептуализации человеческой жизни, проистекает ее успешное выживание."

 

"Уже было открыто через Сведенборга (в его книге о "Божественном Провиде­нии") что, для того, чтобы достичь чего-либо положительного, человекам надо научиться заставлять или принуждать самих себя совершать то, что иначе они не совершили бы. Закон Свободы Выбора и Независимости требует свободного и независимого делающего выбор решения."

"Таким образом, как вы помните, согласно этому закону, ничего не может быть присвоено кому-либо, что было приобретено принуждением, силой, навязывани­ем или будучи заставленным кем-либо или чем-либо из снаружи, или при по­мощи чудес, знамений или посланий от кого-то или откуда-то еще. Такие навя­зывания нарушают все духовные законы."

"Однако, иное дело когда вы, по своей собственной свободной воле и выбору, делаете что-то, что вы не хотите делать. Так как это происходит из вашего соб­ственного свободного решения заставить себя сделать что-то, то это решение, и его последствия и результаты, связывается с вами и полностью вам присваивает­ся. Само решение, так как оно приходит из вашей свободной воли и выбора, всегда ведет свое происхождение из состояния вашей внутриположенности, которое влияет на вашу внешнеположенность с тем, чтобы внешнеположенность принудили саму себя сделать что-то, что она делать не хочет. Благодаря тому факту, что это состояние внутриположенности, что угодно, решенное из этой позиции, присваивается вам и скрепляется с цельной человеческой мысленно­стью и Творением."

"Как вы помните, человеки и все остальные создания и члены отрицательного состояния были генетически, духовно, душевно и физически структурированы в такой манере, с тем чтобы естественно склоняться к хотению и совершению того, что из разнообразий зла и ложностей или из отрицательного состояния. Быть именно такими они и были сделаны. Таким образом, быть добрым или делать добро, понимать и практиковать истину для них очень трудно, если не невоз­можно. Очень часто они имеют врожденное отвраrи:ение ко всему по-настоящему доброму и правдивому."

 

  "Для того, чтобы оправдать их враждебные чувства по отношению к положи­тельному состоянию любви и мудрости, добра и истины, и положительных дел и веры, они приводятся отрицательным состоянием к тому, чтобы считать свое отрицательное положение положительным и хорошим. Все остальное, снаружи границ и пределов их жизни, структурированной по образу отрицательного состояния, считается ими отрицательным и плохим."

"Ввиду этого неоспоримого факта, к несчастью для человеков и всех остальных созданий и членов отрицательного состояния на всех его уровнях, нет никакого иного пути выхода из отрицательного состояния, кроме как при помощи процес­са само-заставления, по их собственной свободной воле и выбору, делать дела положительной природы, к которым они имеют врожденное и естественное отвращение. Из-за этой злополучной ситуации человеческой жизни и человеков, и всех остальных типов жизни в отрицательном состоянии, Господь Иисус Хри­стос принимает их само-заставляющую необходимость становления положи­тельным как их собственную и полностью присваивает ее им."

"Таким образом, для того, чтобы успешно выжить человеческая жизнь; вам нужно интегрировать в свою персональную и личную жизнь принцип само­заставления. Очень часто вам не хочется входить вовнутрьнаправленно или совершать свои ежедневные размышления; или читать Новое Откровение; или выполнять свои ежедневные поручения или домашние дела или свои ежеднев­ные обязанности на своей службе, профессии или избранной миссии; или вы нехотите выполнить свои обещания, т.д. Вы находите все виды извинений и оп­равданий тому, почему вам не следует делать то, что является надлежащим и правильным для вас или то, что требует ваше ежедневное выживание в человеческой жизни. Некоторые из вас заходят столь далеко, чтобы утверждать, что вы руководствуетесь из своего собственного глубинновнутреннего в совер­шении или не совершении того или этого. Использование слова "руководствуетесь" будет признаком того, что это вводящее в заблуждение руко­водство, при ходящее от так называемого псевдо-глубинновнутреннего или псев­до-глубоковнутренней мысленности. Истинная самая глубинновнутренняя Ду­ховная Мысленность никогда не использует слово "проводник" или "руководство"."

"В случаях как этот, правило состоит в том, чтобы отклонить такое ложное "руководство" и заставить самого/саму себя, по своей собственной свободной воле и выбору, выполнять свои ежедневные обязанности и поручения жизни или то, что вы не хотите делать, но очень хорошо знаете, что вам следует это сде­лать."

 

"Апостол Павел был осведомлен об этой ситуации, когда он заявил в Послании к Римлянам 7, стих 19:"

 

" "Ибо доброе, что хочу сделать, не делаю; но злое, что не сделаю, то свершаю." "

"Конечно, как все другие, Павел не был осведомлен о том, что это положение было структурно и генетически укоренено в сущность и субстанцию каждого изделия псевдо-творцов и в особенности в человеков. Как все другие, Павел ошибочно полагал, что человеки и все создания и члены Преисподен (Зоны Смещения) были изначально сотворены Богом."

"Из-за всецело новой ситуации, установившейся как результат революционных и фундаментальных изменений в Абсолютной Природе Бога, который/которая стал/стала Господом Иисусом Христом, и последующих изменений в роли и взаимоотношении сознательно чувствующих сущностей, духовных советников и человеков, отныне, все решения вашей человеческой жизни нужно принимать с полным включением в процесс принятия решения вашей внешнеположенности, сознательной мысленности и буквального смысла. Если это не так, то любое решение, основанное на исключении этих факторов, не станет связывающим в любых отношениях."

"Когда принято решение продвинуться дальше определенным образом или сде­лать что-то тем или иным путем, перед тем, как действовать по этому решению, вам рекомендуется обсудить это со всеми членами вашей истинной духовной семьи и вашим истинным Родителем - Господом Иисусом Христом - (если вы имеете сознательный доступ к ним. В ином случае, делайте это, как будто вы имеете такой доступ! В конце концов, они всегда с вами и они рассматривают все ваши решения и соразделяют с вами свои вводы и идеи, давая вам мысли, чувства и интуицию, соответствующие вашим истинным потребностям). Делая это таким образом, вы приводите свою внешнеположенность в полное объедине­ние и согласование со своей внутриположенностью, становясь одноединством своей истинной сознательно чувствующей мысленности."

"Помните о том, что "все, что свяжешь на земле, будет связано в небесах, а все, что отвяжешь на земле, будет отвязано в небесах." "

"Это прайило применимо только к процессу принятия решения и свободных выборов. Крайнее отрицательное частное значение и нежелательное побочное действие этого правила могут быть найдены в том, как человеки ценят внешние предметы."

 

"На вашей планете существует движение, которое имеет склонность приписы­вать или помещать мистические, таинственные, необычные и, очень часто, исце­ляющие могущества в определенные неодушевленные предметы и артефакты. Так, например, человеки считают кристаллы; камни-самоцветы; драгоценные металлы; кресты; предметы религиозного, культового и другого типа ритуалов; т.д.; самими в себе и самими по себе святыми и источником особых мистических эманаций, которые могут вылечить их ото всех их проблем или вызвать у них переживание разного рода необычных, таинственных и духовных состояний и условий. По их мнению, ношение этих предметов или владение ими дает особую защиту ото всех невзгод и проблем человеческой жизни и от злых и отрицатель­ных духов." "Внутри этих предметов никакие такие силы или могущества не действуют. Они являются только духовными корреспонденциями определенных духовных идей, которые инициированы в самом глубинновнутреннем духовном состоянии муль­тиленной. Сами в себе и сами собой, они являются только бессодержательными предметами, которые не обладают абсолютно никакими причинными могущест­вами, чтобы защищать кого угодно от чего угодно. Вам должно смотреть на них как на не более чем корреспонденции некоторых важных духовных состояний или аспектов разнообразных духовных явлений, проявившихся в жизнях созна­тельно чувствующих сущностей."

"Эти предметы являются отражениями характерных признаков духовных прин­ципов Божественной Любви и Божественной Мудрости Господа Иисуса Христа и их многочисленных производных в положительном смысле или разнообразных псевдо- духовных принципов разнообразий зла и ложностей отрицательного состояния и их многочисленных производных в отрицательном смысле. Еще раз, ничего мистического, таинственного или сверхъестественного не существует ни в одном из этих неодушевленных предметах. Любые благоприятные результаты или необычные опыты в человеческой жизни вызываются твердым верованием человеческой мысленности в могущество этих предметов, а не самими предмета­ми."

 

"Крайнее проявление этого безрассудного обожествления внешних предметов и безделушек может быть найдено в истории Святого Грааля как изображено, например, в популярном фильме "Индиана Джонс и Последний Крестовый Поход." В этом фильме, чаша, которая предположительно употреблялась Госпо­дом Иисусом Христом при Его/Ее Последней Вечери со Своими учениками, обладает необычными мистическими могуществами, давая вам возможность получить вечную молодость и исцелить вас от любого горя или даже воскресить вас из мертвых. В самой чаше никаких таких могуществ не существует."

"Даже если бы установили, что эта чаша действительно по-прежнему хранится где-то на вашей планете, и однажды ее бы нашли, она не смогла бы сама в себе и сама собой породить никаких таких мистических событий. Она была бы ничем иным, кроме как куском металла, которому придали форму чаши, предна­значенной для того, чтобы пить из нее."

"Это не чаша сама по себе, но ее функция и то, что она представляет и чему корреспондирует, что имеет истинное духовное значение. Как вы помните из Главы Девятой этой книги, необходимость принятия Человеческого Божествен­ного и Божественного Человеческого (то есть, человеческой плоти Господа Ии­суса Христа, которая была инкорпорирована в тотальность Абсолютной Приро­ды Наивсевышнего), описана процессом испития из чаши и поедания хлеба. Принятие Новой Природы Господа Иисуса Христа в свою жизнь, как суть ис­тины, делает возможным для человекав, и всех остальных кого это касается, быть спасенными от отрицательного состояния. Быть спасенными от отрица­тельного состояния и типичной человеческой жизни обозначает воскреснуть из мертвой жизни или умирающей жизни и исцелиться ото всех духовных, душев­ных и физических невзгод и проблем, которыми отрицательное состояние и человеческая жизнь столь обильно заполонены. Это также значит обрести, послевоскресения, вечную молодость, потому что в положительном состоянии истин­ного Творения стариться значит быть вечно молодым. Никакого другого смысла не существует в любых этих преданиях или предметах, которые использовались или используются в любых человеческих ритуалах."

 

"Однако, есть некоторое положительное частное значение в рассказе о выше упомянутом фильме и схожих историях об охоте за сокровищами, Т.д. Заметьте, пожалуйста, как все эти сокровища запрятаны и как много непреодолимых препятствий поставлено на пути и тропах, по которым до них добираются. Со­кровище и Святой Грааль, в этом особом частном значении, представляют поло­жительное состояние Небес и истинное Творение. Угрожающие жизни препят­ствия и разнообразные головоломки, которые требуется решить и преодолетьдля того, чтобы добраться и обрести эти сокровища, представляют отрицатель­ное состояние, которое изо всех сил прикладывает самое решительное усилие, чтобы сделать для человеков и всех остальных в отрицательном состоянии Зоны Смещения так, чтобы добираться до истинного положительного состояния было по истине невозможным и опасным для жизни."

"Но это также значит, что нужно прикладывать непрерывное усилие и принуж­дать себя к преодолеванию всех этих препятствий, преград, о которые спотыка­ются и опасных для жизни ситуаций и не быть замороченными ни одним из них. Напротив, должно оставаться в неотступном продолжении исканий своей жизни ради положительного состояния ради принципов, потому что только положительное состояние является истинной реальностью и способно к наибо­лее полному выражению жизни во всех ее аспектах и во всех отношениях. А так как положительное состояние, в его нынешнем положении, состоянии, процессеи частном значении, происходит из Новой Природы Господа Иисуса Христа, только Господь Иисус Христос в Своей Новой Природе может дать вам все, что обозначено сокровищами, Святым Граалем и то, чему все эти неодушевленные предметы, упомянутые выше, корреспондируют."

"Еще одним интересным частным значением выше упомянутого фильма являет­ся акцент на простоте, скромности и кротости духовных принципов И Природы Господа Иисуса Христа. Как вы заметили, в этом фильме, для выбирания было выставлено несколько кубков. Только один из них был настоящей чашей, из которой пили Господь Иисус Христос и Его/Ее ученики. Все эти кубки, за исключением чаши, о которой идет речь, были из чистого золота со всякого рода помпезными орнаментами и канонизациями. С другой стороны, настоящая чаша была очень простого и скромного узора. Эта ситуация отражает корреспонден­цию того, что настоящий смысл жизни не во внешнеположенности (представленной другими помпезными кубками), но в своей внутриположенно­сти и в истинной скромности, кротости и смирении (представленной чашей, о которой идет речь). Она также отражает Истинную Природу Господа Иисуса Христа, которая облечена в Абсолютную Скромность, Кротость и Смирение."

"Таким образом, рекомендуется стремиться не к внешним богатствам, славе и могуществу, но к истинной скромности, кротости и смирению. Эти характерные признаки истинной жизни составляют истинное сокровище, славу и духовное могущество. Они приводят в положительное состояние и в лоно Господа Иисуса Христа в Его/Ее Новой Природе."

"Всякий/всякая кто имеет уши, чтобы слышать, пусть слышит и слушает то, что Господь Иисус Христос открывает в этом постскриптуме."

 

Окончательная дата завершения этой книги 10 июня, 1989 года утром в 10:35, в Санта Барбаре, Калифорния, США

Окончательная дата завершения редактирования этой книги 22 апреля, 1992 года в 4:17 вечера (16:17), в Санта Барбаре, Калифорния, США.

 

 

 

www.universe-people.com

 

www.cosmic-people.com

 

www.universe-people.cz

 

www.vesmirni-lide.cz

 

www.vesmirnilide.cz

 

 

 

 

12.6.2003

 

 

 

IVO A. BENDA

P.O.BOX 51

470 06  CESKA LIPA 6

 

Mobil:  +420-603-491600